لا تخطئوا القصد من الحرية المعطاة من اللّٰه

‏«حيث روح (‏يهوه)‏ هناك حرية.‏» —‏ ٢ كورنثوس ٣:‏١٧‏.‏

١ لماذا تنطبق اشعياء ٦٥:‏١٣،‏ ١٤ على شهود يهوه؟‏

يهوه هو اله الحرية.‏ ويا لبركة الحرية المعطاة من اللّٰه!‏ ولأن خدامه المنتذرين لديهم مثل هذه الحرية،‏ تنطبق عليهم هذه الكلمات للرب المتسلط يهوه:‏ «هوذا عبيدي يأكلون وأنتم تجوعون.‏ هوذا عبيدي يشربون وأنتم تعطشون.‏ هوذا عبيدي يفرحون وأنتم تخزون.‏ هوذا عبيدي يترنمون من طيبة القلب وأنتم تصرخون من كآ‌بة القلب ومن انكسار الروح تولولون.‏» —‏ اشعياء ٦٥:‏١٣،‏ ١٤‏.‏

٢ لماذا شعب يهوه مزدهرون روحيا؟‏

^٢ يتمتع شعب اللّٰه بهذه الحالة المزدهرة روحيا لأنهم منقادون بروحه،‏ او قوته الفعالة.‏ قال الرسول بولس:‏ «(‏يهوه)‏ .‏ .‏ .‏ هو الروح وحيث روح (‏يهوه)‏ هناك حرية.‏» (‏٢ كورنثوس ٣:‏١٧‏)‏ فما هو القصد من الحرية المعطاة من اللّٰه؟‏ وماذا يُطلب منا لنستعملها كاملا؟‏

الحرية التي يملكها اللّٰه

٣ اي نوع من الحرية يملك اللّٰه،‏ ولماذا؟‏

^٣ يهوه وحده يملك حرية مطلقة.‏ ولا يمكن لأي من خلائقه ان يحدِّد حريته لأنه اللّٰه الكلي القدرة والمتسلط الكوني.‏ وكما قال الرجل الامين أيوب،‏ «من يردّه ومن يقول له ماذا تفعل.‏» (‏ايوب ٩:‏١٢‏)‏ وعلى نحو مماثل،‏ أُجبر الملك البابلي نبوخذنصر على الاعتراف:‏ «لا يوجد من يمنع يد [اللّٰه] او يقول له ماذا تفعل.‏» —‏ دانيال ٤:‏٣٥‏.‏

٤ كيف يكون ان يهوه يبقي حريته ضمن حدود؟‏

^٤ لكنَّ مبادئ يهوه البارة تبقي هذه الحرية المطلقة ضمن حدود.‏ وكان ذلك واضحا عندما عبَّر إبرهيم عن القلق بشأن سكان سدوم وسأل:‏ «أديَّان كل الارض لا يصنع عدلا.‏» ويدل تجاوب اللّٰه انه يعترف بالمسؤولية ان يفعل ما هو صائب.‏ فهو لم يكن ليدمر سدوم لو بقي فيها سكان ابرار.‏ (‏تكوين ١٨:‏٢٢-‏٣٣‏)‏ ويبقي اللّٰه ايضا حريته ضمن حدود لأن محبته وحكمته تجعلانه بطيء الغضب وهو يمارس ضبط النفس.‏ —‏ اشعياء ٤٢:‏١٤‏،‏ ع‌ج‏.‏

حدود الحرية البشرية

٥ ما هي بعض العوامل التي تحدِّد الحرية البشرية؟‏

^٥ مع ان يهوه يملك حرية مطلقة،‏ يعمل الآخرون جميعا ضمن حدود تعيِّنها طبيعتهم،‏ قدراتهم،‏ وحيِّز سكنهم،‏ فضلا عن عوامل مثل مدة الحياة المحدودة حاليا للبشر الخاطئين.‏ واللّٰه خلق الانسان بحرية كاملة ليعمل ضمن الحيِّز الذي عيَّنه له يهوه.‏ وهنالك اسباب اخرى عديدة لكون الحرية البشرية محدودة،‏ غير مطلقة.‏

