١٠،‏ ١١ (‏أ)‏ أَيُّ رَجَاءٍ مَوْضُوعٌ أَمَامَ ٱلْخِرَافِ ٱلْأُخَرِ؟‏ (‏ب)‏ كَيْفَ يَرْتَبِطُ إِتْمَامُ ٱلرَّجَاءِ ٱلْأَرْضِيِّ بِٱلْمَسِيحِ ‹وَبِٱلْكَشْفِ عَنْ أَبْنَاءِ ٱللّٰهِ›؟‏

^١٠ كَتَبَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ عَنِ ٱلرَّجَاءِ ٱلْمَجِيدِ ٱلَّذِي يَتَمَتَّعُ بِهِ «أَبْنَاءُ ٱللّٰهِ» ٱلْمَوْلُودُونَ مِنَ ٱلرُّوحِ بِوَصْفِهِمْ ‹شُرَكَاءَ ٱلْمَسِيحِ فِي ٱلْمِيرَاثِ›.‏ بَعْدَ ذلِكَ،‏ أَتَى عَلَى ذِكْرِ ٱلرَّجَاءِ ٱلرَّائِعِ ٱلَّذِي أَعَدَّهُ يَهْوَهُ لِلْخِرَافِ ٱلْأُخَرِ غَيْرِ ٱلْمُحَدَّدِ عَدَدُهُمْ:‏ «اَلْخَلِيقَةُ [ٱلْبَشَرِيَّةُ] تَنْتَظِرُ بِتَرَقُّبٍ شَدِيدٍ ٱلْكَشْفَ عَنْ أَبْنَاءِ ٱللّٰهِ [ٱلْمَمْسُوحِينَ].‏ لِأَنَّ ٱلْخَلِيقَةَ أُخْضِعَتْ لِلْبُطْلِ،‏ لَا بِمَشِيئَتِهَا،‏ بَلْ بِمَشِيئَةِ ٱلَّذِي أَخْضَعَهَا،‏ عَلَى رَجَاءِ أَنْ تُحَرَّرَ ٱلْخَلِيقَةُ نَفْسُهَا أَيْضًا مِنَ ٱلِٱسْتِعْبَادِ لِلْفَسَادِ وَتَنَالَ ٱلْحُرِّيَّةَ ٱلْمَجِيدَةَ لِأَوْلَادِ ٱللّٰهِ».‏ —‏ رو ٨:‏١٤-‏٢١‏.‏

١٢ كَيْفَ سَيَسْتَفِيدُ ٱلْبَشَرُ مِنَ ٱلْكَشْفِ عَنِ ٱلْمَمْسُوحِينَ؟‏

^١٢ مَا أَعْظَمَ ٱلرَّاحَةَ ٱلَّتِي سَتَنْعَمُ بِهَا «ٱلْخَلِيقَةُ» أَثْنَاءَ حُكْمِ ٱلْمَسِيحِ ٱلْأَلْفِيِّ!‏ فَآ‌نَذَاكَ،‏ ‹سَيُكْشَفُ› أَيْضًا عَنْ «أَبْنَاءِ ٱللّٰهِ» عِنْدَمَا يَخْدُمُونَ كَكَهَنَةٍ مَعَ ٱلْمَسِيحِ وَيُسَاعِدُونَ ٱلْبَشَرَ عَلَى ٱلِٱسْتِفَادَةِ مِنْ ذَبِيحَتِهِ ٱلْفِدَائِيَّةِ.‏ فَكَرَعَايَا لِلْمَلَكُوتِ ٱلسَّمَاوِيِّ،‏ سَيَتَحَرَّرُ ٱلْبَشَرُ ٱلطَّائِعُونَ «مِنَ ٱلِٱسْتِعْبَادِ لِلْفَسَادِ» بِشَكْلٍ تَدْرِيجِيٍّ بِحَيْثُ يُعْتَقُونَ مِنْ آثَارِ ٱلْخَطِيَّةِ وَٱلْمَوْتِ.‏ وَإِذَا بَقُوا أُمَنَاءَ لِيَهْوَهَ طَوَالَ ٱلْأَلْفِ سَنَةٍ وَٱجْتَازُوا ٱلِٱمْتِحَانَ ٱلْأَخِيرَ،‏ تُكْتَبُ أَسْمَاؤُهُمْ عَلَى نَحْوٍ دَائِمٍ فِي «دَرْجِ ٱلْحَيَاةِ».‏ وَهكَذَا،‏ يَدْخُلُونَ «ٱلْحُرِّيَّةَ ٱلْمَجِيدَةَ لِأَوْلَادِ ٱللّٰهِ».‏ (‏رؤ ٢٠:‏٧،‏ ٨،‏ ١١،‏ ١٢‏)‏ فَيَا لَهُ مِنْ رَجَاءٍ رَائِعٍ!‏