لا يناقش الكتاب المقدس بالتفصيل الدافع وراء مسلك يهوذا الفاسد.‏ لكن ما حدث في ٩ نيسان القمري سنة ٣٣ ب‌م،‏ اي قبل خمسة ايام من موت يسوع،‏ يلقي الضوء على المسألة.‏ ففي بيت سمعان الابرص ببيت عنيا،‏ سكبت مريم اخت لعازر زيتا عطرا على يسوع يساوي ٣٠٠ دينار،‏ اي ما يعادل تقريبا الاجر الذي يتقاضاه العامل في سنة.‏ (‏مت ٢٠:‏٢‏)‏ فاعترض يهوذا بشدة،‏ قائلا ان الزيت كان يمكن ان يُباع ويُعطى المال «للفقراء».‏ وكما يتضح،‏ وافق الرسل الآخرون على ما بدا فكرة سديدة،‏ لكن يسوع وبخهم.‏ لقد كان السبب الحقيقي وراء اعتراض يهوذا اهتمامه بصندوق المال لأنه كان «سارقا .‏ .‏ .‏ يستولي على الاموال» التي توضع في الصندوق.‏ وهكذا،‏ كان يهوذا لصا جشعا.‏ —‏ يو ١٢:‏​٢-‏٧؛‏ مت ٢٦:‏​٦-‏١٢؛‏ مر ١٤:‏​٣-‏٨‏.‏

عطر الناردين سائل رقيق طيِّب الرائحة لونه يميل الى الاحمر.‏ وللحفاظ على رائحته،‏ كان يوضع في قنانٍ من المرمر (‏وهو حجر يشبه الرخام لونه عموما ابيض يمكن حفره بسهولة،‏ ويحمل اسم مدينة المرمر [ألبسترون] في مصر حيث كانت تُصنَّع منه اوان)‏.‏ وكان اقتناء قنينة من زيت الناردين الثمين يُعتبر طريقة جيدة لاستثمار المال.‏ (‏يو ١٢:‏٥‏)‏ فكمية الزيت النقي،‏ ‹الناردين الخالص›،‏ (‏٣٠٠ غرام تقريبا)‏ التي سكبتها مريم من قنينة مرمر على رأس يسوع المسيح وقدمَيه،‏ كي تجهِّزه مسبقا للدفن،‏ قُدِّرت قيمتها بـ‍ ٣٠٠ دينار،‏ اي ما يتقاضاه العامل طوال سنة تقريبا.‏ (‏مر ١٤:‏٣-‏٩؛‏ يو ١٢:‏٣-‏٨؛‏ مت ٢٠:‏٢‏)‏ وبما ان هذا الزيت العطِر غالٍ جدا،‏ فربما كان يُجلَب من الهند البعيدة.‏ ولهذا السبب ايضا،‏ غالبا ما كان يُغَش او حتى يُقلَّد.‏ لذلك،‏ انه امر مثير للاهتمام ان يستعمل مرقس ويوحنا كلاهما عبارة «ناردين خالص».‏