٦ المسؤولية امام اللّٰه لها اية علاقة بحريتنا؟‏

^٦ اولا،‏ الحرية البشرية محدودة لأن اللّٰه خلق الانسان ليخدم قصده.‏ فيهوه ‹يستحق ان يأخذ المجد والكرامة والقدرة لأنه خلق كل الاشياء وهي بإرادته كائنة وخُلقت.‏› (‏رؤيا ٤:‏١١‏)‏ لذلك فإن الانسان مسؤول امام صانعه،‏ الذي صنع على نحو صائب شرائع يجب ان يُحكم بواسطتها البشر.‏ وفي اسرائيل القديمة تحت الناموس الموسوي،‏ تطلَّب اللّٰه ان يُقتل الافراد اذا اساءوا استعمال اسمه او كسروا شريعة السبت.‏ (‏خروج ٢٠:‏٧؛‏ ٣١:‏١٤،‏ ١٥؛‏ لاويين ٢٤:‏١٣-‏١٦؛‏ عدد ١٥:‏٣٢-‏٣٦‏)‏ ومع اننا كمسيحيين لسنا تحت الناموس،‏ إلا ان حريتنا محدودة لأننا مسؤولون امام يهوه،‏ الذي هو قاضينا،‏ شارعنا،‏ وملكنا.‏ —‏ اشعياء ٣٣:‏٢٢؛‏ رومية ١٤:‏١٢‏.‏

٧،‏ ٨ (‏أ)‏ كيف تحدِّد القوانين الطبيعية الحرية البشرية؟‏ (‏ب)‏ اية شرائع اخرى للّٰه تحدِّد حريتنا كبشر؟‏

^٧ ثانيا،‏ الحرية البشرية محدودة بسبب قوانين اللّٰه الطبيعية.‏ مثلا،‏ بسبب قانون الجاذبية،‏ لا يمكن للانسان ان يقفز من ناطحة سحاب دون ان يؤذي او يقتل نفسه.‏ فمن الواضح ان قوانين اللّٰه الطبيعية تحدِّد حرية الانسان ليفعل امورا معيَّنة.‏

^٨ ثالثا،‏ الحرية البشرية محدودة بسبب شرائع اللّٰه الادبية.‏ وعلى الارجح،‏ لاحظتم اتمام ما كتبه بولس في غلاطية ٦:‏٧،‏ ٨‏:‏ «لا تضلوا.‏ اللّٰه لا يُشمخ عليه.‏ فإن الذي يزرعه الانسان اياه يحصد ايضا.‏ لأن من يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فسادا.‏ ومن يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة ابدية.‏» فعلى نحو لا يقبل الجدل،‏ تحدِّد شرائع يهوه اللّٰه الادبية ايضا حريتنا،‏ لكنَّ اطاعتها مطلوبة لكي نربح الحياة.‏

٩ كيف يحدِّد كوننا جزءا من مجتمع بشري حريتنا؟‏

^٩ رابعا،‏ حرية الانسان محدودة لأنه جزء من مجتمع بشري.‏ لذلك يجب ان يملك الحرية فقط الى الحد الذي لا تتصادم عنده على نحو غير عادل مع حرية الآخرين.‏ والمسيحيون يجب ان يكونوا خاضعين «للسلاطين [الحكومية] الفائقة،‏» طائعين اياها ما دامت لا تطلب ان نخالف شرائع اللّٰه.‏ (‏رومية ١٣:‏١؛‏ اعمال ٥:‏٢٩‏)‏ مثلا،‏ يجب ان نطيع القوانين المتعلقة بدفع الضرائب،‏ السرعة التي نقود بها السيارة،‏ وهلمَّ جرّا.‏ وواقع انه يجب ان نطيع قوانين «قيصر» هذه يُظهر على نحو اضافي ان حريتنا المعطاة من اللّٰه ليست مطلقة.‏ —‏ مرقس ١٢:‏١٧؛‏ رومية ١٣:‏٧‏.‏

