‏«كل تأديب في الحاضر لا يُرى انه للفرح بل للحزن.‏ وأما اخيرا فيعطي الذين يتدربون به ثمر بر للسلام.‏» —‏ عبرانيين ١٢:‏١١‏.‏

١ و ٢ (‏أ)‏ بحسب عبرانيين ١٢:‏٩-‏١١ ماذا يزود اللّٰه بمحبة؟‏ (‏ب)‏ ما هو احد امثلة التأديب،‏ وماذا يمكن ان ينتج من ذلك؟‏

فكروا في ايام طفولتكم.‏ هل يمكنكم ان تتذكروا والديكم يؤدبونكم؟‏ معظمنا يمكنهم ذلك.‏ والرسول بولس استعمل ذلك كمثل عند التعليق على التأديب من اللّٰه،‏ كما نقرأ في عبرانيين ١٢:‏٩-‏١١‏.‏

^٢ ان تأديب اللّٰه الابوي،‏ الذي يمكن ان يؤثر في حياتنا الروحية،‏ يمكن ان يتخذ اشكالا عديدة.‏ احدها هو ترتيبه ان يطرد من الجماعة المسيحية الشخص الذي لا يعود يرغب في ان يعيش بحسب مقاييس اللّٰه او الذي يرفض ان يفعل ذلك.‏ والشخص الذي على هذا النحو يعاقَب ويؤدَّب بشدة قد يتوب ويرجع.‏ وفي المضيِّ قُدُما يجري تأديب جماعة الاولياء ايضا لأنهم يتعلمون اهمية العمل بموجب مقاييس اللّٰه السامية.‏ —‏ ١ تيموثاوس ١:‏٢٠‏.‏

لماذا هذا الموقف الحازم؟‏

٤ ماذا يحدث احيانا مع البعض في الجماعة؟‏ (‏غلاطية ٦:‏١،‏ يهوذا ٢٣‏)‏

^٤ ان اغلبية المسيحيين الحقيقيين يؤيدون بولاء اللّٰه وشرائعه البارة.‏ (‏١ تسالونيكي ١:‏٢-‏٧،‏ عبرانيين ٦:‏١٠‏)‏ ولكن،‏ احيانا،‏ ينحرف الشخص عن طريق الحق.‏ مثلا،‏ على الرغم من المساعدة من الشيوخ المسيحيين قد ينتهك شرائع اللّٰه دون توبة.‏ او قد يرفض الايمان اذ يعلِّم عقيدة باطلة او يترك معاشرة الجماعة.‏ وحينئذ ماذا يجب فعله؟‏ ان امورا كهذه حدثت حتى عندما كان الرسل احياء،‏ ولذلك دعونا نرى ما كتبوه عن ذلك.‏

٥ و ٦ (‏أ)‏ لدينا اية مشورة حكيمة في ما يتعلق باولئك الذين يرتكبون خطايا خطيرة ولا يتوبون؟‏ (‏متى ١٨:‏١٧‏)‏ (‏ب)‏ اية اسئلة نواجهها؟‏

^٥ عندما صار رجل في كورنثوس فاسدا ادبيا دون توبة قال بولس للجماعة:‏ «ان كان احد مدعو اخا زانيا او طماعا او عابد وثن او شتاما او سكيرا او خاطفا ان لا تخالطوا ولا تؤاكلوا مثل هذا.‏» (‏١ كورنثوس ٥:‏١١-‏١٣‏)‏ والامر نفسه كان ليحدث مع المرتدّين،‏ مثل هيمينايس:‏ «الرجل المبتدع بعد الانذار مرة ومرتين أعرض عنه عالما ان مثل هذا قد انحرف وهو يخطئ.‏» (‏تيطس ٣:‏١٠،‏ ١١؛‏ ١ تيموثاوس ١:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ ان تجنبا كهذا مناسب ايضا تجاه ايّ شخص يرفض الجماعة:‏ «منا خرجوا لكنهم لم يكونوا منا لانهم لو كانوا منا لبقوا معنا لكن ليُظهَروا انهم ليسوا جميعهم منا.‏» —‏ ١ يوحنا ٢:‏١٨،‏ ١٩‏.‏

^٦ نأمل أن يتوب شخص كهذا ليكون ممكنا قبوله ثانية.‏ (‏اعمال ٣:‏١٩‏)‏ ولكن في هذه الاثناء هل يمكن ان تكون للمسيحيين مرافقة محدودة معه،‏ أو أنّ التجنب التام ضروري؟‏ واذا كان الامر كذلك،‏ لماذا؟‏