‏‹باسم الروح القدس›‏

‏«فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمِّدوهم باسم .‏ .‏ .‏ الروح القدس.‏» —‏ متى ٢٨:‏١٩‏.‏

١ اية عبارة جديدة استعملها يوحنا المعمدان في ما يتعلق بالروح القدس؟‏

في السنة ٢٩ من عصرنا الميلادي،‏ كان يوحنا المعمدان نشيطا في اسرائيل اذ كان يُعِدُّ الطريق للمسيَّا،‏ وفي خلال خدمته،‏ اعلن امرا جديدا بشأن الروح القدس.‏ طبعا،‏ عرف اليهود مسبقا ما قالته الاسفار العبرانية عن الروح.‏ ولكنَّهم ربما فوجئوا عندما قال يوحنا:‏ «انا اعمِّدكم بماء للتوبة.‏ ولكن الذي يأتي بعدي .‏ .‏ .‏ سيعمِّدكم بالروح القدس.‏» (‏متى ٣:‏١١‏)‏ لقد كانت ‹المعمودية بالروح القدس› عبارة جديدة.‏

٢ اية عبارة جديدة تتعلق بالروح القدس استعملها يسوع؟‏

^٢ ان الذي يأتي كان يسوع.‏ وخلال حياته الارضية،‏ لم يعمِّد يسوع في الواقع ايّ شخص بالروح القدس،‏ على الرغم من انه تكلم عن الروح مرات كثيرة.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ اشار بعد قيامته الى الروح القدس بطريقة جديدة اخرى ايضا.‏ فقال لتلاميذه:‏ «فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمِّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس.‏» (‏متى ٢٨:‏١٩‏)‏ ان عبارة «باسم» تعني «اعترافا بـ‍ .‏» ومعمودية الماء اعترافا بالآب،‏ الابن،‏ والروح القدس كانت ستصير مختلفة عن المعمودية بالروح القدس.‏ وكانت ايضا عبارة جديدة في ما يتعلق بالروح القدس.‏

معتمدون «باسم .‏ .‏ .‏ الروح القدس»‏

٥،‏ ٦ كيف أدَّت المعموديات الاولى بالروح القدس الى معموديات الماء؟‏

^٥ ولكن ماذا بشأن معمودية الماء الموعود بها باسم الآب،‏ الابن،‏ والروح القدس؟‏ ان اولئك التلاميذ الاوَّلين الذين اعتمدوا بالروح لم يخضعوا لمعمودية ماء كهذه.‏ فكانوا قد نالوا معمودية يوحنا بالماء،‏ وبما ان ذلك كان مقبولا لدى يهوه في ذلك الوقت المعيَّن،‏ لم يكن يلزمهم ان يعتمدوا من جديد.‏ ولكن في يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م،‏ نال جمع كبير من الاشخاص معمودية الماء الجديدة.‏ فكيف حدث ذلك؟‏

^٦ ان معمودية الـ‍ ١٢٠ بالروح القدس رافقتها ضجة عالية اجتذبت الجموع.‏ وبُهت هؤلاء اذ سمعوا التلاميذ يتكلمون بألسنة،‏ اي بلغات غريبة فهمها اولئك الموجودون.‏ وأوضح الرسول بطرس ان هذه العجيبة كانت دليلا على ان روح اللّٰه قد سُكب من قِبل يسوع،‏ الذي أُقيم من الاموات وكان الآن جالسا عن يمين اللّٰه في السماء.‏ وشجع بطرس سامعيه:‏ «ليعلم يقينا جميع بيت اسرائيل ان اللّٰه جعل يسوع هذا الذي صلبتموه انتم ربًّا ومسيحا.‏» ثم اختتم بالقول:‏ «توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس.‏» فتجاوب نحو ٠٠٠‏,٣ نسمة.‏ —‏ اعمال ٢:‏٣٦،‏ ٣٨،‏ ٤١‏.‏

٧ بأية طريقة يكون الـ‍ ٠٠٠‏,٣ المعتمدون في يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م قد اعتمدوا باسم الآب،‏ الابن،‏ والروح القدس؟‏

^٧ هل يمكن ان يقال ان هؤلاء اعتمدوا باسم (‏اعترافا بـ‍)‏ الآب،‏ الابن،‏ والروح القدس؟‏ نعم.‏ فعلى الرغم من ان بطرس لم يقل لهم ان يعتمدوا باسم الآب،‏ فإنهم قد اعترفوا مسبقا بيهوه بصفته الرب المتسلط،‏ اذ كانوا يهودا طبيعيين،‏ اعضاء في امة منتذرة له.‏ قال بطرس:‏ ‹اعتمدوا على اسم الابن.‏› ولذلك عنت معموديتهم اعترافهم بيسوع كرب ومسيح.‏ فكانوا الآن تلاميذه وقبلوا ان يكون غفران الخطايا من ذلك الحين فصاعدا بواسطته.‏ وأخيرا،‏ كانت المعمودية اعترافا بالروح القدس،‏ وجرى الخضوع لها استجابة للوعد انهم كانوا سينالون الروح كعطية.‏

٨ (‏أ)‏ بالاضافة الى معمودية الماء،‏ اية معمودية اخرى نالها المسيحيون الممسوحون؟‏ (‏ب)‏ مَن الى جانب الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ ينالون معمودية الماء باسم الروح القدس؟‏

^٨ واولئك الذين اعتمدوا بالماء في يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م اعتمدوا ايضا بالروح،‏ اذ مُسحوا كملوك وكهنة مقبلين في الملكوت السماوي.‏ وبحسب سفر الرؤيا،‏ هنالك فقط ٠٠٠‏,١٤٤ من هؤلاء.‏ ولذلك يبلغ عدد الذين اعتمدوا بالروح القدس و‹خُتموا› اخيرا كوَرَثة للملكوت ٠٠٠‏,١٤٤ فقط.‏ (‏رؤيا ٧:‏٤؛‏ ١٤:‏١‏)‏ ولكن،‏ يجري تعميد كل التلاميذ الجدد بالماء —‏ مهما كان رجاؤهم —‏ باسم الآب،‏ الابن،‏ والروح القدس.‏ (‏متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ على ماذا اذًا تدل المعمودية باسم الروح القدس ضمنيا بالنسبة الى كل المسيحيين،‏ سواء كانوا من «القطيع الصغير» او من ‹الخراف الاخر›؟‏ (‏لوقا ١٢:‏٣٢؛‏ يوحنا ١٠:‏١٦‏)‏ قبل الاجابة عن ذلك،‏ دعونا نلاحظ بعض نشاطات الروح في العصر المسيحي.‏