٦ اية معلومات اضافية يعطيها بولس عن الأثيم؟‏

^٦ ويصف بولس ايضا هذا الأثيم،‏ قائلا:‏ «المقاوم والمرتفع على كل ما يدعى إلها او معبودا حتى انه يجلس في هيكل اللّٰه كإله مظهرا نفسه انه إله.‏» (‏٢ تسالونيكي ٢:‏٤‏)‏ وهكذا يحذِّر بولس ان الشيطان كان سيقيم أثيما،‏ معبودا باطلا،‏ الذي كان ايضا سيضع نفسه فوق شريعة اللّٰه.‏

ترفيع انفسهم

١٠ اية علاقة كانت للأثيم بالحكام السياسيين؟‏

^١٠ يُظهر التاريخ ان اولئك الذين في صف انسان الخطية هذا قد اعربوا عن الكبرياء والغطرسة الى حدّ انهم في الواقع أمْلَوْا ارادتهم على حكام العالم.‏ وتحت ستار عقيدة ‹حق الملوك الالهي› ادَّعى رجال الدين انهم الوسيط الاساسي بين الحكام واللّٰه.‏ وقد توَّجوا وخلعوا عن العرش ملوكا وأباطرة وكانوا قادرين على تأليب الناس مع الحكام او عليهم.‏ وفي الواقع،‏ قالوا كما قال رؤساء الكهنة اليهود الذين رفضوا يسوع:‏ «ليس لنا ملك إلاّ قيصر.‏» (‏يوحنا ١٩:‏١٥‏)‏ ومع ذلك،‏ فقد علَّم يسوع بوضوح:‏ «مملكتي ليست (‏جزءا)‏ من هذا العالم.‏» —‏ يوحنا ١٨:‏٣٦‏.‏

١١ كيف رفَّع رجال الدين انفسهم؟‏

^١١ ولترفيع انفسهم اكثر ايضا على عامة الشعب تبنَّى هذا الصف الأثيم زِيًّا مختلفا،‏ اسود عادة.‏ وعلاوة على ذلك،‏ زيَّنوا انفسهم بكل انواع شارات المنصب الفخمة،‏ الى جانب التيجان،‏ الصلبان،‏ وقلانيس الاساقفة.‏ (‏قارنوا متى ٢٣:‏٥،‏ ٦‏.‏)‏ ولكنّ يسوع وأتباعه لم يكن لديهم مثل هذا الزِّيّ؛‏ فقد ارتدَوْا كما يرتدي عامة الشعب.‏ واتَّخذ رجال الدين ايضا لأنفسهم ألقابا مثل «الاب،‏» «الاب الاقدس،‏» «الموقَّر،‏» «المبجَّل،‏» «صاحب الغبطة،‏» و «نيافته،‏» التي تزيد في ‹ارتفاعهم على الكل.‏› ومع ذلك،‏ فقد علَّم يسوع في ما يتعلَّق بالالقاب الدينية:‏ «لا تدعوا لكم ابًا على الارض.‏» (‏متى ٢٣:‏٩‏)‏ وعلى نحو مشابه،‏ في الردّ على معزِّي ايوب الزائفين،‏ قال أليهو:‏ «لا أحابينَّ وجه رجل ولا (‏أمنح)‏ انسانا (‏لقبا)‏.‏» —‏ ايوب ٣٢:‏٢١‏.‏