• ابليس.‏ (‏رؤيا ٢٠:‏١٠‏)‏ بما انه مخلوق روحاني،‏ فالنار لا تؤذيه.‏ —‏ خروج ٣:‏٢؛‏ قضاة ١٣:‏٢٠‏.‏

ما معنى ‹التعذيب نهارا وليلا الى ابد الآبدين›؟‏

اذا كانت بحيرة النار مجرد رمز الى الهلاك،‏ فلماذا يقول الكتاب المقدس ان ابليس والوحش والنبي الدجال «سيعذَّبون نهارا وليلا الى ابد الآبدين»؟‏ (‏رؤيا ٢٠:‏١٠‏)‏ اليك ٤ اسباب تظهر لمَ التعذيب المذكور في هذه الآية ليس تعذيبا حرفيا:‏

1. اذا كان الشيطان سيعذَّب الى ما لا نهاية،‏ فهذا يعني انه سيبقى حيًّا الى الابد.‏ غير ان الكتاب المقدس يقول انه سيُباد ويزول عن الوجود.‏ —‏ عبرانيين ٢:‏١٤‏.‏

2. الحياة الابدية ليست عقابا من اللّٰه،‏ بل عطية منه.‏ —‏ روما ٦:‏٢٣‏.‏

3. الوحش والنبي الدجال هما رمزيان،‏ لذا لا يمكن ان يعذَّبا حرفيا.‏

4. يتبين من آيات اخرى في الكتاب المقدس ان عذاب الشيطان هو الهلاك الابدي.‏

ان الكلمة التي تقابل «عذابا» في الكتاب المقدس يمكن ان تعني ايضا «الاحتجاز»،‏ كالاحتجاز في سجن.‏ مثلا،‏ ان الكلمة اليونانية التي تنقلها بعض الترجمات الى «معذِّبين» في متى ١٨:‏٣٤ تشير الى «السجانين»،‏ حسبما يرد في دائرة المعارف الكتابية.‏ وهذا يُظهر ان هنالك ارتباطا بين «العذاب» و «السجن».‏ كما ان الروايتين المتناظرتين في متى ٨:‏٢٩ ولوقا ٨:‏​٣٠،‏ ٣١ تساويان بين «العذاب» و «المهواة»،‏ وهي مكان مجازي يمثِّل الخمول التام او الموت.‏ (‏روما ١٠:‏٧؛‏ رؤيا ٢٠:‏​١،‏ ٣‏)‏ اضافة الى ذلك،‏ يستعمل سفر الرؤيا اكثر من مرة كلمة «عذاب» بمعنى رمزي.‏ —‏ رؤيا ٩:‏٥؛‏ ١١:‏١٠؛‏ ١٨:‏​٧،‏ ١٠‏.‏