يعطي كثيرون حول العالم وزنا كبيرا للكتاب المقدس.‏ الا ان معرفتهم عنه معدومة او محدودة.‏ ولا يصح ذلك في ملايين الآسيويين فقط،‏ بل ايضا في مَن يعيشون في بلدان حيث الكتاب المقدس واسع الانتشار.‏

لكنَّك قد تسأل:‏ ‹لمَ يجب ان أهتم بفهم الكتاب المقدس؟‏›.‏ لأن فهمه يساعدك ان:‏

• تعيش بهناء وسعادة

• تتخطَّى المشاكل العائلية

• تواجه هموم الحياة

• توطِّد علاقاتك بالآخرين

• تدير مواردك المالية

خذ على سبيل المثال يوشيكو من اليابان.‏ فبعدما تساءلت عن فحوى الكتاب المقدس،‏ قرَّرت ان تقرأه هي بنفسها.‏ تذكر:‏ «ملأ الكتاب المقدس الفراغ في داخلي وساعدني ان اجد هدفا في الحياة وأتطلَّع الى المستقبل بأمل».‏ اما أميت المذكور آنفا فعندما فحص الكتاب المقدس،‏ وجد انه «كتاب مذهل،‏ لأن فيه نصائح عملية للجميع».‏

لقد غيَّرت الاسفار المقدسة حياة ملايين الناس.‏ فلمَ لا تتفحَّصها وتجني الفوائد من قراءتها؟‏

لا يختلف اثنان ان الكتاب المقدس كتاب قديم جدا.‏ فقد بدأت كتابته في الشرق الاوسط منذ ٥٠٠‏,٣ سنة تقريبا.‏ وهذا يعني ان الكتابة تزامنت مع فترة حكم سلالة شانغ في الصين وسبقت نشوء البوذية في الهند بحوالي عشرة قرون.‏ —‏ انظر الاطار «‏معلومات عن الكتاب المقدس‏».‏

ولكن قد يقول قائل:‏ «ليساعد كتاب ما الناس ويرشدهم،‏ يجب ان يكون مفهوما ويتماشى مع واقعهم».‏ وينطبق هذا القول تماما على الكتاب المقدس.‏ فهو يمنح اجوبة شافية على الاسئلة المهمة في الحياة.‏

مثلا،‏ هل فكرت يوما:‏ ‹ما الهدف من وجودنا؟‏›.‏ لطالما حيَّر هذا السؤال البشر.‏ وأين نجد الجواب؟‏ في الاصحاحين الافتتاحيين من سفر التكوين،‏ اول اسفار الكتاب المقدس.‏ فهما يعودان بنا في الزمن مليارات السنين الى «البدء» حين خُلق كوننا المادي،‏ بما فيه المجرات والنجوم والارض.‏ (‏تكوين ١:‏١‏)‏ ويصفان بالتدريج كيف هُيِّئَت الارض للسكن،‏ وكيف اتت الكائنات الحية الى الوجود،‏ بما في ذلك البشر.‏ هذا وإنهما يوضحان القصد من الخلق.‏

كتاب سهل الفهم

يعطي الكتاب المقدس مشورة عملية تساعدنا على حلِّ مشاكلنا اليومية.‏ وهذه المشورة واضحة وسهلة لسببين.‏

اولا،‏ الكتاب المقدس لغته مفهومة وجذابة.‏ وبدل ان يستعمل عبارات غامضة ومبهمة،‏ يوظِّف كلمات واضحة تخاطب حواسنا.‏ اما الافكار المعقدة فينقلها بجمل وتعابير مألوفة لنا.‏

