٥ مَاذَا يُعَلِّمُنَا مَثَلُ ٱلرَّجُلِ ٱللَّجُوجِ عَنِ ٱلْمَوْقِفِ ٱلَّذِي يَنْبَغِي أَنْ نَمْتَلِكَهُ عِنْدَمَا نُصَلِّي؟‏

^٥ يُظْهِرُ هذَا ٱلْمَثَلُ ٱلْحَيُّ عَنِ ٱلرَّجُلِ ٱللَّجُوجِ أَيَّ مَوْقِفٍ يَنْبَغِي أَنْ نَمْتَلِكَهُ عِنْدَمَا نُصَلِّي.‏ لَاحِظْ أَنَّ يَسُوعَ قَالَ إِنَّ ٱلرَّجُلَ تَمَكَّنَ مِنَ ٱلْحُصُولِ عَلَى مَا يَلْزَمُهُ بِسَبَبِ «لَجَاجَتِهِ ٱلْجَرِيئَةِ».‏ (‏لوقا ١١:‏٨‏)‏ وَعِبَارَةُ ‹لَجَاجَةٍ جَرِيئَةٍ› لَا تَرِدُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ وَهِيَ تَرْجَمَةٌ لِكَلِمَةٍ يُونَانِيَّةٍ تَعْنِي حَرْفِيًّا «عَدَمَ ٱلشُّعُورِ بِٱلْخَجَلِ».‏ فِي بَعْضِ ٱلْأَحْيَانِ،‏ يَكُونُ عَدَمُ ٱلشُّعُورِ بِٱلْخَجَلِ صِفَةً سَلْبِيَّةً.‏ لكِنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ صِفَةً حَمِيدَةً إِذَا أَعْرَبَ عَنْهُ ٱلْمَرْءُ لِسَبَبٍ وَجِيهٍ.‏ وَهذِهِ كَانَتِ ٱلْحَالَ مَعَ ٱلْمُضِيفِ فِي ٱلْمَثَلِ.‏ فَهُوَ لَمْ يَشْعُرْ بِأَيِّ خَجَلٍ عِنْدَمَا طَلَبَ بِلَجَاجَةٍ مَا يَلْزَمُهُ.‏ وَبِمَا أَنَّ يَسُوعَ يَذْكُرُ هذَا ٱلْمُضِيفَ كَمِثَالٍ لَنَا،‏ يَنْبَغِي أَنْ نَقْتَدِيَ بِهِ وَنُصَلِّيَ بِلَجَاجَةٍ.‏ فَيَهْوَه يُرِيدُنَا أَنْ ‏‹نُدَاوِمَ عَلَى ٱلسُّؤَالِ،‏ نُدَاوِمَ عَلَى ٱلطَّلَبِ،‏ نُدَاوِمَ عَلَى ٱلْقَرْعِ›.‏ وَهُوَ سَيَسْتَجِيبُ ‹بِإِعْطَاءِ رُوحٍ قُدُسٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ›.‏

٩،‏ ١٠ (‏أ)‏ أَوْضِحُوا لِمَاذَا يَلْزَمُ أَنْ نَطْلُبَ بِلَجَاجَةٍ مِنَ ٱللّٰهِ أَنْ يُزَوِّدَنَا بِرُوحِهِ.‏ (‏ب)‏ أَيُّ سُؤَالٍ يَنْبَغِي أَنْ نَطْرَحَهُ عَلَى أَنْفُسِنَا،‏ وَلِمَاذَا؟‏

^٩ لِنُطَبِّقْ هذَا ٱلدَّرْسَ عَلَى أَيَّامِنَا ٱلْحَاضِرَةِ.‏ لِنَفْرِضْ أَنَّ أَحَدَ أَفْرَادِ عَائِلَتِكَ أَلَمَّ بِهِ عَارِضٌ صِحِّيٌّ فِي مُنْتَصَفِ ٱللَّيْلِ.‏ فَهَلْ تُوقِظُ ٱلطَّبِيبَ وَتَطْلُبُ مُسَاعَدَتَهُ؟‏ أَنْتَ لَا تَفْعَلُ ذلِكَ إِذَا كَانَ ٱلْمَرَضُ مُجَرَّدَ وَعْكَةٍ خَفِيفَةٍ.‏ أَمَّا إِذَا أُصِيبَ ٱلشَّخْصُ بِنَوْبَةٍ قَلْبِيَّةٍ،‏ فَلَنْ تَخْجَلَ مِنَ ٱلِٱتِّصَالِ بِٱلطَّبِيبِ.‏ لِمَاذَا؟‏ لِأَنَّكَ تُوَاجِهُ ظَرْفًا طَارِئًا وَأَنْتَ تُدْرِكُ أَنَّهُ مِنَ ٱلضَّرُورِيِّ نَيْلُ ٱلْمُسَاعَدَةِ مِنْ شَخْصٍ ٱخْتِصَاصِيٍّ.‏ فَعَدَمُ طَلَبِكَ ٱلْمُسَاعَدَةَ يُمْكِنُ أَنْ يُودِيَ بِحَيَاةِ ٱلْمَرِيضِ.‏ بِصُورَةٍ مُمَاثِلَةٍ،‏ يُوَاجِهُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْحَقِيقِيُّونَ بِٱسْتِمْرَارٍ ظَرْفًا طَارِئًا.‏ فَٱلشَّيْطَانُ يَجُولُ «كَأَسَدٍ زَائِرٍ» وَيُحَاوِلُ أَنْ يَلْتَهِمَنَا.‏ (‏١ بطرس ٥:‏٨‏)‏ وَإِذَا أَرَدْنَا ٱلْبَقَاءَ أَحْيَاءً رُوحِيًّا،‏ فَمِنَ ٱلضَّرُورِيِّ أَنْ نَنَالَ مُسَاعَدَةَ رُوحِ ٱللّٰهِ.‏ فَعَدَمُ طَلَبِ مُسَاعَدَةِ ٱللّٰهِ يُمْكِنُ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَى مَوْتِنَا ٱلرُّوحِيِّ.‏ لِذلِكَ نَحْنُ نَطْلُبُ بِلَجَاجَةٍ جَرِيئَةٍ مِنَ ٱللّٰهِ أَنْ يُزَوِّدَنَا بِرُوحِهِ ٱلْقُدُسِ.‏ (‏افسس ٣:‏١٤-‏١٦‏)‏ وَبِذلِكَ فَقَطْ يُمْكِنُنَا ٱلْمُحَافَظَةُ عَلَى ٱلْقُوَّةِ ٱللَّازِمَةِ ‹لِلِٱحْتِمَالِ إِلَى ٱلنِّهَايَةِ›.‏ —‏ متى ١٠:‏٢٢؛‏ ٢٤:‏١٣‏.‏