٧ أَيَّةُ مَشُورَةٍ أَعْطَاهَا ٱلرَّسُولُ بُولُسُ بِخُصُوصِ مَوْقِفِنَا مِنَ ٱلنُّظَّارِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ؟‏

^٧ يَتَوَقَّعُ مِنَّا رَاعِيَانَا ٱلسَّمَاوِيَّانِ،‏ يَهْوَه ٱللّٰهُ وَيَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ،‏ أَنْ نُطِيعَ وَنُذْعِنَ لِلرُّعَاةِ ٱلْمُعَاوِنِينَ ٱلَّذِينَ وَضَعَاهُمْ فِي مَرَاكِزِ مَسْؤُولِيَّةٍ ضِمْنَ ٱلْجَمَاعَةِ.‏ (‏١ بطرس ٥:‏٥‏)‏ كَتَبَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ بِٱلْوَحْيِ:‏ «اُذْكُرُوا ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَ ٱلْقِيَادَةَ بَيْنَكُمُ،‏ ٱلَّذِينَ كَلَّمُوكُمْ بِكَلِمَةِ ٱللّٰهِ.‏ اُنْظُرُوا فِي مَا يَؤُولُ إِلَيْهِ سُلُوكُهُمْ،‏ وَٱقْتَدُوا بِإِيمَانِهِمْ.‏ أَطِيعُوا ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَ ٱلْقِيَادَةَ بَيْنَكُمْ وَكُونُوا مُذْعِنِينَ،‏ لِأَنَّهُمْ يَبْقَوْنَ سَاهِرِينَ عَلَى نُفُوسِكُمْ سَهَرَ مَنْ سَيُؤَدِّي حِسَابًا،‏ لِكَيْ يَفْعَلُوا ذٰلِكَ بِفَرَحٍ لَا بِتَنَهُّدٍ،‏ لِأَنَّ هٰذَا مُضِرٌّ بِكُمْ».‏ —‏ عبرانيين ١٣:‏٧،‏ ١٧‏.‏

٨ إِلَامَ يَدْعُونَا بُولُسُ أَنْ ‹نَنْظُرَ›،‏ وَكَيْفَ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ ‹طَاعَتُنَا›؟‏

^٨ لَاحِظْ أَنَّ بُولُسَ يَدْعُونَا أَنْ ‹نَنْظُرَ›،‏ أَوْ نَتَأَمَّلَ،‏ فِي مَا يَؤُولُ إِلَيْهِ سُلُوكُ ٱلشُّيُوخِ ٱلْأَمِينُ وَأَنْ نَقْتَدِيَ بِهؤُلَاءِ ٱلرِّجَالِ ٱلَّذِينَ هُمْ أَمْثِلَةٌ لِلْإِيمَانِ.‏ كَمَا أَنَّهُ يَنْصَحُنَا أَنْ نُطِيعَ وَنُذْعِنَ لِإِرْشَادِ هؤُلَاءِ ٱلْأَشْخَاصِ ٱلْمُعَيَّنِينَ.‏ يُوضِحُ عَالِمُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ر.‏ ت.‏ فْرَانْسْ أَنَّ ٱلْكَلِمَةَ ٱلْيُونَانِيَّةَ ٱلْمُتَرْجَمَةَ «أَطِيعُوا» لَيْسَتِ «ٱلْكَلِمَةَ ٱلْمُعْتَادَ ٱسْتِعْمَالُهَا لِلْإِشَارَةِ إِلَى ٱلطَّاعَةِ،‏ بَلْ تَعْنِي حَرْفِيًّا ‹ٱقْتَنِعُوا›،‏ مِمَّا يُشِيرُ إِلَى قَبُولِ قِيَادَتِهِمْ عَنْ طِيبِ خَاطِرٍ».‏ فَنَحْنُ لَا نُطِيعُ ٱلشُّيُوخَ لِأَنَّ كَلِمَةَ ٱللّٰهِ تَأْمُرُنَا بِذلِكَ فَحَسْبُ،‏ بَلْ لِأَنَّنَا أَيْضًا مُقْتَنِعُونَ أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ خَيْرَنَا وَيَهْتَمُّونَ بِمَصَالِحِ ٱلْمَلَكُوتِ خَيْرَ ٱهْتِمَامٍ.‏ لِذلِكَ إِذَا قَبِلْنَا قِيَادَتَهُمْ عَنْ طِيبِ خَاطِرٍ،‏ فَسَنَكُونُ سُعَدَاءَ دُونَ شَكٍّ.‏

