١١ كيف شرح الرسول بولس ما حدث للمتحدرين الطبيعيين من ابرهيم؟‏

^١١ يشرح الرسول بولس القضية لنا،‏ قائلا:‏ «إنه مكتوب انه كان لإبرهيم ابنان واحد من الجارية [هاجر] والآخر من الحرة [سارة].‏ لكنّ الذي من الجارية وُلد حسب الجسد وأمّا الذي من الحرة فبالموعد.‏ وكل ذلك رمز لأن هاتين هما العهدان احدهما من جبل سيناء الوالد للعبودية الذي هو هاجر.‏ لأن هاجر جبل سيناء في العربية.‏ و (‏هي تقابل)‏ اورشليم الحاضرة فإنها مستعبدة مع بنيها.‏ وأمّا اورشليم العليا التي هي أُمّنا جميعا فهي حرة.‏» —‏ غلاطية ٤:‏٢٢-‏٢٦‏.‏

١٣ (‏أ)‏ ماذا قابل زوجة ابرهيم،‏ سارة؟‏ (‏ب)‏ لماذا يمكن ان تدعى «اورشليم العليا» «حرة»؟‏

^١٣ ومن الجهة الاخرى،‏ كانت «اورشليم العليا» هيئة يهوه السماوية غير المنظورة.‏ وفي المقابل،‏ امكن الرمز اليها بامرأة،‏ بسارة،‏ الزوجة الحقيقية لإبرهيم.‏ وعهد الناموس لم يُصنع مع هذه الهيئة،‏ وهكذا كانت «اورشليم العليا» حرة،‏ مثل سارة قديما.‏ هذه هي الهيئة التي تُنتج ‹النسل› الموعود به،‏ ولهذا السبب امكن الرسول بولس ان يدعوها «أُمّنا.‏»‏

١٤ هل ينطبق العهد الابرهيمي على «اورشليم العليا،‏» ولذلك ماذا يمكن ان يدعى تلاميذ يسوع المسيح المولودون من الروح؟‏

^١٤ حقا،‏ اذًا،‏ ينطبق العهد الابرهيمي عليها بصفتها زوجة ابرهيم الاعظم المجازية،‏ نعم،‏ على هيئة يهوه الكونية هناك فوق في السموات.‏ ويعني ذلك في النتيجة ان تلاميذ يسوع المسيح المولودين من الروح هم،‏ كالرسول بولس،‏ ابناء،‏ او اولاد،‏ العهد الابرهيمي.‏ ويمضي بولس ليناقش بهذه الطريقة،‏ قائلا:‏