المشيرون البارعون —‏ بركة لاخوانهم

‏«وأُعيد قضاتك كما في الاول ومشيريك كما في البداءة.‏» —‏ اشعياء ١:‏٢٦‏.‏

١ و ٢ (‏أ)‏ كيف تُظهر الامثال ١٢:‏١٥،‏ ١٩:‏٢٠ قيمة المشورة؟‏ (‏ب)‏ ماذا يلزم اولا اذا كنا لنقبل المشورة،‏ وأيّ اختبار يُظهر ذلك؟‏

تيري هي ابنة لوالدَين مسيحيين.‏ وفي المدرسة كانت لديها صديقة شابة هي ايضا «في الحق.‏» ولكنّ تيري لاحظت نحو نهاية المدرسة الابتدائية ان صديقتها لم تكن حماسية في ايمانها كما في السابق.‏ واذ تقدَّمتا معا في الدراسة الثانوية اصبحت صديقتها غير قانونية في حضور الاجتماعات المسيحية وابتدأت تنتقد جمعية برج المراقبة والجماعة.‏ إلا ان تيري صلّت بحرارة لاجل صديقتها،‏ وكانت تعطيها المشورة باستمرار كي تحاول ان تبقى قوية كمسيحية.‏ وأخيرا كوفئت جهود تيري.‏ فقبل انتهاء المرحلة الثانوية كانت صديقتها تحضر الاجتماعات قانونيا من جديد،‏ واعتمدت في النهاية.‏ فيا لها من بركة لنفسها!‏ ويا لها من مكافأة لصديقتها الشابة الامينة تيري!‏

^٢ بالنظر الى هذا الاختبار،‏ أيمكن لايّ شخص ان يشك في حاجة المسيحيين الى اعطاء المشورة بعضهم لبعض بشكل حبي من وقت الى آخر؟‏ يشجعنا الكتاب المقدس:‏ «اسمع المشورة واقبل التأديب لكي تكون حكيما في آخرتك.‏» (‏امثال ١٩:‏٢٠؛‏ ١٢:‏١٥‏)‏ ان صديقة تيري اتَّبعت هذه النصيحة.‏ ولكن ما القول لو لم تكن لدى تيري المحبة والمثابرة والشجاعة لتستمر في تقديم مساعدتها على مر السنين؟‏ نعم،‏ اذا وجب على ايّ منا ان ‹يسمع المشورة› يجب ان يكون هنالك مشير.‏ فمن يجب ان يكون هذا؟‏

المشورة —‏ بواسطة مَن؟‏

٣ مَن هم الذين زوَّدهم يهوه ليعطوا المشورة في الوقت المناسب في الجماعة المسيحية؟‏

^٣ وعد يهوه اللّٰه ان يزوّد شعبه بمشيرين في وقتنا.‏ قال:‏ «أُعيد.‏ .‏ .‏ مشيريك كما في البداءة.‏» (‏اشعياء ١:‏٢٦‏)‏ وهذا الوعد يتم بشكل رئيسي في الشيوخ المعيَّنين في الجماعة المسيحية.‏ ان اعطاء المشورة شكل من التعليم،‏ والشيوخ على نحو اساسي ‹صالحون للتعليم.‏› (‏١ تيموثاوس ٣:‏٢‏)‏ والرسول بولس ربما كان يفكر خصوصا في الشيوخ عندما قال:‏ «ولو اتخذ انسان خطوة خاطئة قبل ان يدري بها،‏ حاولوا انتم الذين تملكون المؤهلات الروحية ان تصلحوا ثانية مثل هذا الانسان بروح الوداعة.‏» (‏غلاطية ٦:‏١‏،‏ ع‌ج)‏ ولكن هل الشيوخ هم الوحيدون الذين يمكنهم اعطاء المشورة؟‏

٤ و ٥ (‏أ)‏ ما هي بعض امثلة الاسفار المقدسة التي تُظهر ان الشيوخ ليسوا الوحيدين الذين يمكنهم اعطاء المشورة؟‏ (‏ب)‏ ما هي بعض الحالات النموذجية العصرية التي فيها يقدِّم المسيحيون غير الشيوخ المشورة؟‏

