عواقب الخطية:‏ خدع الشيطان ابليس حواء كليا،‏ لكن «آدم لم يُخدع»،‏ كما قال الرسول بولس.‏ (‏١ تي ٢:‏١٤‏)‏ فقد اختار آدم،‏ قصدًا وبتعمد مع دراية كاملة،‏ ألا يطيع الشريعة،‏ وحاول بعد ذلك ان يختبئ كما يختبئ المجرم.‏ وعند محاكمته،‏ لم يعرب عن الحزن او الندم او يطلب المغفرة،‏ بل حاول تبرير نفسه وإلقاء المسؤولية على الآخرين،‏ حتى انه لام يهوه على الخطية العمدية التي ارتكبها هو قائلا:‏ «المرأة التي اعطيتَني لتكون معي هي اعطتني من الشجرة فأكلت».‏ (‏تك ٣:‏​٧-‏١٢‏)‏ فطُرد آدم من عدن ليعيش في ارض برية لُعنت لتُنبت شوكا وحسكا،‏ وهناك كان سيكسب لقمة العيش بعرق جبينه ويحصد ثمار خطيته المرة.‏ وفيما كان آدم خارج الجنة،‏ بانتظار الموت،‏ وَلد بنين وبنات لم يُحفظ سوى اسم ثلاثة منهم:‏ قايين،‏ هابيل،‏ وشيث.‏ وقد نقل آدم الى جميع اولاده الخطية والموت بالوراثة،‏ لأنه كان هو نفسه خاطئا.‏ —‏ تك ٣:‏٢٣؛‏ ٤:‏​١،‏ ٢،‏ ٢٥‏.‏

الانخداع والتمرد:‏ في احد الايام وجدت المرأة نفسها قرب شجرة معرفة الخير والشر،‏ ولم يكن زوجها معها آنذاك.‏ فأتت حية حذرة ووضيعة يستخدمها روح غير منظور كناطق بلسانه،‏ وسألت ببراءة ظاهرية:‏ «أحقا قال اللّٰه:‏ ‹ليس من كل شجر الجنة تأكلان›؟‏».‏ فأعطتها المرأة الجواب الصحيح،‏ طبقا للارشاد الذي اعطاها اياه دون شك زوجها الرأس،‏ الذي كان جسدا واحدا معها.‏ ولكن عندما كذّبت الحية كلام اللّٰه وقالت ان انتهاك وصيته يجعلهما مثل اللّٰه،‏ عارفَين الخير والشر،‏ تغيّرت نظرة المرأة الى الشجرة.‏ فقد صارت «الشجرة جيدة للاكل وشهية للعيون،‏ و  .‏ .‏ .‏ مثيرة للنظر».‏ كما ان الحية كانت قد قالت ان المرأة ستصير كاللّٰه اذا اكلت.‏ (‏قارن ١ يو ٢:‏١٦‏.‏)‏ لقد خدعتها الحية كليا،‏ وامتلكتها رغبة عارمة في حيازة ما يمكن ان ينجم عن الاكل من الثمرة المحرمة،‏ فصارت بذلك متعدية على شريعة اللّٰه.‏ (‏١ تي ٢:‏١٤‏)‏ وبعد هذا اقتربت من زوجها وأغرته بمشاركتها في التمرد على اللّٰه.‏ فسمع آدم لقول زوجته.‏ —‏ تك ٣:‏​١-‏٦‏.‏