١٧ مَن هو فادي صهيون،‏ ومتى يفدي صهيون؟‏

^١٧ بحسب شريعة موسى،‏ اذا باع اسرائيلي نفسه للعبودية،‏ يمكن ان يقوم ولي بفكّه او فدائه.‏ وقد سبق ان وُصف يهوه في السفر النبوي الذي كتبه اشعيا بأنه فادي الاشخاص التائبين.‏ (‏اشعياء ٤٨:‏١٧‏)‏ وهنا ايضا يوصَف بأنه فادي التائبين.‏ يسجل اشعيا وعد يهوه القائل:‏ ‏«يأتي الفادي الى صهيون وإلى التائبين عن المعصية في يعقوب يقول الرب».‏ (‏اشعياء ٥٩:‏٢٠‏)‏ يتم هذا الوعد المطَمئن سنة ٥٣٧ ق‌م.‏ ولكن له اتمام اضافي.‏ فالرسول بولس اقتبس هذه الكلمات من الترجمة السبعينية وطبقها على المسيحيين.‏ كتب:‏ «بهذه الطريقة سوف يخلُص جميع إسرائيل.‏ كما هو مكتوب:‏ ‹سيأتي المنقذ من صهيون ويرد ممارسات الكُفر عن يعقوب.‏ وهذا هو العهد من قِبَلي معهم حين أنزع خطاياهم›».‏ (‏روما ١١:‏​٢٦،‏ ٢٧‏)‏ نعم،‏ لنبوة اشعيا انطباق اوسع بكثير —‏ انطباق يمتد الى ايامنا ويتعداها.‏ كيف؟‏

١٩ ايّ عهد يقطعه يهوه مع اسرائيل اللّٰه؟‏

^١٩ يقطع يهوه الآن عهدا مع اسرائيل اللّٰه.‏ نقرأ:‏ ‏«اما انا فهذا عهدي معهم قال الرب.‏ روحي الذي عليكَ وكلامي الذي وضعتُه في فمك لا يزول من فمك ولا من فم نسلك ولا من فم نسل نسلك قال الرب من الآن وإلى الابد».‏ (‏اشعياء ٥٩:‏٢١‏)‏ سواء انطبقت هذه الكلمات على اشعيا نفسه او لا،‏ فقد تمَّت في يسوع بالتأكيد،‏ اذ أُكِّد له ان ‹سيرى نسله›.‏ (‏اشعياء ٥٣:‏١٠‏)‏ لقد تفوَّه يسوع بكلمات تعلَّمها من يهوه،‏ وكان روح يهوه عليه.‏ (‏يوحنا ١:‏١٨؛‏ ٧:‏١٦‏)‏ ومن الملائم ان ينال اخوته وشركاؤه في الميراث،‏ اعضاء اسرائيل اللّٰه،‏ روح يهوه القدس هم ايضا ويكرزوا برسالة تعلَّموها من ابيهم السماوي.‏ فهم جميعا ‹اشخاص متعلمون من يهوه›.‏ (‏اشعيا ٥٤:‏١٣‏،‏ ع‌ج؛‏ لوقا ١٢:‏١٢؛‏ اعمال ٢:‏٣٨‏)‏ وسواء بواسطة اشعيا او بواسطة يسوع،‏ الذي يمثِّله اشعيا نبويا،‏ يتعهد يهوه الآن ألا يستبدلهم بتاتا بل ان يستخدمهم كشهود له الى الابد.‏ (‏اشعياء ٤٣:‏١٠‏)‏ ولكن مَن هم ‹نسلهم› الذين يستفيدون ايضا من هذا العهد؟‏