لماذا حرية نسبية؟‏

١٠،‏ ١١ لماذا اعطى يهوه البشر حرية نسبية؟‏

^١٠ ولماذا اعطى اللّٰه البشر حرية نسبية؟‏ احد الاسباب كان ان يحوز الخالق مخلوقات ذكية على الارض تجلب له الاكرام والتسبيح بكلامها وتصرفها الجيدين.‏ ويستطيع البشر ان يفعلوا ذلك في حين لا تستطيع الحيوانات.‏ فالحيوانات،‏ اذ تحكمها الغريزة،‏ لا تعرف شيئا عن التصرف الادبي.‏ فيمكنكم ان تدرِّبوا كلبا ان لا يأخذ شيئا،‏ ولكن لا يمكنكم ان تعلِّموه خطأ السرقة.‏ والحيوان بأعماله المبرمجة،‏ اذا جاز القول،‏ لا يمكنه صنع القرارات التي تجلب التسبيح والاكرام للّٰه،‏ في حين ان الانسان يمكنه ان يختار بحرية ان يخدم صانعه بدافع المحبة والتقدير.‏

^١١ واللّٰه يعطي ايضا البشر هذه الحرية لفائدتهم وسعادتهم.‏ فيمكنهم ان يمارسوا حريتهم النسبية بكونهم خلَّاقين ومبدعين،‏ مطبوعين على حب الخير ومتعاونين.‏ ويملك البشر ايضا حرية الاختيار في مسائل كالمهنة ومكان السكن.‏ واليوم،‏ غالبا ما تحدِّد عوامل اقتصادية وسياسية حرية الاختيار هذه،‏ ولكن قد يكون ذلك بسبب جشع الانسان،‏ وليس بسبب الطريقة التي خلق بها اللّٰه الجنس البشري في الاصل.‏

١٢ لماذا غالبية الجنس البشري في عبودية؟‏

^١٢ وبالرغم من ان يهوه اعطى البشر حرية عظيمة،‏ فان الغالبية العظمى اليوم هم في عبودية مثبِّطة.‏ فماذا حدث؟‏ اخطأ الزوجان البشريان الاولان،‏ آدم وحواء،‏ القصد من الحرية المعطاة من اللّٰه.‏ وتعدَّيا الحدود الالهية لحريتهما وتحدَّيا حكم اللّٰه الشرعي عليهما بصفته الرب المتسلط،‏ يهوه.‏ (‏تكوين ٣:‏١-‏٧؛‏ ارميا ١٠:‏١٠؛‏ ٥٠:‏٣١‏)‏ واذ لم يرغبا في استعمال حريتهما لاكرام اللّٰه،‏ استعملاها بأنانية،‏ ليقرِّرا باستقلال ما كان صائبا وما كان خطأ،‏ منضمَّين بالتالي الى الشيطان في تمرّده على يهوه.‏ ولكن عوض الحصول على مزيد من الحرية،‏ أُخضع آدم وحواء الخاطئان لقيود وعبودية قاسية،‏ تقليل لحريتهما،‏ وأخيرا الموت.‏ وورثت ذريتهما نقص الحرية هذا.‏ «اذ الجميع اخطأوا وأعوزهم مجد اللّٰه.‏» «اجرة الخطية هي موت.‏» —‏ رومية ٣:‏٢٣؛‏ ٥:‏١٢؛‏ ٦:‏٢٣ .‏

