٣ اي ارشاد بشأن الادانة يعطيه يسوع بعد ذلك في الموعظة على الجبل؟‏

^٣ واذ تابع يسوع موعظته على الجبل،‏ تراكم المزيد من الاقوال التي لا بد ان يجاهد المسيحيون ليتَّبعوها.‏ وهنا واحد يبدو بسيطا،‏ ولكنه يدين احد اصعب الميول التي يجب التخلص منها:‏ «لا تدينوا لكي لا تدانوا.‏ لأنكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون.‏ وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم.‏ ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك.‏ وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها.‏ أم كيف تقول لأخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك.‏ يا مرائي أَخرِج اولا الخشبة من عينك.‏ وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك.‏» —‏ متى ٧:‏١-‏٥ .‏

٥ لماذا من السهل رؤية العيوب في الآخرين اكثر بكثير من تلك التي فينا؟‏

^٥ خلال القرن الاول ب‌م،‏ بسبب التقاليد الشفهية،‏ كان الفريسيون عموما يميلون الى ادانة الآخرين بقساوة.‏ وكلٌ من سامعي يسوع الذين اعتادوا فعل ذلك كان يجب ان يوقفوه.‏ فمن السهل رؤية الأقذاء في عيون الآخرين اكثر بكثير من الخشب في عيوننا —‏ ومن المطمئن اكثر بكثير لذاتنا!‏ وكما قال احد الرجال،‏ «احب نقد الآخرين لان ذلك يجعلني اشعر انني افضل حالا بكثير!‏» ان شَيْن الآخرين على نحو متكرر يمكن ان يمنحنا مشاعر الفضيلة التي يبدو انها تعوِّض عن عيوبنا التي نريد ان نخفيها.‏ ولكن اذا كان التقويم لازما يجب منحه بروح الوداعة.‏ والذي يمنح التقويم يجب ان يكون مدركا على الدوام نقائصه الخاصة.‏ —‏ غلاطية ٦:‏١‏.‏

٦ على اي اساس يجب ان نصنع دينونتنا عندما يكون ذلك لازما،‏ وأية مساعدة يجب ان نطلبها لئلا نكون انتقاديين على نحو مفرط؟‏

^٦ لم يأت يسوع ليدين العالم بل ليخلصه.‏ وكل دينونة صنعها لم تكن دينونته بل كانت مؤسسة على الكلمات التي اعطاه اياها اللّٰه ليتكلم بها.‏ (‏يوحنا ١٢:‏٤٧-‏٥٠‏)‏ وكل دينونة نصنعها نحن يجب ان تكون ايضا على انسجام مع كلمة يهوه.‏ فيجب ان نخمد الميل البشري الى الصيرورة ديّانين.‏ وفي فعلنا ذلك،‏ يجب ان نصلّي باستمرار من اجل مساعدة يهوه:‏ «اسألوا تعطوا.‏ اطلبوا تجدوا.‏ اقرعوا يُفتح لكم.‏ لأن كل مَن يسأل يأخذ.‏ ومَن يطلب يجد.‏ ومَن يقرع يُفتح له.‏» (‏متى ٧:‏٧،‏ ٨‏)‏ ويسوع ايضا قال:‏ «انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.‏ كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لأني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني.‏» —‏ يوحنا ٥:‏٣٠‏.‏