١١،‏ ١٢ لِمَاذَا وَكَيْفَ أَسَاءَ هِيرُودُسُ إِلَى ٱلْمَسِيحِيِّينَ،‏ بِمَنْ فِيهِمْ بُطْرُسُ؟‏

^١١ فِي وَقْتٍ لَاحِقٍ،‏ لَمَسَ بُطْرُسُ —‏ اَلَّذِي كَانَ حَاضِرًا فِي تِلْكَ ٱلْمُنَاسَبَةِ —‏ تَأْثِيرَ ٱلصَّلَوَاتِ ٱلْحَارَّةِ.‏ ‏(‏اِقْرَأْ اعمال ١٢:‏١-‏٦‏.‏‏)‏ تُخْبِرُنَا ٱلْأَعْدَادُ ٱلِٱفْتِتَاحِيَّةُ مِنْ هذِهِ ٱلرِّوَايَةِ أَنَّ هِيرُودُسَ أَسَاءَ إِلَى ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱسْتِرْضَاءً لِلْيَهُودِ.‏ وَلَا بُدَّ أَنَّهُ عَرَفَ أَنَّ يَعْقُوبَ أَخَا يُوحَنَّا هُوَ رَسُولٌ وَأَنَّهُ كَانَ مُقَرَّبًا جِدًّا مِنْ يَسُوعَ.‏ لِذلِكَ قَضَى عَلَيْهِ «بِٱلسَّيْفِ».‏ (‏اَلْعَدَدُ ٢‏)‏ وَهكَذَا،‏ خَسِرَتِ ٱلْجَمَاعَةُ رَسُولًا حَبِيبًا.‏ فَكَمْ كَانَتْ هذِهِ ٱلْمِحْنَةُ قَاسِيَةً عَلَى ٱلْإِخْوَةِ!‏

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ مَاذَا فَعَلَتِ ٱلْجَمَاعَةُ حِيَالَ سَجْنِ بُطْرُسَ؟‏ (‏ب)‏ مَاذَا نَتَعَلَّمُ بِشَأْنِ ٱلصَّلَاةِ مِنْ مِثَالِ رُفَقَاءِ بُطْرُسَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ؟‏

^١٣ كَانَتِ ٱلْجَمَاعَةُ تَعْرِفُ مَا يَنْبَغِي فِعْلُهُ.‏ نَقْرَأُ فِي ٱلْعَدَدِ ٥‏:‏ «كَانَ بُطْرُسُ مُحْتَجَزًا فِي ٱلسِّجْنِ.‏ أَمَّا ٱلْجَمَاعَةُ فَكَانَتْ تُوَاظِبُ عَلَى ٱلصَّلَاةِ بِحَرَارَةٍ إِلَى ٱللّٰهِ مِنْ أَجْلِهِ».‏ فَقَدْ قَدَّمُوا صَلَوَاتٍ حَارَّةً صَادِرَةً مِنَ ٱلْقَلْبِ مِنْ أَجْلِ أَخِيهِمِ ٱلْحَبِيبِ.‏ فَمَوْتُ يَعْقُوبَ لَمْ يَحْمِلْهُمْ عَلَى ٱلْيَأْسِ أَوْ يَجْعَلْهُمْ يَعْتَبِرُونَ ٱلصَّلَاةَ دُونَ جَدْوَى.‏ بِٱلْأَحْرَى،‏ عَرَفُوا أَنَّ صَلَوَاتِ ٱلْعُبَّادِ ٱلْأُمَنَاءِ عَظِيمَةُ ٱلْقِيمَةِ فِي نَظَرِ يَهْوَهَ.‏ فَهُوَ يَسْتَجِيبُ ٱلصَّلَوَاتِ إِذَا كَانَتْ مُنْسَجِمَةً مَعَ مَشِيئَتِهِ.‏ —‏ عب ١٣:‏١٨،‏ ١٩؛‏ يع ٥:‏١٦‏.‏

^١٤ فَمَاذَا نَتَعَلَّمُ مِمَّا فَعَلَهُ هؤُلَاءِ ٱلْمَسِيحِيُّونَ؟‏ إِنَّ بَقَاءَنَا سَاهِرِينَ لَا يَشْمُلُ ٱلصَّلَاةَ لِأَنْفُسِنَا فَحَسْبُ،‏ بَلْ أَيْضًا لِإِخْوَتِنَا وَأَخَوَاتِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ.‏ (‏اف ٦:‏١٨‏)‏ فَهَلْ تَعْرِفُ شُهُودًا يَمُرُّونَ بِمِحْنَةٍ مَا؟‏ لَرُبَّمَا يَتَعَرَّضُونَ لِلِٱضْطِهَادِ،‏ يَعِيشُونَ فِي بَلَدٍ تَحْظُرُ فِيهِ ٱلْحُكُومَةُ عَمَلَنَا،‏ أَوْ حَلَّتْ بِهِمْ إِحْدَى ٱلْكَوَارِثِ ٱلطَّبِيعِيَّةِ.‏ فَلِمَ لَا تُصَلِّي مِنْ أَجْلِهِمْ؟‏ أَوْ قَدْ تَعْرِفُ آخَرِينَ يُقَاسُونَ مَشَقَّاتٍ لَا يُلَاحِظُهَا ٱلْآخَرُونَ.‏ فَرُبَّمَا لَدَيْهِمْ مَشَاكِلُ عَائِلِيَّةٌ،‏ يَشْعُرُونَ بِٱلتَّثَبُّطِ،‏ أَوْ يُعَانُونَ ٱعْتِلَالًا فِي صِحَّتِهِمْ.‏ فَمَا رَأْيُكَ أَنْ تُفَكِّرَ فِي أَشْخَاصٍ مُعَيَّنِينَ يُمْكِنُكَ ذِكْرُهُمْ بِٱلِٱسْمِ وَأَنْتَ تُخَاطِبُ يَهْوَهَ،‏ «سَامِعَ ٱلصَّلَاةِ»؟‏ —‏ مز ٦٥:‏٢‏.‏