٢ و ٣ (‏أ)‏ لماذا نجد اليوم ما يقال في ٢ بطرس ٢:‏٩ مطَمئنا؟‏ (‏ب)‏ الى اية اعمال انقاذ محدَّدة يشير الكتاب المقدس كأساس للتشجيع؟‏

^٢ ان ما يجري في ايامنا يذكِّرنا بأوقات اخرى خطيرة جدا في التاريخ البشري.‏ والرسول بطرس يلفت الانتباه الى اعمال الانقاذ التي انجزها اللّٰه في تلك المناسبات ثم يصل الى هذا الاستنتاج المطَمئن:‏ «يعلم الرب ان ينقذ (‏اناس التعبد التقوي)‏ من التجربة.‏» (‏٢ بطرس ٢:‏٩‏)‏ لاحظوا قرينة هذه العبارة في ٢ بطرس ٢:‏٤-‏١٠‏:‏

^٣ «لانه ان كان اللّٰه لم يشفق على ملائكة قد اخطأوا بل في سلاسل الظلام طرحهم في (‏ترتاروس)‏ وسلَّمهم محروسين للقضاء ولم يشفق على العالم القديم بل انما حفظ نوحا ثامنا كارزا للبر اذ جلب طوفانا على عالم الفجار.‏ واذ رمَّد مدينتي سدوم وعمورة حكم عليهما بالانقلاب واضعا عبرة للعتيدين ان يفجروا وأنقذ لوطا البار مغلوبا من سيرة الاردياء في الدعارة.‏ اذ كان البار بالنظر والسمع وهو ساكن بينهم يعذِّب يوما فيوما نفسه البارة بالافعال الاثيمة.‏ يعلم الرب ان ينقذ (‏اناس التعبد التقوي‏)‏ من التجربة ويحفظ الاثمة الى يوم الدين معاقبين ولا سيما الذين يذهبون وراء الجسد في شهوة النجاسة ويستهينون بالسيادة.‏» وكما تُظهر هذه الآيات،‏ فان ما حدث في ايام نوح وفي زمن لوط ملآن بالمعنى لنا.‏

٤ في ايام نوح،‏ لماذا اعتبر اللّٰه الارض فاسدة؟‏ (‏مزمور ١١:‏٥‏)‏

^٤ ان الرواية التاريخية في التكوين الاصحاح ٦ تخبرنا بأن الارض في ايام نوح قد فسدت امام الاله الحقيقي.‏ ولماذا؟‏ لسبب العنف.‏ ولم يكن ذلك مسألة قضايا منفردة من العنف الاجرامي.‏ فالتكوين ٦:‏١١ تخبر بأنه قد ‏«امتلأت الارض (‏عنفا)‏.‏»‏

٥ (‏أ)‏ اي موقف من جهة البشر ساهم في العنف ايام نوح؟‏ (‏ب)‏ ماذا حذر اخنوخ منه في ما يتعلق بالفجور؟‏

^٥ وماذا كان وراء ذلك؟‏ ان الآيات المقتبسة من ٢ بطرس تشير الى الناس الفجار.‏ اجل،‏ ان روح الفجور تخللت الشؤون البشرية.‏ وهذا شمل ليس مجرد احتقار عام للشريعة الالهية بل موقف تحدٍّ من اللّٰه نفسه.‏a وعندما يتحدّى الناسُ اللّٰه،‏ كيف يمكن التوقع ان يتعاملوا بلطف مع رفيقهم الانسان؟‏ قبل ولادة نوح كان هذا الفجور متفشيا جدا حتى ان يهوه جعل اخنوخ يتنبأ عن النتيجة.‏ (‏يهوذا ١٤،‏ ١٥‏)‏ فتحديهم اللّٰه كان سيجلب بالتأكيد تنفيذا للدينونة الالهية.‏