^٤ كلا.‏ لم تكن تيري شيخا،‏ ولكنّ مشورتها جلبت اخيرا نتائج جيدة.‏ تذكَّروا ايضا نعمان القائد العسكري الأرامي.‏ فقد عمل بموجب معلومات جيدة صادرة عن فتاة اسرائيلية صغيرة ومن ثم بموجب نصيحة من خدامه.‏ وقد أُنقذ داود من جلب ذنب سفك الدم على نفسه بالمشورة المعطاة في الوقت المناسب من ابيجايل،‏ زوجة نابال.‏ والشاب أليهو كانت لديه مشورة حكيمة لايوب و ‹معزِّيه› الثلاثة.‏ —‏ ١ صموئيل ٢٥:‏٢٣-‏٣٥؛‏ ٢ ملوك ٥:‏١-‏٤،‏ ١٣،‏ ١٤،‏ ايوب ٣٢:‏١-‏٦‏.‏

^٥ وبشكل مماثل اليوم فان اعطاء المشورة ليس امتيازا مقصورا على الشيوخ وحدهم.‏ فالآباء يعطون المشورة لاولادهم قانونيا.‏ والاحداث امثال تيري كثيرا ما ينجحون في اعطاء المشورة لنظرائهم.‏ والكتاب المقدس يشجع على وجه التحديد الاخوات الناضجات ان يكنّ «معلمات الصلاح،‏» وخصوصا للنساء الاصغر سنا في الجماعة.‏ (‏تيطس ٢:‏٣-‏٥‏)‏ وفي الواقع،‏ بمعنى عام،‏ لدينا جميعا التزام مساعدة بعضنا بعضا على هذا النحو.‏ قال الرسول بولس:‏ «عزوا بعضكم بعضا وابنوا احدكم الآخر كما تفعلون ايضا.‏» —‏ ١ تسالونيكي ٥:‏١١‏.‏

اهداف المشورة المسيحية

٦ ما هي بعض اهداف المشورة المسيحية؟‏

^٦ وما هي بعض اهداف المشورة المسيحية؟‏ انها لمساعدة الشخص على التقدم والاستمرار في الطريق الصائب،‏ على حل المشاكل،‏ على التغلب على الصعوبات،‏ وربما على تصحيح مسلك خاطىء.‏ وقد اشار بولس الى بعض اشكال اعطاء المشورة عندما حث تيموثاوس ان ‹يوبخ وينتهر ويعظ بكل اناة و (‏فن)‏ تعليم.‏› (‏٢ تيموثاوس ٤:‏١،‏ ٢‏)‏ حقا،‏ انه فن اعطاء المشورة للشخص بحيث يتمكن من الفهم دون جرح مشاعره.‏

٧ و ٨ (‏أ)‏ ما هي بعض الحالات حيث المشورة متوقعة في الجماعة المسيحية؟‏ (‏ب)‏ في اية مناسبات ربما لا يتوقع المسيحي المشورة ولكنه يحتاج اليها؟‏

^٧ ومتى يجب تقديم المشورة؟‏ الآباء لديهم قانونيا فرصة اعطاء المشورة لاولادهم،‏ والاولاد يتوقعون ذلك نوعا ما.‏ (‏امثال ٦:‏٢٠،‏ افسس ٦:‏٤‏)‏ وفي الجماعة يتوقع التلميذ المشورة عندما يلقي خطابا في مدرسة الخدمة الثيوقراطية.‏ وناشر الملكوت الجديد يتوقع العون والنصيحة اذ يتقدم نحو النضج كخادم مسيحي.‏ (‏١ تيموثاوس ٤:‏١٥‏)‏ والافراد الذين يطلبون العون والمشورة يقتربون في بعض الاحيان من الشيوخ او الآخرين في الجماعة.‏

^٨ مع ذلك،‏ يلزم احيانا تقديم المشورة لاولئك الذين لا يتوقعونها او لا يريدونها.‏ فربما كان احد يخسر غيرته في خدمة يهوه،‏ ‹منجرفا بعيدا› كما كانت صديقة تيري.‏ (‏عبرانيين ٢:‏١‏،‏ ع‌ج)‏ وقد يكون لدى الفرد خلاف شخصي خطير مع فرد آخر في الجماعة.‏ (‏فيلبي ٤:‏٢‏)‏ او قد يحتاج احد الى المساعدة في قضية الطريقة اللائقة لقص الشعر او اللباس،‏ او في اختيار الاصدقاء او الموسيقى.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٣٣؛‏ ١ تيموثاوس ٢:‏٩‏.‏

