١٢ (‏أ)‏ بمَ يجب ان يسلك الآن اهل غلاطية؟‏ (‏ب)‏ اي تباين مهم يصنعه بولس؟‏

^١٢ يشرح بولس ان الختان او عدم الختان لا يعني شيئا،‏ بل الايمان العامل بالمحبة هو المهم.‏ وكل الناموس يُكمَل في كلمة:‏ «تحب قريبك كنفسك.‏» فاستمروا في السلوك بالروح،‏ لأنكم «اذا انقدتم بالروح فلستم تحت الناموس.‏» وفي ما يختص بأعمال الجسد يسبق بولس فيحذِّر «ان الذين يفعلون مثل هذه لا يرثون ملكوت اللّٰه.‏» وفي تباين واضح يصف ثمر الروح،‏ الذي ضدَّه ليس ناموس،‏ ويضيف:‏ «إِنْ كنا نعيش بالروح فلنسلك ايضا بحسب الروح» ونطرح عنا العُجْب والحسد.‏ —‏ ٥:‏​١٤،‏ ١٨،‏ ٢١،‏ ٢٥‏.‏

١٥ كيف كانت الرسالة نافعة لجماعات غلاطية،‏ وأي مَعْلَم تزوِّده يهدي المسيحيين اليوم؟‏

^١٥ كانت الرسالة نافعة للجماعات في غلاطية من حيث انها أَقرَّت بوضوح حريتهم في المسيح وكذَّبت محرِّفي البشارة.‏ وبيَّنت ان المرء بالايمان يتبرَّر وان الختان لم يعد ضروريا لكي ينال المرء الخلاص.‏ (‏٢:‏١٦؛‏ ٣:‏٨؛‏ ٥:‏٦‏)‏ وبطرح مثل هذه الفوارق الجسدية،‏ ساهمت في توحيد اليهود والامم في جماعة واحدة.‏ ان الحرية من الناموس ما كانت لتخدم كباعث على رغبات الجسد،‏ لأن المبدأ كان لا يزال ينطبق:‏ «تحب قريبك كنفسك.‏» وهو لا يزال ينطبق كمَعْلَم يهدي المسيحيين اليوم.‏ —‏ ٥:‏١٤‏.‏