مثلا،‏ استوحى يسوع امثلة بسيطة كثيرة من حياة الناس اليومية كي يعلِّمهم دروسا تمس قلوبهم.‏ والعديد منها موجود في الاصحاحات ٥ الى ٧ من انجيل متى في الكتاب المقدس في ما يُعرف بالموعظة على الجبل.‏ وبالحديث عنها،‏ قال احد المعلِّقين انها «محاضرة عملية»،‏ اذ لا «تملأ عقولنا بترَّهات عقائدية بل ترشدنا وتوجِّه حياتنا».‏ صحيح ان قراءتها لن تستغرق على الارجح سوى ١٥ الى ٢٠ دقيقة،‏ الا ان اسلوب يسوع البسيط يترك ابلغ الاثر في نفسك.‏

ثانيا،‏ الكتاب المقدس ليس كتاب اساطير بل كتاب واقعي.‏ تذكر دائرة معارف الكتاب العالمي (‏بالانكليزية)‏ انه «يتحدَّث عن اشخاص بارزين وآخرين عاديين وعن صراعاتهم وآمالهم وفشلهم وانتصاراتهم».‏ لذا يسهل علينا التفاعل مع شخصياته وأحداثه وفهمها والتعلُّم منها دروسا قيِّمة.‏ —‏ روما ١٥:‏٤‏.‏

متوفر للجميع

لكي تفهم كتابا ما،‏ يجب ان تقرأه بلغتك.‏ والكتاب المقدس متوفِّر على الارجح بلغتك بغض النظر عن مكان اقامتك او جنسيتك.‏ تأمَّل في عاملين اساسيين يساهمان في انجاز هذه المهمة الجبارة.‏

الترجمة.‏ كُتِب الكتاب المقدس اصلا بالعبرانية والارامية واليونانية.‏ وهذا ما حدَّ من عدد قرائه.‏ لذلك يبذل مترجمون جديرون بالثقة جهودا حثيثة لترجمته الى لغات اخرى.‏ وبفضل هذه الجهود،‏ اصبح متوفرا الآن،‏ كاملا او جزئيا،‏ بحوالي ٧٠٠‏,٢ لغة.‏ ففي وسع اكثر من ٩٠ في المئة من البشر ان يقرأوا على الاقل جزءا منه بلغتهم الام.‏

الطباعة والنشر.‏ دُوِّن نص الكتاب المقدس الاصلي على مواد قابلة للتلف كالجِلد وأوراق البردي.‏ لذا لزم ان يُنسخ مرارا وتكرارا بغية نقل رسالته.‏ فغلا سعر هذه النسخ ولم تستطع سوى قلة من الناس دفع ثمنها.‏ ولكن مع اختراع مطبعة غوتنبرغ منذ اكثر من ٥٥٠ سنة،‏ انتشر بسرعة هائلة.‏ فبحسب احد الاحصاءات،‏ وُزِّع منه ما يزيد عن خمسة بلايين نسخة كاملة او جزئية.‏

حقا،‏ ما من كتاب ديني آخر يضاهي الكتاب المقدس في هذين المجالين.‏ فمن الواضح انه ليس كتابا غامضا.‏ مع ذلك،‏ يجد البعض صعوبة في فهمه،‏ لكنَّ المساعدة متوفرة.‏ فأين تجدها؟‏ وأية فوائد تجنيها؟‏ تابع من فضلك قراءة المقالة التالية.‏

تخيَّل انك تزور بلدا للمرة الاولى.‏ قد تحس بالاحباط حين تقابل اشخاصا غرباء وتتعرَّف الى عادات وأطباق لم تألفها من قبل.‏

لربما يخامرك الشعور نفسه حين تقرأ الكتاب المقدس للمرة الاولى.‏ ففيما تنتقل من صفحة الى اخرى،‏ تعود بالزمن الى عالم قديم غريب عنك.‏ فتلتقي شعبا اسمه الجشوريين،‏ تصادف عادات غير مألوفة مثل ‹تمزيق الثياب›،‏ وتتعلَّم عن خبز يدعى المن.‏ (‏خروج ١٦:‏٣١؛‏ يشوع ١٣:‏٢؛‏ ٢ صموئيل ٣:‏٣١‏)‏ فترتبك وتتحيَّر تماما كما هي الحال عند زيارة بلد اجنبي.‏ أوَلا تكون شاكرا اذا ساعدك احدهم على فهم ما تقرأه في الكتاب المقدس؟‏!‏