٩،‏ ١٠ (‏أ)‏ لماذا قد يتطلب اعطاء المشورة المسيحية الشجاعة؟‏ (‏ب)‏ مع ذلك لماذا يجب على المسيحي ان يعطي المشورة اذا لزم الامر؟‏

^٩ وعندما قدَّم النبي حناني مشورة لآسا،‏ ملك يهوذا،‏ استاء آسا منها كثيرا حتى انه «وضعه في السجن»!‏ (‏٢ أخبار الايام ١٦:‏٧-‏١٠‏)‏ فوجب ان يكون الشخص شجاعا ليعطي مشورة الى ملك في تلك الايام.‏ واليوم،‏ قد يلزم المشيرين ايضا ان يكونوا شجعانا لان اعطاء المشورة قد يسبب الاستياء اولا.‏ لقد امتنع مسيحي ذو خبرة عن تقديم المشورة اللازمة لعشير اصغر سنا.‏ والسبب؟‏ اوضح قائلا:‏ «نحن الآن صديقان جيدان،‏ وأريد ان أُبقي ذلك على هذا النحو!‏» مع ذلك فان الامتناع عن منح المساعدة عند اللزوم ليس حقا سمة الصديق الجيد.‏ —‏ امثال ٢٧:‏٦‏،‏ قارن يعقوب ٤:‏١٧‏.‏

^١٠ وفي الواقع،‏ اظهر الاختبار انه اذا كان المشير بارعا فان المشاعر السيئة يمكن تخفيفها عادة،‏ والهدف من المشورة يمكن بلوغه غالبا.‏ فماذا يلزم لصيرورة المرء مشيرا بارعا؟‏ للاجابة عن ذلك دعونا نتأمل في مثالين،‏ الواحد جيد والآخر رديء.‏

بولس —‏ مشير بارع

١١ لماذا قبلت غالبية الكورنثيين مشورة بولس على الرغم من انه غالبا ما تكلم بكل صراحة؟‏

^١١ كانت لدى الرسول بولس مناسبات عديدة لتقديم المشورة،‏ وأحيانا كانت لديه امور قوية ليقولها.‏ (‏١ كورنثوس ١:‏١٠-‏١٣؛‏ ٣:‏١-‏٤،‏ غلاطية ١:‏٦؛‏ ٣:‏١‏)‏ رغم ذلك،‏ كانت مشورته فعالة لان الذين وجهها اليهم عرفوا ان بولس يحبهم.‏ وكما قال للكورنثيين:‏ «من (‏ضيق)‏ كثير وكأبة قلب كتبت اليكم بدموع كثيرة لا لكي تحزنوا بل لكي تعرفوا المحبة التي عندي ولا سيما من نحوكم.‏» (‏٢ كورنثوس ٢:‏٤‏)‏ وغالبية الكورنثيين قبلوا مشورة بولس لانهم عرفوا انها أُعطيت دون دوافع انانية،‏ لان «المحبة.‏ .‏ .‏ لا تطلب مصالحها الخاصة.‏» وكانوا ايضا واثقين بأنه لم يكن يتكلم بدافع سخط شخصي لان «المحبة.‏ .‏ .‏ لا تحتد.‏ لا تحفظ حسابا للسوء.‏» —‏ ١ كورنثوس ١٣:‏٤،‏ ٥‏،‏ ع‌ج.‏

١٢ اية صفة تجعل من الاسهل على المشير المسيحي ان يحصل على نتائج جيدة؟‏ اوضح.‏

^١٢ واليوم ايضا من الاسهل بكثير قبول حتى المشورة القوية اذا عرفنا ان مَن يعطينا المشورة يحبنا،‏ ولا يتكلم بسبب سخط شخصي،‏ ولا يملك دوافع انانية.‏ مثلا،‏ اذا كان الوقت الوحيد الذي يكلم فيه شيخ ما المراهقين في الجماعة هو عندما ينتقدهم يمكن ان يشعر الاحداث بالانزعاج بسهولة.‏ ولكن ما القول اذا كانت للشيخ علاقة جيدة بالمراهقين؟‏ وما القول اذا كان يأخذهم في خدمة الحقل ويسهل الاقتراب منه في قاعة الملكوت ويشجعهم ان يكلموه عن مشاكلهم وآمالهم وشكوكهم،‏ ربما ايضا داعيا اياهم (‏بموافقة والديهم)‏ الى بيته من وقت الى آخر؟‏ حينئذ عندما يتعيَّن عليه ان يعطيهم مشورة سيقبلها المراهقون على الارجح،‏ عارفين انها تأتي من صديق.‏

