١ و ٢ الى ماذا حوَّل الكتبة والفريسيون الاعمال التي هي بحد ذاتها صالحة،‏ وأي تحذير اعطاه يسوع لأتباعه؟‏

طلب الكتبة والفريسيون البِر بطريقتهم الخاصة،‏ التي لم تكن طريقة اللّٰه.‏ وليس ذلك فحسب،‏ بل عندما كانوا ينجزون اعمالا هي بحد ذاتها صالحة كانوا يحوِّلونها الى انجازات ريائية لكي يراها الناس.‏ فكانوا يخدمون،‏ ليس اللّٰه،‏ بل غرورهم.‏ وحذَّر يسوع تلاميذه من هذا التمثيل قائلا:‏ «احترزوا من ان (‏تمارسوا بِركم)‏ قدام الناس لكي ينظروكم.‏ وإلا فليس لكم اجر عند ابيكم الذي في السموات.‏» —‏ متى ٦:‏١‏.‏

٣ (‏أ)‏ بأي طريقة دُفع للكتبة والفريسيين كاملا لقاء عطائهم؟‏ (‏ب)‏ كيف كان موقف يسوع من العطاء مختلفا؟‏

^٣ ان الكلمة اليونانية التي تقابل «استوفوا» (‏اپيخو‏)‏ كانت تعبيرا يَظهر غالبا في إيصالات العمل.‏ واستعمالها في الموعظة على الجبل يشير الى انهم «نالوا اجرهم،‏» اي «وقَّعوا إيصال اجرهم:‏ حقهم في نيل اجرهم جرى الحصول عليه،‏ تماما كما لو انهم أَعطوا إيصالا لقاءه.‏» (‏القاموس التفسيري لكلمات العهد الجديد،‏ لواضعه و.‏ أ.‏ ڤاين)‏ فكانت العطايا للفقراء تقدَّم علانية في الشوارع.‏ وفي المجامع كانت تُعلَن اسماء المتبرعين.‏ واولئك الذين يقدمون مبالغ كبيرة كان يجري اكرامهم على نحو خصوصي بالجلوس الى جانب الربانيين في اثناء العبادة.‏ فكانوا يعطون لكي يراهم الناس؛‏ والناس يرونهم ويمجدونهم؛‏ لذلك تمكَّنوا من ختم الإيصال لقاء الاجر الذي يأتي من عطائهم «مدفوعا كاملا.‏» وكم كان موقف يسوع مختلفا!‏ أعطِ «في الخفاء.‏ فأبوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك علانية.‏» —‏ متى ٦:‏٣،‏ ٤؛‏ امثال ١٩:‏١٧‏.‏