٩ بأي معنى «لا يستطيع ان يمارس الخطية» المسيحي المولود من الروح،‏ ولماذا الامر هو كذلك؟‏

^٩ يميز يوحنا بعد ذلك بين اولاد اللّٰه واولئك الذين لابليس (‏اقرأوا ١ يوحنا ٣:‏٩-‏١٢‏.‏‏)‏ كل من هو «مولود من اللّٰه لا (‏يداوم على الخطية)‏،‏» او يجعلها ممارسة.‏ ان «زرع» يهوه،‏ او روحه القدوس الذي يمنح المرء ‹ولادة (‏جديدة)‏› لرجاء سماوي،‏ يثبت في الفرد إلا اذا كان يقاوم وبالتالي ‹يحزن› الروح فيسحبه اللّٰه.‏ (‏١ بطرس ١:‏٣ و ٤،‏ ١٨،‏ ١٩،‏ ٢٣،‏ افسس ٤:‏٣٠‏)‏ والمسيحي المولود من الروح،‏ لكي يبقى احد اولاد اللّٰه،‏ «لا يستطيع ان (‏يمارس الخطية)‏.‏» وبصفته «خليقة جديدة» «بشخصية جديدة» فانه يجاهد ضد الخطية.‏ لقد هرب من «الفساد الذي في العالم بالشهوة،‏» وليس في قلبه ان يعتاد ارتكاب الخطإ.‏ —‏ ٢ كورنثوس ٥:‏١٦،‏ ١٧،‏ كولوسي ٣:‏٥-‏١١‏،‏ ع‌ج،‏ ٢ بطرس ١:‏٤‏.‏

١١ (‏أ)‏ ما هي الطريقة الاخرى لتعيين هوية اولئك الذين ليسوا اولاد اللّٰه؟‏ (‏ب)‏ التفكير مليّا في مسلك قايين يجب ان يدفعنا الى فعل ماذا؟‏

^١١ فضلا عن ذلك،‏ «وكذا [ليس من اللّٰه] من لا يحبّ اخاه.‏» وفي الواقع،‏ ان «الخبر» الذي سمعناه ‹من بدء› حياتنا كشهود ليهوه هو ان «يحبّ بعضنا بعضا.‏» (‏يوحنا ١٣:‏٣٤‏)‏ ولذلك لسنا «كما كان قايين،‏» الذي اظهر انه «من الشرير» اذ «ذبح اخاه» بطريقة عنيفة تميز الشيطان القتَّال للناس.‏ (‏تكوين ٤:‏٢-‏١٠،‏ يوحنا ٨:‏٤٤‏)‏ لقد ذبح قايين هابيل «لان اعماله كانت شريرة وأعمال اخيه بارة.‏» وبالتأكيد،‏ ان التفكير مليّا في مسلك قايين يجب ان يدفعنا الى الاحتراز من بغض مماثل لاخواننا الروحيين.‏