١٣ لماذا استطاع الشيطان ان يستعبد البشر؟‏

^١٣ وبسبب التمرد في عدن،‏ صار آدم وذريته ايضا مستعبدين للشيطان ابليس.‏ فلا عجب ان «العالم كله قد وُضع في الشرير»!‏ (‏١ يوحنا ٥:‏١٩‏)‏ وبسبب قوته وقدرته الفائقتين استطاع الشيطان ان يخدع ويستعبد كل الجنس البشري المبعَد عن اللّٰه.‏ وفضلا عن ذلك،‏ تسلَّط البشر الانانيون على رفقائهم البشر لضررهم.‏ (‏جامعة ٨:‏٩‏)‏ لذلك فان الجنس البشري عموما هو الآن في عبودية للخطية والموت،‏ للشيطان وأبالسته،‏ ولأنظمة العالم السياسية،‏ الاقتصادية،‏ والدينية.‏

الحرية الحقيقية جُعلت ممكنة

١٤ بماذا يرتبط رجاء الجنس البشري بالحرية الحقيقية؟‏

^١٤ ان نيل الحرية من الخطية،‏ الموت،‏ وابليس وعالمه يرتبط بتصميم اللّٰه على بت القضية المتعلقة بصواب سلطانه الكوني.‏ ولأن الشيطان اثار هذه القضية،‏ سمح له يهوه بأن يبقى موجودا،‏ تماما كما سمح لفرعون بالوجود لفترة.‏ وذلك لكي يُظهر يهوه قوته كاملا ويُنادى باسمه في كل الارض.‏ (‏خروج ٩:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ وسيبرِّئ اللّٰه نفسه قريبا بصفته المتسلط الكوني ويقدِّس اسمه القدوس بإزالة التعيير الذي جلبه عليه تمرد الشيطان،‏ آدم،‏ وحواء.‏ وهكذا سيتحرر اولئك الخائفون يهوه من العبودية للخطية والموت وسيؤتى بهم الى عالم جديد من الحرية المعطاة من اللّٰه.‏ —‏ رومية ٨:‏١٩-‏٢٣‏.‏

١٥ اي دور لعبه يسوع في ردّ الحرية الى الجنس البشري؟‏

^١٥ ولردّ الحرية الى الجنس البشري،‏ ارسل اللّٰه ابنه الى الارض كانسان.‏ وبالتخلي طوعا عن حياته البشرية الكاملة،‏ زوَّد ابن اللّٰه،‏ يسوع المسيح،‏ الذبيحة الفدائية،‏ الاساس لتحرير الجنس البشري.‏ (‏متى ٢٠:‏٢٨‏)‏ ونادى ايضا برسالة حرية.‏ وفي بداية خدمته،‏ طبَّق على نفسه الكلمات:‏ «روح السيد الرب عليَّ لأن الرب مسحني لأُبشر المساكين ارسلني لأعصب منكسري القلب لأنادي للمسبيين بالعتق وللمأسورين بالاطلاق.‏» —‏ اشعياء ٦١:‏١؛‏ لوقا ٤:‏١٦-‏٢١‏.‏

١٦ اية خطوات كان على يهود القرن الاول ان يتخذوها لينالوا الحرية الحقيقية؟‏

^١٦ وكيف كان الناس سينالون هذه الحرية؟‏ قال يسوع:‏ «إن ثبتم في كلامي فبالحقيقة تكونون تلاميذي وتعرفون الحق والحق يحرركم.‏» وهكذا تمتع أتباع يسوع بالحرية الروحية.‏ (‏يوحنا ٨:‏٣١،‏ ٣٢،‏ ٣٦‏)‏ وقال يسوع ايضا للحاكم الروماني بيلاطس البنطي:‏ «لهذا قد وُلدت انا ولهذا قد اتيت الى العالم لأشهد للحق.‏ كل من هو من الحق يسمع صوتي.‏» (‏يوحنا ١٨:‏٣٧‏)‏ واليهود الذين قبلوا الحق كما كرز به ومثَّله يسوع تابوا عن خطاياهم،‏ صحَّحوا مسلكهم الخاطئ،‏ قدَّموا انفسهم ليهوه،‏ واعتمدوا كما فعل يسوع.‏ (‏متى ٣:‏١٣-‏١٧؛‏ اعمال ٣:‏١٩‏)‏ وبهذه الطريقة تمتعوا بحرية نسبية معطاة من اللّٰه.‏