المساعدة في الماضي

ابتُدِئ بكتابة الاسفار المقدسة في القرن الـ‍ ١٦ ق‌م.‏ مذاك والناس ينالون المساعدة على فهمها.‏ فموسى مثلا،‏ اول قائد لأمة اسرائيل،‏ «شرع .‏ .‏ .‏ يشرح» ما كان مكتوبا.‏ —‏ تثنية ١:‏٥‏.‏

وبعد عشرة قرون تقريبا،‏ عُيِّن ايضا اشخاص اكفاء ليعلِّموا الشعب الشريعة.‏ ففي سنة ٤٥٥ ق‌م،‏ احتشد جمع عظيم من اليهود مع الاولاد في ساحة مدينة اورشليم.‏ فقرأ المعلمون «بصوت عال في السفر،‏ في شريعة اللّٰه».‏ ولم يكتفوا بذلك،‏ بل «أفهموهم القراءة» ايضا.‏ —‏ نحميا ٨:‏١-‏٨‏.‏

وبعد خمسة قرون،‏ باشر يسوع المسيح العمل التعليمي نفسه.‏ وفي الواقع،‏ عُرف بين الناس بالمعلم.‏ (‏يوحنا ١٣:‏١٣‏)‏ وقد علَّم افرادا وجموعا غفيرة على حد سواء.‏ ففي احدى المناسبات،‏ تكلَّم مع اعداد كبيرة من الناس ملقيا عليهم موعظته الشهيرة على الجبل،‏ ‹فذهلت الجموع من طريقة تعليمه›.‏ (‏متى ٥:‏١،‏ ٢؛‏ ٧:‏٢٨‏)‏ وفي مناسبة اخرى،‏ تحدَّث يسوع في ربيع سنة ٣٣ ب‌م الى اثنين من تلاميذه فيما هما مسافران الى قرية قرب اورشليم و ‹شرح لهما الاسفار المقدسة›.‏ —‏ لوقا ٢٤:‏١٣-‏١٥،‏ ٢٧،‏ ٣٢‏.‏

وتلاميذ يسوع علَّموا هم ايضا كلمة اللّٰه.‏ فبينما كان رسمي حبشي يقرأ فقرة من الاسفار المقدسة،‏ اقترب منه تلميذ يدعى فيلبس وسأله:‏ «أتعرف حقا ما انت تقرأ؟‏».‏ فأجاب الحبشي:‏ «كيف يمكنني ذلك إن لم يرشدني احد؟‏».‏ فابتدأ فيلبس يشرح له مغزى الفقرة.‏ —‏ اعمال ٨:‏٢٧-‏٣٥‏.‏

المساعدة متوفرة اليوم

على غرار المعلمين في الماضي،‏ ينهمك شهود يهوه اليوم في عمل تعليم الكتاب المقدس في ٢٣٩ بلدا ومقاطعة حول العالم.‏ (‏متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ فهم يساعدون اسبوعيًّا ما يزيد عن تسعة ملايين شخص على فهم الكتاب المقدس.‏ وكثيرون منهم يأتون من خلفيات غير مسيحية.‏ وهذه الدروس مجانية ويمكن ان تُعقد في البيت او في اي مكان آخر.‏ حتى ان البعض يدرسون عبر الهاتف او اي جهاز الكتروني.‏

وفي وسعك الحصول على تفاصيل اضافية من شهود يهوه لتعرف كيف تستفيد من هذا الترتيب.‏ فستدرك عندئذ ان الاسفار المقدسة بعيدة كل البعد عن الغموض.‏ وهي «نافعة للتعليم،‏ والتوبيخ،‏ والتقويم،‏ والتأديب في البر» لكي تصبح «ذا كفاءة تامة،‏ مجهَّزا كاملا لكل عمل صالح».‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٦،‏ ١٧‏.‏