١٠،‏ ١١ كَيْفَ «كَلَّمَ» ٱلنُّظَّارُ رُفَقَاءَهُمُ ٱلْمَسِيحِيِّينَ «بِكَلِمَةِ ٱللّٰهِ» فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ،‏ وَكَيْفَ ‹يُكَلِّمُونَهُمُ› ٱلْيَوْمَ؟‏

^١٠ فِي ٱلْعِبْرَانِيِّينَ ١٣:‏٧ و ١٧ ٱلْمُقْتَبَسَةِ أَعْلَاهُ،‏ يُعْطِي ٱلرَّسُولُ بُولُسُ أَرْبَعَةَ أَسْبَابٍ تَدْفَعُنَا إِلَى إِطَاعَةِ ٱلنُّظَّارِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ وَٱلْإِذْعَانِ لَهُمْ.‏ وَأَوَّلُ سَبَبٍ هُوَ أَنَّهُمْ ‹يُكَلِّمُونَنَا بِكَلِمَةِ ٱللّٰهِ›.‏ فَيَسُوعُ يُعْطِي ٱلْجَمَاعَةَ ‹عَطَايَا فِي رِجَالٍ› «لِأَجْلِ إِصْلَاحِ ٱلْقِدِّيسِينَ».‏ (‏افسس ٤:‏١١،‏ ١٢‏)‏ فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ،‏ أَصْلَحَ يَسُوعُ تَفْكِيرَ وَتَصَرُّفَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ بِوَاسِطَةِ ٱلرُّعَاةِ ٱلْمُعَاوِنِينَ ٱلْأُمَنَاءِ،‏ ٱلَّذِينَ أُوحِيَ إِلَى ٱلْبَعْضِ مِنْهُمْ أَنْ يَكْتُبُوا رَسَائِلَ إِلَى ٱلْجَمَاعَاتِ.‏ كَمَا أَنَّهُ ٱسْتَخْدَمَ هؤُلَاءِ ٱلنُّظَّارَ ٱلْمُعَيَّنِينَ بِٱلرُّوحِ لِتَوْجِيهِ وَتَقْوِيَةِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْأَوَّلِينَ.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٦:‏١٥-‏١٨؛‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏٢؛‏ تيطس ١:‏٥‏.‏

^١١ اَلْيَوْمَ أَيْضًا،‏ يُوَجِّهُنَا يَسُوعُ بِوَاسِطَةِ «ٱلْعَبْدِ ٱلْأَمِينِ ٱلْفَطِينِ» ٱلْمُمَثَّلِ بِٱلْهَيْئَةِ ٱلْحَاكِمَةِ وَٱلشُّيُوخِ ٱلْمُعَيَّنِينَ.‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥‏)‏ لِذلِكَ،‏ بِدَافِعِ ٱلِٱحْتِرَامِ ‹لِرَئِيسِ ٱلرُّعَاةِ›،‏ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ،‏ نَحْنُ نَتْبَعُ مَشُورَةَ بُولُسَ:‏ «قَدِّرُوا ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِكَدٍّ بَيْنَكُمْ وَيُشْرِفُونَ عَلَيْكُمْ فِي ٱلرَّبِّ وَيُنَبِّهُونَكُمْ».‏ —‏ ١ بطرس ٥:‏٤؛‏ ١ تسالونيكي ٥:‏١٢؛‏ ١ تيموثاوس ٥:‏١٧‏.‏