١٧ لماذا يعطي يهوه خدامه الحرية؟‏

^١٧ يعطي يهوه خدامه الاولياء الحرية لتبرئة سلطانه اولا ولكن ايضا لراحتهم او فائدتهم.‏ فقد حرَّر الاسرائيليين من العبودية المصرية لكي يتمكنوا من تمجيده كمملكة كهنة،‏ شهود له.‏ (‏خروج ١٩:‏٥،‏ ٦؛‏ اشعياء ٤٣:‏١٠-‏١٢‏)‏ وعلى نحو مماثل،‏ اخرج يهوه شعبه من الاسر البابلي اولا لإعادة بناء هيكله وردّ العبادة الحقة.‏ (‏عزرا ١:‏٢-‏٤‏)‏ وعندما اهتم المسبيون بوسائل راحتهم المادية فقط،‏ ارسل يهوه نبيَّيه حجَّي وزكريا ليذكِّراهم بواجباتهم امام اللّٰه.‏ وهكذا فان وضعهم حريتهم المعطاة من اللّٰه في المكان الملائم ادى الى اكمال الهيكل،‏ لمجد اللّٰه،‏ وأيضا الى راحة وخير شعبه.‏

غير مخطئين القصد من الحرية المعطاة من اللّٰه

١٨ لماذا يمكن القول ان خدام يهوه العصريين لم يخطئوا القصد من حريتهم المعطاة من اللّٰه؟‏

^١٨ وماذا عن خدام اللّٰه العصريين؟‏ كهيئة،‏ لم يخطئوا القصد من حريتهم المعطاة من اللّٰه.‏ ففي سبعينات الـ‍ ١٨٠٠ بدأوا يتحررون من الاخطاء البابلية ويتمتعون بالحرية المسيحية المتزايدة.‏ وكان ذلك انسجاما مع الامثال ٤:‏١٨‏،‏ التي تقول:‏ «سبيل الصديقين .‏ .‏ .‏ كنور مشرق يتزايد وينير الى النهار الكامل.‏» ولكن،‏ كما أُخذ شعب اللّٰه القديم الى الاسر البابلي لفترة من الوقت،‏ صار خدام يهوه في السنة ١٩١٨ مستعبَدين الى حد ما لبابل العظيمة.‏ (‏رؤيا ١٧:‏١،‏ ٢،‏ ٥‏)‏ وأعضاء هذه الامبراطورية العالمية للدين الباطل ابتهجوا عندما تمدَّد ‹الشاهدان› المجازيان ميتَين روحيا.‏ ولكن بلطف اللّٰه غير المستحق،‏ أُعيد خدامه الممسوحون الى الحياة في السنة ١٩١٩ اذ تحرروا روحيا.‏ (‏رؤيا ١١:‏٣،‏ ٧-‏١١‏)‏ واذ وضعوا حريتهم المعطاة من اللّٰه قيد الاستعمال،‏ صاروا شهودا غيورين للعليّ.‏ لذلك كم كان ملائما ان يتبنَّوا بفرح في السنة ١٩٣١ الاسم شهود يهوه!‏ (‏اشعياء ٤٣:‏١٠-‏١٢‏)‏ وخصوصا منذ السنة ١٩٣٥ انضم الى الشهود الممسوحين «جمع كثير» يرجون نيل الحياة الابدية على الارض.‏ وهم ايضا لا يخطئون القصد من حريتهم المعطاة من اللّٰه.‏ —‏ رؤيا ٧:‏٩-‏١٧‏.‏

١٩،‏ ٢٠ (‏أ)‏ ما هي احدى الطريقتين الجديرتين بالملاحظة التي بها يستفيد جيدا شعب يهوه من حريتهم المعطاة من اللّٰه؟‏ (‏ب)‏ بأية طريقة بارزة اخرى يستعمل شهود يهوه جيدا الحرية التي اعطاهم اياها اللّٰه؟‏