الوداعة والاتضاع

١٣ (‏أ)‏ على ماذا يجب ان تتأسس المشورة المسيحية بشكل اساسي؟‏ (‏ب)‏ لذلك ماذا يجب ان يتجنب اولئك الذين يقدمون المشورة في الجماعة المسيحية؟‏

^١٣ هنالك سبب آخر لاجله كانت مشورة بولس ناجحة.‏ فقد اتكل على الحكمة الالهية،‏ وليس على آرائه الخاصة.‏ وكما ذكَّر المشير تيموثاوس:‏ «كل الكتاب هو موحى به من اللّٰه ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر.‏» (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٦‏،‏ قارن ١ كورنثوس ٢:‏١،‏ ٢‏.‏)‏ والمشيرون المسيحيون اليوم بشكل مماثل يؤسسون ما يقولونه على الاسفار المقدسة.‏ صحيح انه،‏ في العائلة،‏ لا يقتبس الوالدون من الكتاب المقدس في كل مرة يعطون فيها المشورة لاولادهم.‏ مع ذلك،‏ سواء كان الوالدون المسيحيون يشجعون على الطاعة،‏ النظافة،‏ الاهتمام بالآخرين،‏ الدقة في المواعيد،‏ او ايّ شيء آخر،‏ يجب ان يكون هنالك دائما اساس من الاسفار المقدسة لما يقولونه.‏ (‏افسس ٦:‏١؛‏ ٢ كورنثوس ٧:‏١،‏ متى ٧:‏١٢،‏ جامعة ٣:‏١-‏٨‏)‏ وضمن الجماعة يجب ان ننتبه لئلا نحاول فرض وجهات نظرنا الشخصية او ذوقنا على الآخرين.‏ ويجب على الشيوخ ان يتجنبوا تعويج الاسفار المقدسة ليبدو انها تدعم فكرة ما يرغبون فيها بشدة.‏ (‏قارن متى ٤:‏٥،‏ ٦‏.‏)‏ ويجب ان يكون هنالك دائما سبب حقيقي من الكتاب المقدس لاية مشورة يقدمونها.‏ —‏ مزمور ١١٩:‏١٠٥‏.‏

١٤،‏ ١٥ (‏أ)‏ اذكروا صفة اخرى تجعل من الاسهل قبول المشورة.‏ (‏ب)‏ لماذا من المهم جدا ان يطور المشير هذه الصفة؟‏

^١٤ وتكون المشورة اكثر فعالية ايضا اذا قُدِّمت بروح الوداعة.‏ وبولس عرف ذلك.‏ ولهذا السبب،‏ عند التكلم عن الشخص الذي يتخذ خطوة خاطئة قبل ان يدري بها،‏ شجع بولس ذوي المؤهلات ان ‹يحاولوا ان يصلحوا ثانية مثل هذا الانسان بروح الوداعة‏.‏› (‏غلاطية ٦:‏١‏،‏ ع ج)‏ ونصح ايضا تيطس ان يذكِّر الآخرين ان «لا يطعنوا في احد ويكونوا غير مخاصمين حلماء مظهرين كل وداعة لجميع الناس.‏» —‏ تيطس ٣:‏١،‏ ٢؛‏ ١ تيموثاوس ٦:‏١١‏.‏

^١٥ ولماذا الحاجة الى الوداعة؟‏ لان العواطف غير المضبوطة مُعدية.‏ فكلمات الغضب تثير مزيدا من كلمات الغضب،‏ ويصعب التفكير عندما تكون الانفعالات على وشك الغليان.‏ وحتى لو تجاوب بغضب مَن ينال المشورة فهذا ليس سببا ليفعل المشير الامر عينه.‏ وبالاحرى،‏ فان موقف المشير الوديع قد يساعد على تهدئة الامور.‏ «الجواب (‏الوديع)‏ يصرف الغضب.‏» (‏امثال ١٥:‏١‏)‏ ويصح ذلك سواء كان المشير والدا او شيخا او ايّ شخص آخر.‏

