-
تمثَّلوا برحمة اللّٰه اليومبرج المراقبة ١٩٩١ | ١٥ نيسان (ابريل)
-
-
٢ اية نصيحة اعطاها يسوع في متى ١٨:١٥-١٧ بشأن معالجة خطية خطيرة؟
٢ يمنحنا الكتاب المقدس بصيرة في فكر اللّٰه، حتى في مسائل مثل ماذا يجب ان نفعل اذا اخطأ احد الينا. قال يسوع لرسله، الذين كانوا سيصيرون لاحقا نظارا مسيحيين: «ان اخطأ اليك اخوك فاذهب وعاتبه بينك وبينه وحدكما. ان سمع منك فقد ربحت اخاك.» ان الخطأ المشمول هنا لم يكن مجرد اهانة شخصية وانما خطية خطيرة، كالخداع او الافتراء. وقال يسوع انه اذا لم تحل هذه الخطوة المسألة واذا كان الشهود متوافرين، يجب على الذي جرى الإخطاء اليه ان يأخذهم معه ليبرهن ان هنالك خطأ. وهل هذه الخطوة هي المحاولة الاخيرة؟ لا. «وإن لم يسمع [الخاطئ] منهم فقل للكنيسة. وان لم يسمع من الكنيسة فليكن عندك كالوثني والعشار.» — متى ١٨:١٥-١٧.
٣ ماذا عنى يسوع بالقول ان فاعل الخطإ غير التائب كان سيصير «كالوثني والعشار»؟
٣ وكونهم يهودا، كان الرسل سيفهمون ما تعنيه معاملة الخاطئ «كالوثني والعشار.» فقد كان اليهود يتجنبون معاشرة الناس من الامم، وكانوا يحتقرون اليهود الذين عملوا عشارين عند الرومان.a (يوحنا ٤:٩؛ اعمال ١٠:٢٨) لهذا السبب، كان يسوع ينصح التلاميذ انه اذا رفضت الجماعة خاطئا، كان عليهم التوقف عن معاشرته. ولكن، كيف ينسجم ذلك مع كون يسوع مع العشارين في بعض الاحيان؟
-
-
تمثَّلوا برحمة اللّٰه اليومبرج المراقبة ١٩٩١ | ١٥ نيسان (ابريل)
-
-
a «كان العشارون محتقَرين على نحو خصوصي من قبل السكان اليهود في فلسطين لعدة اسباب: (١) كانوا يجمعون المال للدولة الاجنبية التي احتلت ارض اسرائيل، وهكذا يمنحون الدعم بطريقة غير مباشرة لهذا الاعتداء؛ (٢) كانوا عديمي الضمير على نحو رديء السمعة، اذ كانوا يزدادون ثراء على حساب غيرهم من شعبهم الخاص؛ و (٣) عملهم ورَّطهم في اتصال قانوني بالامم، جاعلا اياهم نجسين طقسيا. والازدراء بالعشارين موجود في العهد الجديد وأدب الربابنة على حد سواء . . . وبحسب هذا الاخير، كان البغض يمتد حتى الى عائلة العشار.» — دائرة معارف الكتاب المقدس القانونية الاممية.
-