‏«بياعة ارجوان»‏

كانت ليديّة تعيش في فيلبي،‏ المدينة الاولى في مكدونية.‏ لكنها كانت من ثياتيرا،‏ مدينة في منطقة تُدعى ليديّة،‏ غربي آسيا الصغرى.‏ لهذا السبب يقترح البعض ان «ليديّة» كان لقبا أُطلق عليها في فيلبي.‏ وبكلمات اخرى،‏ لقد كانت «الليديَّة،‏» مثلما امكنت دعوة المرأة التي شهد لها يسوع المسيح «المرأة السامرية.‏» (‏يوحنا ٤:‏٩‏)‏ كانت ليديّة تبيع ‹الارجوان› او مواد ملوَّنة بهذا الصباغ.‏ (‏اعمال ١٦:‏١٢،‏ ١٤‏)‏ وتشهد الكتابات التي اكتشفها علماء الآثار على وجود صانعي الاصبغة في ثياتيرا وفي فيلبي كلتيهما.‏ ويُحتمل ان تكون ليديّة قد انتقلت بسبب مهنتها،‏ إما لتدير عملا خاصا بها او كممثلة لشركة صبَّاغين في ثياتيرا.‏

كان بالامكان استخراج صباغ الارجوان من مصادر متنوعة.‏ والاغلى ثمنا كان يُستخرج من انواع معيَّنة من الرخْويّات البحرية.‏ وبحسب شاعر القرن الاول الروماني مارتيال،‏ كان يمكن ان تكلِّف عباءة مصبوغة بالارجوان الاكثر جودة في صور (‏مركز آخر تُنتَج فيه هذه المادة)‏ اكثر من ٠٠٠‏,١٠ سسترس،‏ او ٥٠٠‏,٢ دينار،‏ ما يعادل اجرة عامل لـ‍ ٥٠٠‏,٢ يوم.‏ ومن الواضح ان اثوابا كهذه كانت من مظاهر الترف بحيث لا يمكن إلا لقليلين ان يشتروها.‏ لذلك ربما كانت ليديّة غنية.‏ على اية حال،‏ كانت قادرة على اضافة الرسول بولس ورفقائه —‏ لوقا،‏ سيلا،‏ تيموثاوس،‏ وربما غيرهم.‏

‏«متعبدة للّٰه»‏

كانت ليديّة «متعبدة للّٰه،‏» لكنها على الارجح كانت مهتدية الى اليهودية بحثا عن الحق الديني.‏ ومع ان ليديّة كانت تزاول مهنة جيدة،‏ لم تكن مادية.‏ وبالاحرى خصَّصت الوقت للأمور الروحية.‏ «ففتح الرب قلبها لتصغي الى ما كان يقوله بولس،‏» وقبلت ليديّة الحق.‏ وفي الواقع،‏ «اعتمدت هي وأهل بيتها.‏» —‏ اعمال ١٦:‏١٤،‏ ١٥‏.‏