١٦ لماذا يجب ان يكون الفرد دائما متسما بالاحترام عند تقديم المشورة؟‏

^١٦ وأخيرا،‏ تأملوا في ما قاله بولس للشيخ الاصغر سنا تيموثاوس:‏ «لا تزجر شيخا بل عظه كأب والاحداث كإخوة والعجائز كأمهات والحدثات كأخوات بكل طهارة.‏» (‏١ تيموثاوس ٥:‏١،‏ ٢‏)‏ يا لها من نصيحة ممتازة!‏ تصوروا كيف تشعر امرأة عجوز اذا اعطاها شيخ اصغر سنا،‏ ربما صغير كفاية ليكون ابنها الخاص،‏ المشورة بطريقة انتقادية قاسية او غير متسمة بالاحترام.‏ يكون افضل بكثير اذا فكَّر المشير لحظة:‏ ‹بالنظر الى شخصية وعمر هذا الشخص،‏ ما هي الطريقة الاكثر محبة وفعالية لتقديم نقطة المشورة هذه؟‏ اذا كنت في مكانه او مكانها،‏ كيف اريد انا ان يجري الاقتراب اليَّ؟‏› —‏ لوقا ٦:‏٣١،‏ كولوسي ٤:‏٦‏.‏

مشورة الفريسيين

١٧،‏ ١٨ ماذا كان احد الاسباب الذي لاجله لم تكن المشورة التي قدَّمها الفريسيون مساعدة؟‏

^١٧ تحوَّلوا الآن عن مثال بولس الجيد وتأملوا في مثال رديء —‏ ذاك الذي للقادة الدينيين اليهود ايام يسوع.‏ لقد قدَّموا الكثير من المشورة،‏ لكنّ الامة عادة لم تستفد من ذلك.‏ ولماذا؟‏

^١٨ كانت هنالك عدة اسباب.‏ اولا،‏ تأملوا في الوقت حين لام الفريسيون يسوع لأن تلاميذه لم يغسلوا ايديهم قبل الاكل.‏ وطبعا،‏ ان معظم الامهات ينصحن اولادهن بأن يغسلوا ايديهم قبل الاكل،‏ وكممارسة صحية هنالك الكثير للتوصية بذلك.‏ ولكنّ الفريسيين لم يكونوا مهتمين بصورة رئيسية بالصحة.‏ فبالنسبة اليهم كان غسل الايدي تقليدا،‏ وكانوا منزعجين لان تلاميذ يسوع لم يتَّبعوا هذا التقليد.‏ ولكن،‏ كما مضى يسوع يظهر لهم،‏ كانت هنالك مشاكل اكبر بكثير في اسرائيل يجب ان تنال انتباههم.‏ مثلا،‏ كان البعض يستعملون التقليد الفرِّيسي كطريقة لتجنب اطاعة الوصية الخامسة من الوصايا العشر:‏ «اكرم اباك وامك.‏» (‏خروج ٢٠:‏١٢،‏ متى ١٥:‏١-‏١١‏)‏ ومن المؤسف ان الكتبة والفريسيين وقعوا في شرك التفاصيل بحيث ‹تركوا اثقل الناموس الحق والرحمة والايمان.‏› —‏ متى ٢٣:‏٢٣‏.‏

١٩ كيف يستطيع المسيحيون العصريون تجنب السقوط في فخ تحقيق غايتهم الخاصة؟‏

^١٩ والمشيرون اليوم يجب ان ينتبهوا لئلا يرتكبوا الخطأ نفسه.‏ فيجب ان يتجنبوا تحقيق غايتهم الخاصة،‏ اذا جاز التعبير،‏ منهمكين في التفاصيل بحيث ينسون ‹الامور الاثقل.‏› ففي الامور الصغيرة يجري تشجيعنا ان ‹نستمر في احتمال بعضنا بعضا› في المحبة.‏ (‏كولوسي ٣:‏١٢،‏ ١٣‏)‏ وقدرة المرء ان يميز متى يجب تجنُّب صنع قضية من امر ما ومتى تكون المشورة لازمة حقا هي شيء يساهم في امتلاكه «المؤهلات الروحية.‏» —‏ غلاطية ٦:‏١‏،‏ ع‌ج.‏

