٥ ما هو السبب المهم المشار اليه في افسس ٥:‏١ لنغفر للآخرين؟‏

^٥ تعطينا افسس ٥:‏١ سببا مهما لنغفر للآخرين:‏ «فكونوا [«لذلك كونوا،‏» ع‌ج‏] متمثلين باللّٰه كأولاد احباء.‏» ومن اية ناحية ينبغي ان نكون «متمثلين باللّٰه»؟‏ ان كلمة «لذلك» تربط هذه العبارة بالآية السابقة التي تقول:‏ «كونوا لطفاء بعضكم نحو بعض شفوقين متسامحين [«بسخاء،‏» ع‌ج‏] كما سامحكم اللّٰه ايضا [«بسخاء،‏» ع‌ج‏] في المسيح.‏»‏ (‏افسس ٤:‏٣٢‏)‏ وفي ما يتعلق بالغفران،‏ ينبغي ان نكون متمثلين باللّٰه.‏ وكولد صغير يحاول ان يتمثل بأبيه،‏ ينبغي لنا،‏ كأولاد يحبهم يهوه كثيرا،‏ ان نرغب في الصيرورة كأبينا السماوي الغفور.‏ وكم يبهج قلب يهوه ان ينظر من السموات ويرى اولاده الارضيين يحاولون التمثل به غافرين واحدهم للآخر!‏ —‏ لوقا ٦:‏٣٥،‏ ٣٦‏؛‏ قارنوا متى ٥:‏٤٤-‏٤٨‏.‏

٦ بأية طريقة هنالك فرق شاسع بين غفران يهوه وغفراننا؟‏

^٦ صحيح اننا لا نستطيع ان نغفر بمعنى كامل كما يغفر يهوه.‏ ولكنَّ ذلك سبب اضافي ليغفر واحدنا للآخر.‏ تأملوا:‏ هنالك فرق شاسع بين غفران يهوه وغفراننا.‏ (‏اشعياء ٥٥:‏٧-‏٩‏)‏ فعندما نغفر لاولئك الذين اخطأوا الينا،‏ غالبا ما ندرك انه عاجلا او آجلا قد نحتاج اليهم ليبادلونا الغفران.‏ ومع البشر،‏ انها دائما حالة خطاة يغفرون لخطاة.‏ أما مع يهوه،‏ فالغفران دائما باتجاه واحد.‏ فهو يغفر لنا،‏ ولكننا لن نحتاج ابدا ان نغفر له.‏ فإذا كان يهوه،‏ الذي لا يخطئ،‏ يمكنه ان يغفر لنا كاملا وبمحبة،‏ أفلا ينبغي ان نحاول نحن البشر الناقصين ان نغفر واحدنا للآخر؟‏ —‏ متى ٦:‏١٢‏.‏

١١ عندما يخطئ الينا الآخرون،‏ ماذا يساعدنا على مسامحتهم؟‏

^١١ ولكن ماذا لو اخطأ الينا الآخرون،‏ مسببين لنا جرحا ملحوظا؟‏ اذا لم تكن الخطية خطيرة جدا،‏ فقد لا نجد صعوبة في تطبيق مشورة الكتاب المقدس ان نكون «متسامحين بسخاء.‏» (‏افسس ٤:‏٣٢‏،‏ ع‌ج‏)‏ ان مثل هذا الاستعداد للغفران منسجم مع كلمات بطرس الموحى بها:‏ «ولكن قبل كل شيء لتكن محبتكم بعضكم لبعض شديدة لأن المحبة تستر كثرة من الخطايا.‏» (‏١ بطرس ٤:‏٨‏)‏ وإبقاؤنا في الذهن اننا ايضا خطاة يمكِّننا من تجاوز تعدِّيات الآخرين.‏ وهكذا عندما نغفر،‏ نتخلَّص من الاستياء بدلا من ان ننميه.‏ ونتيجة لذلك،‏ قد لا تعاني علاقتنا بالمسيء ايّ اذى دائم،‏ ونساهم ايضا في الحفاظ على سلام الجماعة الثمين.‏ (‏رومية ١٤:‏١٩‏)‏ وبمرور الوقت قد ننسى تماما ما فعله لنا المسيء.‏