لَا يَعْرِفُ يُوسُفُ ٱلَّذِي مِنَ ٱلرَّامَةِ كَيْفَ أَتَتْهُ ٱلشَّجَاعَةُ لِيَمْثُلَ أَمَامَ بُنْطِيُوسَ بِيلَاطُسَ.‏ فَهٰذَا ٱلْحَاكِمُ ٱلرُّومَانِيُّ مَشْهُورٌ بِعِنَادِهِ.‏ لٰكِنَّ يُوسُفَ يَعْرِفُ أَنَّ يَسُوعَ لَنْ يُدْفَنَ دَفْنًا لَائِقًا مَا لَمْ يُطَالِبْ أَحَدٌ بِجَسَدِهِ.‏ وَعَلَى عَكْسِ تَوَقُّعَاتِهِ،‏ ٱقْتَنَعَ بِيلَاطُسُ بِسُهُولَةٍ هٰذِهِ ٱلْمَرَّةَ.‏ فَسَمَحَ لَهُ بِإِنْزَالِ ٱلْجُثَّةِ بَعْدَمَا تَحَقَّقَ مِنَ ٱلضَّابِطِ أَنَّ يَسُوعَ مَاتَ.‏ فَأَسْرَعَ يُوسُفُ إِلَى مَوْقِعِ ٱلْإِعْدَامِ مَعَ أَنَّهُ مُثْقَلٌ بِٱلْحُزْنِ.‏ —‏ مر ١٥:‏٤٢-‏٤٥‏.‏

عُضْوٌ فِي ٱلسَّنْهَدْرِيمِ

يَذْكُرُ إِنْجِيلُ مَرْقُسَ أَنَّ يُوسُفَ «عُضْوٌ شَرِيفٌ فِي ٱلْمَجْلِسِ».‏ وَيُشِيرُ ٱلْمَجْلِسُ هُنَا إِلَى ٱلسَّنْهَدْرِيمِ،‏ أَوْ مَحْكَمَةِ ٱلْيَهُودِ ٱلْعُلْيَا وَٱلْمَجْلِسِ ٱلْإِدَارِيِّ ٱلْمَرْكَزِيِّ.‏ (‏مر ١٥:‏١،‏ ٤٣‏)‏ لِذَا يُعْتَبَرُ يُوسُفُ مِنَ ٱلشَّخْصِيَّاتِ ٱلْبَارِزَةِ وَٱلْغَنِيَّةِ.‏ (‏مت ٢٧:‏٥٧‏)‏ فَلَا نَسْتَغْرِبُ أَنَّهُ ٱسْتَطَاعَ مُقَابَلَةَ ٱلْحَاكِمِ ٱلرُّومَانِيِّ.‏

لَقَدْ أَبْغَضَ ٱلسَّنْهَدْرِيمُ يَسُوعَ وَتَآ‌مَرَ عَلَى قَتْلِهِ.‏ أَمَّا يُوسُفُ فَكَانَ ‹رَجُلًا صَالِحًا وَبَارًّا›.‏ (‏لو ٢٣:‏٥٠‏)‏ فَهٰذَا ٱلرَّجُلُ،‏ بِعَكْسِ زُمَلَائِهِ فِي ٱلْمَجْلِسِ،‏ عَاشَ حَيَاةً نَزِيهَةً وَأَطَاعَ وَصَايَا ٱللّٰهِ مِنْ كُلِّ قَلْبِهِ.‏ وَكَانَ «يَنْتَظِرُ مَلَكُوتَ ٱللّٰهِ».‏ وَهٰذَا يُفَسِّرُ لِمَ أَصْبَحَ تِلْمِيذًا لِيَسُوعَ.‏ (‏مر ١٥:‏٤٣؛‏ مت ٢٧:‏٥٧‏)‏ فَرُبَّمَا ٱنْجَذَبَ إِلَى رِسَالَةِ يَسُوعَ بِسَبَبِ مَحَبَّتِهِ لِلْحَقِّ وَٱلْعَدْلِ.‏

يُوسُفُ يَسْتَجْمِعُ ٱلْجُرْأَةَ

كَانَ مَوْتُ يَسُوعَ نُقْطَةَ تَحَوُّلٍ بِٱلنِّسْبَةِ إِلَى يُوسُفَ.‏ فَمَرْقُس ١٥:‏٤٣ تَقُولُ إِنَّهُ ‏«تَشَجَّعَ وَدَخَلَ أَمَامَ بِيلَاطُسَ وَطَلَبَ جَسَدَ يَسُوعَ».‏