١٠ كيف استخدم بولس اللباقة في التمهيد لمعلوماته؟‏

^١٠ لاحظوا من الاعمال ١٧:‏٢٢،‏ ٢٣ بأية لباقة وحكمة ابتدأ بولس.‏ وعندما اعترف كم كان الاثينويون متديِّنين وكم كان لديهم من اصنام ربما اعتبر بعض مستمعيه الامر تملُّقا.‏ وبدلا من مهاجمة ايمانهم بتعدد الآلهة ركَّز بولس على مذبح كان قد رآه،‏ مذبح مخصَّص «لاله مجهول.‏» والدليل التاريخي يُظهر ان مذابح كهذه وُجدت مما يجب ان يقوّي ثقتنا برواية لوقا.‏ وقد استخدم بولس هذا المذبح كنقطة انطلاق.‏ والاثينويون كانوا يقدِّرون المعرفة والمنطق.‏ ومع ذلك اعترفوا بأنه يوجد اله كان بالنسبة اليهم ‹مجهولا› (‏باليونانية،‏ أغنوسطس)‏.‏ فكان من المنطقي ان يدَعوا بولس يوضحه لهم.‏ وهل كان يمكن لاحد ان يجد خطأ في هذا التفكير؟‏

هل اللّٰه لا سبيل الى معرفته؟‏

١١ بأية طريقة جعل بولس حضوره يفكرون في الاله الحقيقي؟‏

^١١ حسنا،‏ ماذا كان عليه هذا ‹الاله المجهول›؟‏ «الاله» الذي صنع العالم وكل ما فيه.‏ ولا احد ينكر ان الكون موجود،‏ ان النباتات والحيوانات موجودة،‏ اننا نحن البشر موجودون.‏ والقدرة والذكاء،‏ نعم،‏ الحكمة الظاهرة في كل ذلك تشير الى انه من نتاج خالق حكيم وقدير لا من نتاج الصدفة.‏ وفي الواقع،‏ ان طريقة تفكير بولس صحيحة اكثر ايضا في زمننا.‏ —‏ رؤيا ٤:‏١١؛‏ ١٠:‏٦‏.‏

٢٢ فوقف بولس في وسط أريوس باغوس وقال.‏ ايها الرجال الاثينويون اراكم من كل وجه كأنكم متديِّنون كثيرا.‏ ٢٣ لانني بينما كنت اجتاز وأنظر الى معبوداتكم وجدت ايضا مذبحا مكتوبا عليه.‏ لاله مجهول.‏ فالذي تتَّقونه وأنتم تجهلونه هذا انا انادي لكم به.‏ ٢٤ الاله الذي خلق العالم وكل ما فيه هذا اذ هو رب السماء والارض لا يسكن في هياكل مصنوعة بالايادي.‏ ٢٥ ولا يُخدم بأيادي الناس كأنه محتاج الى شيء.‏ اذ هو يعطي الجميع حياة (‏ونَفَسا)‏ وكل شيء.‏ ٢٦ وصنع من (‏انسان)‏ واحد كل امة من الناس يسكنون على كل وجه الارض وحتم بالاوقات المعيَّنة وبحدود مسكنهم.‏ ٢٧ لكي يطلبوا اللّٰه لعلَّهم يتلمَّسونه فيجدوه مع انه عن كل واحد منا ليس بعيدا.‏ ٢٨ لاننا به نحيا ونتحرك ونوجد.‏ كما قال بعض شعرائكم ايضا لاننا ايضا ذريته.‏ ٢٩ فاذ نحن ذرية اللّٰه لا ينبغي ان نظن ان اللاهوت شبيه بذهب او فضة او حجر نقش صناعة واختراع انسان.‏ ٣٠ فاللّٰه الآن يأمر جميع الناس في كل مكان ان يتوبوا متغاضيا عن ازمنة الجهل.‏ ٣١ لانه اقام يوما هو فيه مزمع ان يدين المسكونة (‏بالبر)‏ برجل قد عيَّنه مقدِّما للجميع (‏ضمانا)‏ اذ اقامه من الاموات.‏»‏