٢ أَيُّ إِجْرَاءٍ لَزِمَ أَنْ يَتَّخِذَهُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ سَنَةَ ٦٦ ب‌م،‏ وَكَيْفَ أُتِيحَتْ لَهُمُ ٱلْفُرْصَةُ لِذٰلِكَ؟‏

^٢ فِي خِضَمِّ هٰذِهِ ٱلظُّرُوفِ،‏ تَتَذَكَّرُ كَلِمَاتِ يَسُوعَ ٱلْمُسَجَّلَةَ فِي إِنْجِيلِ لُوقَا:‏ ‏«مَتَى رَأَيْتُمْ أُورُشَلِيمَ مُحَاطَةً بِجُيُوشٍ مُعَسْكِرَةٍ،‏ فَحِينَئِذٍ ٱعْرِفُوا أَنَّ خَرَابَهَا قَدِ ٱقْتَرَبَ.‏ حِينَئِذٍ لِيَبْدَإِ ٱلَّذِينَ فِي ٱلْيَهُودِيَّةِ بِٱلْهَرَبِ إِلَى ٱلْجِبَالِ،‏ وَٱلَّذِينَ فِي وَسَطِهَا فَلْيُغَادِرُوا،‏ وَٱلَّذِينَ فِي ٱلْمَنَاطِقِ ٱلرِّيفِيَّةِ فَلَا يَدْخُلُوهَا».‏ (‏لو ٢١:‏​٢٠،‏ ٢١‏)‏ لٰكِنَّكَ تَتَسَاءَلُ:‏ ‹كَيْفَ عَسَايَ أُطِيعُ إِرْشَادَاتِ يَسُوعَ،‏ أَيْ أَنْ أُغَادِرَ أُورُشَلِيمَ،‏ وَٱلْجُنُودُ مُحِيطُونَ بِهَا؟‏›.‏ ثُمَّ يَحْدُثُ مَا لَمْ يَكُنْ فِي ٱلْحُسْبَانِ.‏ فَهَا هُمُ ٱلْجُنُودُ ٱلرُّومَانُ يَبْدَأُونَ بِٱلتَّرَاجُعِ!‏ فَكَمَا أَنْبَأَ يَسُوعُ،‏ ‹يُقَصَّرُ› هُجُومُهُمْ عَلَى ٱلْمَدِينَةِ.‏ (‏مت ٢٤:‏٢٢‏)‏ إِنَّهَا فُرْصَتُكَ ٱلذَّهَبِيَّةُ لِتُطِيعَ إِرْشَادَاتِ يَسُوعَ!‏ فَتُسْرِعُ فِي ٱلْهَرَبِ إِلَى ٱلْجِبَالِ ٱلْوَاقِعَةِ فِي ٱلنَّاحِيَةِ ٱلْأُخْرَى مِنْ نَهْرِ ٱلْأُرْدُنِّ مَعَ بَاقِي ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْأُمَنَاءِ فِي ٱلْمَدِينَةِ وَضَوَاحِيهَا.‏a وَفِي سَنَةِ ٧٠ ب‌م،‏ يَنْقَضُّ ٱلْجَيْشُ ٱلرُّومَانِيُّ مُجَدَّدًا عَلَى أُورُشَلِيمَ وَيُدَمِّرُهَا.‏ أَمَّا أَنْتَ فَتَنْجُو بِحَيَاتِكَ لِأَنَّكَ أَطَعْتَ تَعْلِيمَاتِ يَسُوعَ.‏

وَقْتُ ٱمْتِحَانٍ وَدَيْنُونَةٍ

٧،‏ ٨ أَيَّةُ فُرْصَةٍ سَتَسْنَحُ لَنَا بَعْدَ دَمَارِ بَابِلَ ٱلْعَظِيمَةِ،‏ وَكَيْفَ سَيَخْتَلِفُ شَعْبُ ٱللّٰهِ عَنْ سِوَاهُمْ فِي ذٰلِكَ ٱلْوَقْتِ؟‏

