^٢ لن يُحزن وجود الشيطان وأبالسته السموات المقدسة بعد الآن.‏ فهذه الارواح الشريرة أُبعدت من السماء وحُصرت في جوار الارض.‏ وكان ذلك دون شك مسؤولا عن الازدياد المروِّع في الممارسات الارواحية في زمننا.‏ والحية الماكرة لا تزال تحافظ على هيئة روحانية فاسدة.‏ ولكن،‏ هل يستخدم ايضا هيئة منظورة لتضليل الجنس البشري؟‏ يخبرنا يوحنا:‏ ‏«ورأيت وحشا صاعدا من البحر،‏ له عشرة قرون وسبعة رؤوس،‏ وعلى قرونه عشرة اكاليل،‏ وعلى رؤوسه اسماء تجديف.‏ والوحش الذي رأيته كان شبه نمر،‏ وأرجله كأرجل دب،‏ وفمه كفم اسد.‏ وأعطاه التنين قدرته وعرشه وسلطة عظيمة».‏ —‏ رؤيا ١٣:‏​١ب،‏ ٢‏.‏

٣ (‏أ)‏ اية وحوش ضارية رآها النبي دانيال في الرؤى؟‏ (‏ب)‏ ماذا مثَّلت الحيوانات الضخمة لدانيال ٧‏؟‏

^٣ فما هو هذا الوحش العجيب؟‏ يعطي الكتاب المقدس نفسه الجواب.‏ قبل سقوط بابل في السنة ٥٣٩ ق‌م،‏ رأى النبي اليهودي دانيال رؤى تتضمَّن وحوشا ضارية.‏ وفي دانيال ٧:‏​٢-‏٨ يصف اربعة حيوانات صاعدة من البحر،‏ الاول يشبه الاسد،‏ الثاني الدب،‏ الثالث النمر،‏ و «إذا بحيوان رابع،‏ مخيف ومريع وقوي جدا!‏ .‏ .‏ .‏ وله عشرة قرون».‏ وهذا مشابه على نحو لافت للنظر للوحش الذي رآه يوحنا نحو السنة ٩٦ ب‌م.‏ فهذا الوحش له ايضا خصائص اسد،‏ دب،‏ ونمر،‏ وله عشرة قرون.‏ فما هي هوية الحيوانات الضخمة التي رآها دانيال؟‏ يخبرنا قائلا:‏ «هذه الحيوانات الضخمة .‏ .‏ .‏ هي اربعة ملوك يقومون من الارض».‏ (‏دانيال ٧:‏١٧‏)‏ نعم،‏ هذه الحيوانات تمثِّل ‹ملوكا›،‏ او دول الارض السياسية.‏

٨ لماذا يجب ألا يكون صدمة ان تشبَّه الدولة العالمية الانكلواميركية المزدوجة بوحش؟‏

^٨ ألا يكون صدمة ان نقرن الدول السياسية الحاكمة بوحش؟‏ هذا ما ادَّعاه بعض المقاومين في اثناء الحرب العالمية الثانية،‏ عندما جرى تحدّي وضع شهود يهوه الشرعي،‏ كهيئة وكأفراد،‏ في محاكم القانون حول الارض.‏ ولكن توقَّفوا وفكِّروا!‏ ألا تتبنَّى الامم نفسها الوحوش او المخلوقات البرِّية رموزا وطنية لها؟‏ مثلا،‏ هنالك الاسد البريطاني،‏ العقاب الاميركي،‏ والتنين الصيني.‏ اذًا،‏ لماذا يعترض ايّ شخص اذا استخدم المؤلِّف الالهي للكتاب المقدس ايضا وحوشا لترمز الى الدول العالمية؟‏

٩ (‏أ)‏ لماذا يجب ألا يعترض احد على قول الكتاب المقدس ان الشيطان يعطي الوحش سلطته العظيمة؟‏ (‏ب)‏ كيف يوصف الشيطان في الكتاب المقدس،‏ وكيف يؤثر في الحكومات؟‏

^٩ واكثر من ذلك،‏ لماذا يعترض ايّ شخص على قول الكتاب المقدس ان الشيطان هو الذي يعطي الوحش سلطته العظيمة؟‏ فاللّٰه هو مصدر هذه العبارة و «الامم كنقطة ماء من دلو،‏ وكغبار» امامه.‏ وهذه الامم يحسن بها ان تحاول اكتساب رضا اللّٰه بدلا من الاستياء من الطريقة التي تصفها بها كلمته النبوية.‏ (‏اشعيا ٤٠:‏​١٥،‏ ١٧؛‏ مزمور ٢:‏​١٠-‏١٢‏)‏ فالشيطان ليس شخصا اسطوريا معيَّنا لتعذيب الانفس الراحلة في هاوية نارية.‏ ومكان كهذا لا وجود له.‏ وبالاحرى،‏ تصف الاسفار المقدسة الشيطان بأنه «ملاك نور» —‏ سيِّد الخداع الذي يمارس نفوذا قويا في الشؤون السياسية العامة.‏ —‏ ٢ كورنثوس ١١:‏​٣،‏ ١٤،‏ ١٥؛‏ افسس ٦:‏​١١-‏١٨‏.‏

١٢ (‏أ)‏ ماذا يعني خروج الوحش من «البحر»،‏ ومتى ابتدأ يظهر؟‏ (‏ب)‏ ماذا يشار اليه بواقع ان التنين يعطي الوحش الرمزي سلطته العظيمة؟‏

^١٢ يخرج الوحش من «البحر»،‏ الذي هو رمز ملائم الى الحشود المضطربة التي تنشأ منها الحكومات البشرية.‏ (‏اشعيا ١٧:‏​١٢،‏ ١٣‏)‏ لقد ابتدأ هذا الوحش يبرز من بحر البشرية المضطربة قديما في ايام نمرود (‏نحو القرن الـ‍ ٢١ ق‌م)‏،‏ عندما ظهر اولا نظام اشياء بعد الطوفان مقاوم ليهوه.‏ (‏تكوين ١٠:‏​٨-‏١٢؛‏ ١١:‏​١-‏٩‏)‏ ولكن فقط في اثناء يوم الرب ظهر آخر الرؤوس السبعة كاملا.‏ لاحظوا،‏ ايضا،‏ ان التنين هو الذي «اعطاه [الوحشَ] .‏ .‏ .‏ قدرته وعرشه وسلطة عظيمة».‏ (‏قارنوا لوقا ٤:‏٦‏.‏)‏ ان الوحش هو إبداع الشيطان السياسي بين حشود الجنس البشري.‏ فالشيطان هو حقا «حاكم هذا العالم».‏ —‏ يوحنا ١٢:‏٣١‏.‏