من ٢ ق‌م الى ٧٠ ب‌م:‏ تتابع الاسفار اليونانية المسيحية سرد احداث تتعلق بأورشليم.‏ صحيح ان ولادة يسوع لم تحدث في اورشليم بل في بيت لحم المجاورة،‏ «مدينة داود» (‏لو ٢:‏​١٠،‏ ١١‏)‏،‏ لكن هيرودس و «جميع اورشليم معه» اضطربوا عندما اخبر المنجمون لاحقا عن ولادة «ملك اليهود».‏ (‏مت ٢:‏​١-‏٣‏)‏ مات هيرودس،‏ سنة ١ ق‌م على ما يبدو،‏ بعيد اصداره امرا دنيئا يقضي بقتل كل اطفال بيت لحم.‏ (‏انظر «‏هِيرُودُس‏» رقم ١.‏)‏ فورث ابنه ارخيلاوس العرش على اورشليم واليهودية،‏ بالاضافة الى مناطق اخرى.‏ لكنّ روما خلعته لاحقا بسبب مخالفاته.‏ ومن ذلك الوقت حكم اشخاص عينتهم روما مباشرة،‏ كبنطيوس بيلاطس الذي حكم خلال خدمة يسوع.‏ —‏ لو ٣:‏١‏.‏

وقت ولادته بالنسبة الى خدمة يوحنا:‏ نجد في لوقا ٣:‏​١-‏٣ دليلا اضافيا يؤكد صحة التواريخ في بداية هذا القسم.‏ فهذه الاعداد تُظهر ان يوحنا المعمِّد بدأ يكرز ويعمِّد في «السنة الخامسة عشرة من مُلك القيصر طيباريوس».‏ وهذه السنة امتدت من النصف الثاني لسنة ٢٨ ب‌م الى آب (‏اغسطس)‏ او ايلول (‏سبتمبر)‏ من سنة ٢٩ ب‌م.‏ (‏انظر «طيباريوس».‏)‏ وفي مرحلة ما من خدمة يوحنا،‏ ذهب يسوع اليه واعتمد.‏ ومن ثم بدأ خدمته،‏ وكان عمره «نحو ثلاثين سنة» (‏لو ٣:‏​٢١-‏٢٣‏)‏،‏ العمر نفسه الذي اصبح فيه داود ملكا.‏ (‏٢ صم ٥:‏​٤،‏ ٥‏)‏ ومنذ ذلك الوقت،‏ ما عاد خاضعا لسلطة ابوين بشريين.‏ —‏ قارن لو ٢:‏٥١‏.‏

لِيسانِيُوس

‏[اسم مشتق من جذر معناه «يحل،‏ يطلق»]:‏

حاكم مقاطعة (‏تترارخ)‏ ابيلينة حين بدأ يوحنا المعمِّد خدمته (‏٢٩ ب‌م)‏،‏ في السنة الـ‍ ١٥ من حكم القيصر طيباريوس.‏ (‏لو ٣:‏١‏)‏ كانت ابيلا،‏ القريبة من دمشق في سوريا،‏ عاصمة تترارخية ابيلينة الرومانية.‏ وقد وُجد هناك نقش يعود الى زمن القيصر طيباريوس يحيي ذكرى تدشين معبد،‏ تدشين قام به عبد محرَّر سبق ان امتلكه «التترارخ ليسانيوس».‏ (‏Graecarum Inscriptionum Corpus‏،‏ المجلد ٣،‏ رقم ٤٥٢١)‏ ولأن يوسيفوس يشير الى رجل اسمه ليسانيوس اعدمه ماركوس انطونيوس نحو سنة ٣٤ ق‌م بتحريض من كليوباترا،‏ اتهم البعض لوقا بعدم الدقة في الكتابة.‏ (‏العاديات اليهودية ١٥:‏٩٢ [٤:‏١])‏ لكن لوقا لم يخطئ؛‏ فليسانيوس الذي يذكره ليس ليسانيوس نفسه الذي عاش في فترة ابكر (‏ابن بطليموس)‏،‏ فهذا الاخير لم يكن قبل اعدامه حاكما على ابيلينة بل على خلقيس المجاورة،‏ كما انه لم يدع تترارخا.‏

عاش طيباريوس حتى شهر آذار من سنة ٣٧ ب‌م،‏ وهكذا حكم كإمبراطور طوال فترة خدمة يسوع.‏ لذلك كانت صورته هي المنقوشة على نقد الضريبة الذي جُلب ليسوع عندما قال:‏ «أوفوا ما لقيصر لقيصر».‏ (‏مر ١٢:‏​١٤-‏١٧؛‏ مت ٢٢:‏​١٧-‏٢١؛‏ لو ٢٠:‏​٢٢-‏٢٥‏)‏ وقد توسّع طيباريوس في قانون الخيانة العظمى (‏لايسا مايستاس‏)‏ بحيث شمل،‏ بالاضافة الى التحريض على الفتنة،‏ حتى الكلام الذي يسيء الى شخصه.‏ وبناء على هذا القانون كما يبدو،‏ ضغط اليهود على بنطيوس بيلاطس ليقتل يسوع.‏ (‏يو ١٩:‏​١٢-‏١٦‏)‏ ولاحقا،‏ طلب طيباريوس من بيلاطس ان يأتي الى روما بسبب تشكي اليهود من ادارته،‏ لكن طيباريوس مات وخلفه كاليغولا قبل وصول بيلاطس.‏

تَراخُونِيتِس

‏[اسم مشتق من جذر يوناني معناه «وعر»،‏ وعلى الارجح:‏ ارض وعْرة]:‏

منطقة كانت هي وإيطورية خاضعة لحكم فيلبس،‏ حاكم مقاطعة روماني خلال فترة خدمة يوحنا المعمِّد ويسوع.‏ (‏لو ٣:‏١‏)‏ وكانت حدود تراخونيتس الشمالية تبعد نحو ٤٠ كلم (‏٢٥ ميلا)‏ جنوب شرق دمشق،‏ في النواحي الشمالية الشرقية من باشان.‏ وتناهز مساحة هذه المنطقة التي تتخذ شكل اجاصة ٩٠٠ كلم^٢ (‏٣٥٠ ميلا مربعا)‏.‏