^٧ مَاذَا سَيَحْدُثُ بَعْدَ دَمَارِ بَابِلَ ٱلْعَظِيمَةِ؟‏ سَيَكُونُ ٱلْوَقْتُ لِنَكْشِفَ عَنْ مَكْنُونَاتِ قُلُوبِنَا.‏ فَمُعْظَمُ ٱلنَّاسِ سَيَحْتَمُونَ بِٱلْهَيْئَاتِ ٱلْبَشَرِيَّةِ ٱلْمُشَبَّهَةِ بِـ‍ «صُخُورِ ٱلْجِبَالِ».‏ (‏رؤ ٦:‏​١٥-‏١٧‏)‏ أَمَّا شَعْبُ ٱللّٰهِ فَسَيَحْتَمُونَ بِيَهْوَهَ.‏ عِنْدَمَا «قُصِّرَ» ٱلْهُجُومُ فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ،‏ لَمْ يَكُنِ ٱلْوَقْتُ آنَذَاكَ لِيَهْتَدِيَ ٱلْيَهُودُ بِٱلْجُمْلَةِ إِلَى ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏ بَلْ كَانَ وَقْتًا لِلطَّاعَةِ وَٱلْعَمَلِ،‏ إِذْ وَجَبَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَانُوا قَدْ صَارُوا مَسِيحِيِّينَ أَنْ يُطِيعُوا إِرْشَادَاتِ يَسُوعَ وَيَخْرُجُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ.‏ عَلَى نَحْوٍ مُشَابِهٍ،‏ لَا نَتَوَقَّعُ أَنْ تَعْتَنِقَ ٱلْحَقَّ أَعْدَادٌ كَبِيرَةٌ مِنَ ٱلنَّاسِ حِينَ ‹يُقَصَّرُ› ٱلْهُجُومُ عَلَى بَابِلَ ٱلْعَظِيمَةِ.‏ بِٱلْأَحْرَى،‏ سَتُتَاحُ ٱلْفُرْصَةُ أَمَامَ كُلِّ ٱلْعُبَّادِ ٱلْحَقِيقِيِّينَ لِيُبَرْهِنُوا عَنْ مَحَبَّتِهِمْ لِيَهْوَهَ وَيَدْعَمُوا إِخْوَةَ ٱلْمَسِيحِ.‏ —‏ مت ٢٥:‏​٣٤-‏٤٠‏.‏

^٨ صَحِيحٌ أَنَّنَا لَا نَعْلَمُ يَقِينًا كُلَّ مَا سَيَحْصُلُ خِلَالَ وَقْتِ ٱلِٱمْتِحَانِ هٰذَا،‏ لٰكِنْ مِنَ ٱلْمُتَوَقَّعِ أَنْ نُضْطَرَّ إِلَى بَذْلِ ٱلتَّضْحِيَاتِ.‏ فَفِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ،‏ لَزِمَ أَنْ يَتْرُكَ ٱلْمَسِيحِيُّونَ مُمْتَلَكَاتِهِمْ خَلْفَهُمْ وَيَحْتَمِلُوا ٱلْمَصَاعِبَ بُغْيَةَ ٱلنَّجَاةِ.‏ (‏مر ١٣:‏​١٥-‏١٨‏)‏ لِذَا،‏ يَحْسُنُ بِنَا أَنْ نَسْأَلَ أَنْفُسَنَا:‏ ‹هَلْ أَنَا مُسْتَعِدٌّ لِلتَّخَلِّي عَنِ ٱلْأَشْيَاءِ ٱلْمَادِّيَّةِ؟‏ وَهَلْ أَنَا مُسْتَعِدٌّ لِفِعْلِ كُلِّ مَا يَلْزَمُ كَيْ أَبْقَى وَلِيًّا لِيَهْوَهَ؟‏›.‏ فَكِّرْ فِي مَا يَلِي:‏ فِي ذٰلِكَ ٱلْوَقْتِ،‏ سَنَكُونُ ٱلْوَحِيدِينَ ٱلَّذِينَ يَعْبُدُونَ إِلٰهَهُمْ مَهْمَا حَدَثَ،‏ تَمَامًا مِثْلَ ٱلنَّبِيِّ دَانِيَالَ.‏ —‏ دا ٦:‏​١٠،‏ ١١‏.‏