نبوة ضد الكافرين

ان المحافظة على مقاييس سامية وسط اشخاص كافرين صعبة بحدّ ذاتها.‏ لكنَّ اخنوخ اعلن ايضا رسالة دينونة غير ملطَّفة على الاشرار.‏ فبتوجيه من روح اللّٰه،‏ تنبأ قائلا:‏ «ها قد اتى يهوه مع ربوات قدوسيه،‏ لينفذ دينونة في الجميع،‏ ويدين جميع الكافرين بجميع اعمال كفرهم التي كفروا بها،‏ وبجميع الامور الفظيعة التي تكلم بها عليه خطاة كافرون».‏ —‏ يهوذا ١٤،‏ ١٥‏.‏

وكيف كانت هذه الرسالة ستؤثر في هؤلاء الاشخاص المنحرفين غير المؤمنين؟‏ من المنطقي الافتراض ان هذه الكلمات اللاذعة جعلت اخنوخ شخصا غير شعبي،‏ ولربما جعلت الناس يوجِّهون اليه الملاحظات الساخرة والإهانات والتهديدات.‏ ولا بدّ ان البعض ارادوا قتله.‏ لكنه لم يخف.‏ فقد عرف ان هذا ما حصل لهابيل البار،‏ وكان مصمِّما كهابيل ان يخدم اللّٰه مهما حدث.‏

‏[الاطار في الصفحة ٣٠]‏

هل يقتبس الكتاب المقدس من سفر اخنوخ؟‏

ان سفر اخنوخ هو نص اپوكريفي منسوب خطأ الى اخنوخ وربما كُتب في وقت ما بين القرن الثاني والقرن الاول ق‌م.‏ انه مجموعة من الاساطير اليهودية غير التاريخية والمبالغ فيها.‏ ومن الواضح انه نتاج شروح تفسيرية للاشارة الموجزة الى اخنوخ في سفر التكوين.‏ وهذا بحدّ ذاته كافٍ لكي يصرف محبو كلمة اللّٰه الموحى بها النظر عنه.‏

ان سفر يهوذا هو السفر الوحيد في الكتاب المقدس الذي ترد فيه كلمات اخنوخ النبوية:‏ «ها قد اتى يهوه مع ربوات قدوسيه،‏ لينفذ دينونة في الجميع،‏ ويدين جميع الكافرين بجميع اعمال كفرهم التي كفروا بها،‏ وبجميع الامور الفظيعة التي تكلم بها عليه خطاة كافرون».‏ (‏يهوذا ١٤،‏ ١٥‏)‏ يؤكد علماء كثيرون ان نبوة اخنوخ ضد معاصريه الكافرين مقتبسة مباشرة من سفر اخنوخ.‏ فهل من الممكن ان يستعمل يهوذا سفرا اپوكريفيا غير موثوق به كمرجع له؟‏!‏

لا تكشف الاسفار المقدسة كيف عرف يهوذا بنبوة اخنوخ.‏ فلربما اقتبس بكل بساطة من مرجع شائع موثوق به متوارث من العصور القديمة.‏ ومن الواضح ان بولس فعل الامر نفسه عندما سمّى ينيس ويمبريس،‏ اللذين كانا مجهولَي الهوية لولا ذلك،‏ بصفتهما الساحرين اللذين قاوما موسى في بلاط فرعون.‏ فإذا كان بإمكان كاتب سفر اخنوخ الوصول الى مرجع قديم من هذا النوع،‏ فلماذا نرفض فكرة ان يهوذا كان بإمكانه فعل الامر عينه؟‏a —‏ خروج ٧:‏١١،‏ ٢٢؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏٨‏.‏

ان كيفية نيل يهوذا المعلومات عن رسالة اخنوخ الى الكافرين هي مسألة ثانوية.‏ فما يشهد على صحتها هو واقع ان يهوذا كتب تحت الوحي الالهي.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٦‏)‏ فقد حماه روح اللّٰه القدس من ذكر ايّ امر غير صحيح.‏

‏[الحاشية]‏