حَقِل دَما

‏[حقل الدم]:‏

اسم اطلقه اليهود على قطعة الارض التي اشتُريت من «اجرة الاثم» التي دُفعت ليهوذا الاسخريوطي مقابل خيانته يسوع المسيح.‏ (‏اع ١:‏​١٨،‏ ١٩‏)‏ ويُقال انها اليوم حق الدم (‏معناه:‏ «ثمن دم»)‏ في المنحدر الجنوبي لوادي هنوم،‏ على «تلة المشورة الشريرة» التي هي قطعة ارض مستوية في المنحدر ترتفع قليلا عن ارض الوادي.‏ وتوجد على هذه البقعة خرائب لقبر تحفظ فيه جثث وعظام الموتى.‏ وعلى بعد مسافة قصيرة الى الجنوب الشرقي يوجد دير حقل دما الذي شُيّد فوق بقايا كهوف كانت تُستخدم كقبور.‏

ان العبارة في الاعمال ١:‏١٨ التي تذكر ان يهوذا «اشترى حقلا» تشير الى انه زود المال لشراء الحقل او انه كان السبب في شرائه.‏ ويظهر السجل في متى ٢٧:‏​٣-‏١٠ ان الكهنة هم الذين اشتروا الحقل باستخدام الـ‍ ٣٠ قطعة من الفضة (‏ما يعادل ٦٦ دولارا اذا كانت شواقل)‏ التي ألقاها يهوذا في الهيكل،‏ وأن «حقل الدم» هذا كان سابقا حقل الخزاف ثم اقتناه الكهنة «لدفن الغرباء».‏ (‏انظر «‏حقل الخَزَّاف‏».‏)‏ وقد استُخدم الموقع المقترح اليوم مدفنا منذ القرون الباكرة.‏

لماذا نسب متى نبوة زكريا ١١:‏​١٢،‏ ١٣ الى ارميا؟‏

ذكر متى ان الحادثة هي اتمام ‹لما قيل بإرميا النبي›.‏ فقد كان ارميا يُعدّ احيانا اول «الانبياء المتأخرين»،‏ وهذا الجزء من النبوات لم يشمل كتابات ارميا فحسب بل كتابات زكريا ايضا.‏ (‏قارن لو ٢٤:‏٤٤‏)‏ ويبدو ان متى اقتبس من حيث الاساس من زكريا ١١:‏​١٢،‏ ١٣ لكنه،‏ بوحي من روح اللّٰه،‏ اعاد صياغة النص وطبقه على الحوادث التي تممته.‏ وبما ان الارض كانت حقلا للخزاف فقد اعتُبر انها غير صالحة للزراعة وقيمتها زهيدة لا تساوي الا ثمن عبد.‏

وادٍ يقع في الجنوب والجنوب الغربي من اورشليم.‏ يمتد هذا الوادي من المنطقة المجاورة لباب الخليل (‏باب يافا)‏ باتجاه الجنوب،‏ ثم ينعطف بشدة نحو الشرق عند الزاوية الجنوبية الغربية للمدينة،‏ ويسير على طول حدود المدينة الجنوبية،‏ الى ان يلتقي بوادي تيروبيون ووادي قدرون قرب الزاوية الجنوبية الشرقية للمدينة.‏ ويُعرف ايضا بـ‍ «وادي ابن (‏بني)‏ هنوم»،‏ و «الوادي» كما في عبارة «باب الوادي».‏ (‏يش ١٥:‏٨؛‏ ٢ مل ٢٣:‏١٠؛‏ نح ٣:‏١٣‏)‏ وقد يكون هو نفسه «وادي الجثث والرماد المشبع دهنا» المذكور في ارميا ٣١:‏٤٠‏.‏ لا يُعرَف معنى الاسم هنوم،‏ ولا مَن هو الشخص الذي ربما سُمي الوادي باسمه.‏ —‏ الصورة في المجلد ٢،‏ ص xxx.‏