انتصار على الشر

‏«لماذا يسب هذا الكلب الميت سيدي الملك.‏ دعني اعبر فأقطع رأسه».‏ لقد طلب هذا الطلب ابيشاي،‏ رئيس جيش اسرائيلي.‏ وكان ذلك تجاوبه المعبِّر عن الغضب عندما سمع رجلا بنيامينيا يدعى شمعي يسيء ببغض الى سيده،‏ الملك داود.‏ —‏ ٢ صموئيل ١٦:‏٥-‏٩‏.‏

لقد كان ابيشاي يلجأ الى فلسفة يشيع اعتناقها اليوم:‏ مبدإ مكافحة النار بالنار.‏ نعم،‏ اراد ابيشاي ان يجعل شمعي يتألم بسبب اهاناته لداود.‏

ولكن ماذا كان رد فعل داود؟‏ لقد ردع ابيشاي قائلا:‏ «دعوه».‏ فرغم ان داود كان بريئا من تهم شمعي،‏ رفض بتواضع الاغراء بالانتقام.‏ وبدلا من ذلك،‏ ترك الامر بين يدَي يهوه.‏ —‏ ٢ صموئيل ١٦:‏١٠-‏١٣‏.‏

وعندما عاد داود وجلس على العرش بعد ان فرّ من ثورة فاشلة قام بها ابنه،‏ كان شمعي بين اول الذين اتوا ليحيُّوه ويطلبوا منه السماح.‏ ومن جديد اراد ابيشاي ان يقتله،‏ لكنّ داود مجددا لم يسمح له.‏ —‏ ٢ صموئيل ١٩:‏١٥-‏٢٣‏.‏

اثبت داود في هذه الحادثة انه يستحق الكينونة صورة ليسوع المسيح،‏ الذي كتب عنه الرسول بطرس:‏ «ما كان يرد الشتم وهو يُشتَم،‏ .‏ .‏ .‏ بل بقي مسلِّما امره لمن يدين بالبر».‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏٢٣‏.‏

واليوم،‏ يجري حث المسيحيين ان يكونوا ‹متواضعي العقل،‏ لا يردّون الاذيَّة بالاذيَّة›.‏ (‏١ بطرس ٣:‏٨،‏ ٩‏)‏ وإذا اتّبعنا المسلك الذي رسمه داود ويسوع المسيح،‏ يمكننا نحن ايضا ان ‹نستمر في غلب السوء بالصلاح›.‏ —‏ روما ١٢:‏١٧-‏٢١‏.‏