^١٠ في كتابه «المفتاح اللغوي الى العهد الجديد اليوناني» يعلّق فريتز رينكر على الكلمة المنقولة الى «بشدة،‏» او «باتساع،‏» في ١ بطرس ١:‏٢٢‏.‏ فيكتب:‏ «الفكرة الاساسية هي تلك التي للجدِّية،‏ الغيرة (‏عدم فعل الشيء باستخفاف.‏ .‏ .‏ ولكن كما لو كان ذلك بجهد)‏ (‏هورت)‏.‏» والجهد يعني،‏ بين امور اخرى،‏ «التوسيع الى اقصى مدى.‏» فمحبة بعضنا بعضا بشدة من القلب تعني اذاً بذل انفسنا الى اقصى حد في جهودنا لامتلاك المودَّة الاخوية نحو جميع رفقائنا المسيحيين.‏ فهل المكان ضيِّق على بعض اخوتنا واخواتنا في مودَّتنا الرقيقة؟‏ اذا كان الامر كذلك،‏ علينا ان نتَّسع.‏

١١ و ١٢ (‏أ)‏ اية مشورة اعطاها الرسول بولس للمسيحيين في كورنثوس؟‏ (‏ب)‏ كيف رسم بولس مثالا حسنا من هذا القبيل؟‏

^١١ شعر الرسول بولس كما يتضح بالحاجة الى ذلك في الجماعة في كورنثوس.‏ كتب الى المسيحيين هناك:‏ «فمنا مفتوح اليكم ايها الكورنثيون.‏ قلبنا متّسع.‏ لستم متضيِّقين فينا بل متضيِّقين في (‏مودَّتكم الرقيقة)‏.‏ فجزاء لذلك اقول كما لاولادي كونوا انتم ايضا متّسعين.‏» —‏ ٢ كورنثوس ٦:‏١١-‏١٣‏.‏

^١٢ فكيف يمكننا توسيع قلوبنا لتشمل جميع اخوتنا واخواتنا؟‏ لقد رسم بولس مثالا حسنا من هذا القبيل.‏ ففتش كما يتضح عن الافضل في اخوته،‏ وتذكَّرهم لا لسبب عيوبهم بل لسبب صفاتهم الجيدة.‏ والاصحاح الختامي لرسالته الى المسيحيين في رومية يوضح ذلك.‏ فلنفحص رومية الاصحاح ١٦ ولنرَ كيف يعكس موقفَ بولس الايجابي من اخوته واخواته.‏