٢٠ لماذا المثال الشخصي مهم جدا في قضية اعطاء المشورة؟‏

^٢٠ ثمة امر آخر جعل اولئك المشيرين الدينيين للقرن الاول غير فعالين.‏ لقد اتَّبعوا طريقة «افعل كما اقول،‏ لا كما افعل.‏» قال عنهم يسوع:‏ «ويل لكم انتم ايها الناموسيون لانكم تحمِّلون الناس أحمالا عسرة الحمل وأنتم لا تمسُّون الاحمال باحدى اصابعكم.‏» (‏لوقا ١١:‏٤٦‏)‏ كم ذلك غير حبي!‏ واليوم،‏ يجب ان يكون الوالدون او الشيوخ او غيرهم ممن يعطون المشورة متيقنين تماما انهم هم انفسهم يفعلون ما يقولون للآخرين ان يفعلوا.‏ فكيف يمكننا ان نشجع الآخرين ان يكونوا منهمكين في خدمة الحقل اذا كنا لا نرسم المثال اللائق؟‏ او كيف يمكننا ان نحذر من المادية اذا سادت الامور المادية في حياتنا الخاصة؟‏ —‏ رومية ٢:‏٢١،‏ ٢٢،‏ عبرانيين ١٣:‏٧‏.‏

٢١ (‏أ)‏ كيف ارهب الفريسيون الشعب؟‏ (‏ب)‏ كيف يجب ان تخدم اساليب الفريسيين كتحذير للمشيرين المسيحيين؟‏

^٢١ فشل القادة اليهود ايضا كمشيرين لانهم استعملوا اساليب استبدادية.‏ ففي احدى المناسبات ارسلوا رجالا ليلقوا القبض على يسوع.‏ وهؤلاء الرجال،‏ الذين تأثروا كثيرا بطريقة تعليم يسوع،‏ عندما عادوا بدونه انتهرهم الفريسيون قائلين:‏ «ألعلكم انتم ايضا قد ضللتم.‏ ألعل احدا من الرؤساء او من الفريسيين آمن به.‏ ولكنّ هذا الشعب الذي لا يفهم الناموس هو ملعون.‏» (‏يوحنا ٧:‏٤٥-‏٤٩‏)‏ فهل كان ذلك اساسا لائقا للانتهار —‏ استبداد السلطة والشتم؟‏ فلا يكن المشيرون المسيحيون ابدا مذنبين باعطاء كهذا للمشورة!‏ ويجب ان يتجنبوا تماما ارهاب الآخرين او نقل الانطباع:‏ ‹يجب ان تصغيَ اليَّ لانني شيخ!‏› او عند التحدث الى اخت لا ينبغي ان يلمحوا:‏ ‹يجب ان تصغي اليَّ لانني اخ.‏›‏

٢٢ (‏أ)‏ كيف ولماذا يجب على المسيحيين ان يقدموا المشورة؟‏ (‏ب)‏ ايّ سؤال اضافي تلزم مناقشته؟‏

^٢٢ نعم،‏ ان اعطاء المشورة عمل محبة ندين به جميعا —‏ وخصوصا الشيوخ المعيَّنين —‏ للرفقاء المسيحيين من وقت الى آخر.‏ والمشورة لا يجب اعطاؤها بأية حجة كانت.‏ ولكن عند الحاجة يجب اعطاؤها بشجاعة.‏ ويجب ان يكون لها اساس من الاسفار المقدسة وأن تقدَّم بروح الوداعة.‏ وفضلا عن ذلك،‏ من الاسهل اكثر قبول المشورة من شخص يحبنا.‏ مع ذلك،‏ احيانا،‏ قد تصعب معرفة ما يجب قوله تماما عند اعطاء المشورة.‏ فكيف يمكننا تقديم المشورة بطريقة تكون فعالة؟‏ هذا ما سيجري بحثه في المقالة التالية.‏

هل يمكنكم ان تشرحوا؟‏

◻ من لديهم امتياز ومسؤولية تقديم المشورة المسيحية؟‏

◻ لماذا تلزم الشجاعة لتقديم المشورة؟‏

◻ لماذا كون بولس قد احب المسيحيين الكورنثيين جعل من الاسهل عليهم ان يقبلوا مشورته؟‏

◻ لماذا يجب على المشير المسيحي ان يكون وديعا ومتواضعا على حد سواء؟‏

◻ كيف يستطيع المسيحي تجنب جعل مشورته تبدو مستبدة؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٣]‏

بولس حث تيطس ان يذكِّر الآخرين ان يكونوا «حلماء مظهرين كل وداعة لجميع الناس»‏