-
«يتكلمُ بعد، مع انه مات»اقتد بإيمانهم
-
-
٥ مَا مَعْنَى عِبَارَةِ يَسُوعَ ٱلَّتِي قَرَنَ فِيهَا «تَأْسِيسَ ٱلْعَالَمِ» بِهَابِيلَ؟ (اُنْظُرْ أَيْضًا ٱلْحَاشِيَةَ.)
٥ أَبْصَرَ هَابِيلُ ٱلنُّورَ وَٱلْبَشَرِيَّةُ لَا تَزَالُ فِي مَهْدِهَا. فَفِي وَقْتٍ لَاحِقٍ، رَبَطَ يَسُوعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ «تَأْسِيسِ ٱلْعَالَمِ». (اقرأ لوقا ١١:٥٠، ٥١.) وَكَمَا يَتَّضِحُ، قَصَدَ ٱلْعَالَمَ ٱلْمُؤَلَّفَ مِنْ بَشَرٍ قَدْ يَنَالُونَ فُرْصَةَ ٱلِٱفْتِدَاءِ وَٱلتَّحَرُّرِ مِنَ ٱلْخَطِيَّةِ. فَفِي حِينِ أَنَّ هَابِيلَ هُوَ رَابِعُ إِنْسَانٍ مَشَى عَلَى ٱلْأَرْضِ، كَانَ عَلَى مَا يَظْهَرُ أَوَّلَ مَنْ رَآهُ ٱللّٰهُ مُسْتَحِقًّا ٱلْفِدَاءَ.a مِنْ هُنَا، يَبْدُو جَلِيًّا أَنَّ هَابِيلَ لَمْ يَتَرَعْرَعْ وَسْطَ ظُرُوفٍ مِثَالِيَّةٍ.
-
-
«يتكلمُ بعد، مع انه مات»اقتد بإيمانهم
-
-
a تَتَضَمَّنُ عِبَارَةُ «تَأْسِيسِ ٱلْعَالَمِ» فِكْرَةَ «ٱلْبَذْرِ»، إِشَارَةً إِلَى إِنْجَابِ ٱلذُّرِّيَّةِ ٱلْبَشَرِيَّةِ ٱلْبَاكِرَةِ. وَلٰكِنْ لِمَ قَرَنَ يَسُوعُ «تَأْسِيسَ ٱلْعَالَمِ» بِهَابِيلَ لَا بِقَايِينَ ٱلَّذِي كَانَ بِدَايَةَ هٰذِهِ ٱلذُّرِّيَّةِ؟ لِأَنَّ قَرَارَاتِ قَايِينَ وَتَصَرُّفَاتِهِ ٱعْتُبِرَتْ تَمَرُّدًا عَمْدِيًّا عَلَى يَهْوَهَ ٱللّٰهِ. لِذَا مِنَ ٱلْمَنْطِقِيِّ ٱلِٱسْتِنْتَاجُ أَنَّهُ لَا يَسْتَأْهِلُ ٱلْقِيَامَةَ وَٱلْفِدَاءَ، شَأْنُهُ فِي ذٰلِكَ شَأْنُ وَالِدَيْهِ.
-