١٤ ماذا عند بولس ليقوله عن الكبرياء ومحبة المال في ما يتعلق بـ‍ «(‏التعبد التقوي)‏ مع القناعة»؟‏

^١٤ مشورة في «(‏التعبد التقوي)‏ مع القناعة»‏ (‏٦:‏​٣-‏٢١‏)‏.‏ ان الرجل الذي لا يوافق الكلمات الصحيحة هو منتفخ كبرياء ومُعْتَلٌّ عقليًّا بالمباحثات التي تؤدي الى منازعات حادَّة حول امور تافهة.‏ ومن جهة اخرى،‏ ان «(‏التعبد التقوي)‏ مع القناعة» هو وسيلة لربح عظيم.‏ ويجب ان يكتفي المرء بالقوت والكسوة.‏ فالتصميم على الصيرورة غنيا هو فخ يؤدي الى الهلاك،‏ ومحبة المال هي «اصل لكل الشرور.‏» ويحث بولس تيموثاوس،‏ كإنسان اللّٰه،‏ ان يهرب من هذه الامور،‏ وأَن يتبع الفضائل المسيحية،‏ ويجاهد جهاد الايمان الحسن،‏ وأن ‹يمسك بالحياة الابدية.‏› (‏٦:‏​٦،‏ ١٠،‏ ١٢‏)‏ ويجب عليه ان يحفظ الوصية «بلا دنس ولا لوم» الى ظهور الرب يسوع المسيح.‏ ويجب على الاغنياء ان «لا يُلقوا رجاءهم على غير يقينية الغنى بل على اللّٰه الحي،‏» لكي يمسكوا بالحياة الحقيقية.‏ وفي الختام يشجع بولس تيموثاوس ان يحفظ وديعته العقائدية وأن يعرض عن الكلام الدنس وعن «مخالفات العلم الكاذب الاسم.‏» —‏ ٦:‏​١٤،‏ ١٧،‏ ٢٠‏.‏

١٥ اي تحذير يعطى من التخمينات والمجادلات؟‏

^١٥ تزوِّد هذه الرسالة تحذيرا قويا للذين يتلهَّون بالتخمينات غير المجدية والمجادلات الفلسفية.‏ ان «مماحكات الكلام» مرتبطة بالكبرياء وينبغي تجنبها،‏ لأن بولس يخبرنا انها تعيق النمو المسيحي،‏ ولا تسبِّب سوى «مباحثات دون بنيان اللّٰه الذي في الايمان.‏» (‏٦:‏​٣-‏٦؛‏ ١:‏٤‏)‏ وبالاضافة الى اعمال الجسد،‏ فإن هذه المنازعات ‹تقاوم التعليم الصحيح حسب البشارة المجيدة للاله السعيد.‏› —‏ ١:‏​١٠،‏ ١١‏.‏