^١٩ يستفيد شعب يهوه جيدا من حريتهم المعطاة من اللّٰه بطريقتين خصوصيتين جديرتين بالملاحظة.‏ فمن جهة اولى،‏ يستعملونها لاتِّباع مسلك مستقيم.‏ (‏١ بطرس ٢:‏١٦‏)‏ ويا للصيت الحسن الذي لديهم!‏ مثلا،‏ دخل مرة رجل الى قاعة الملكوت في زوريخ،‏ سويسرا،‏ وقال انه يريد ان يصير واحدا من شهود يهوه.‏ واذ سُئل لماذا،‏ قال ان اخته كانت شاهدة وفُصلت بسبب الفساد الادبي.‏ وقال:‏ ‹هذه هي الهيئة التي اريد ان انضم اليها —‏ هيئة لا تسمح بالسلوك الرديء.‏› ولسبب وجيه علَّقت دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة ان شهود يهوه كسبوا صيت كونهم «احدى الفرق التي تتسم بالسلوك الافضل في العالم.‏»‏

^٢٠ ويستعمل شهود يهوه ايضا حريتهم المعطاة من اللّٰه بإتمام مهمتهم للكرازة ببشارة الملكوت،‏ كما فعل يسوع.‏ (‏متى ٤:‏١٧‏)‏ فبكلمة الفم والصفحة المطبوعة،‏ على نحو رسمي وغير رسمي على السواء،‏ يعلنون ملكوت يهوه.‏ وفي فعلهم ذلك يستفيدون كثيرا بتقوية ايمانهم وجعل رجائهم ساطعا.‏ وفضلا عن ذلك،‏ يعمل هذا النشاط على انقاذهم وأولئك الذين يسمعونهم على السواء.‏ (‏١ تيموثاوس ٤:‏١٦‏)‏ وفي ما يتعلق بهذا النشاط،‏ يقول كتاب الحركات الدينية الدينامية‏:‏ «من الصعب ان نجد اعضاء في ايّ فريق آخر يعملون باجتهاد في ديانتهم كما يعمل الشهود.‏»‏

٢١ اي دليل هنالك على ان يهوه يبارك خدمة شعبه؟‏

^٢١ كم يباركنا يهوه في انجاز القصد من حريتنا المعطاة من اللّٰه!‏ وهذا يمكن ان يُرى من تقرير خدمة الحقل للسنة الماضية —‏ ذروة من اكثر من اربعة ملايين ناشر للملكوت،‏ مع اكثر من عشرة ملايين حضروا ذكرى موت يسوع.‏ وفي احد التقارير،‏ كان لدى ايرلندا ٢٩ ذروة من الناشرين شهريا على التوالي؛‏ وكان لدى المكسيك ٧٨ ذروة في ٨٠ شهرا؛‏ وكان لدى اليابان ١٥٣ ذروة على التوالي!‏

استعملوا جيدا حريتكم المعطاة من اللّٰه

٢٢ ما هو جوهر بعض الاسئلة المثيرة للتفكير التي يمكن ان نطرحها على انفسنا؟‏

^٢٢ اذا كنتم واحدا من شهود يهوه المنتذرين،‏ فهل تستعملون جيدا الحرية التي اعطاكم اياها اللّٰه؟‏ فليسأل كل منا نفسه:‏ ‹هل انا منتبه لاستعمال حريتي المعطاة من اللّٰه لكي اتجنَّب إعثار ايّ شخص بالسلوك الخاطئ؟‏ هل اطيع بضمير حي قوانين قيصر،‏ واضعا مع ذلك قانون اللّٰه اولا؟‏ هل اتعاون كاملا مع شيوخ الجماعة؟‏ هل استعمل حريتي المعطاة من اللّٰه كاملا في الكرازة بالبشارة؟‏ هل ‹أُكثر في عمل الرب›؟‏ وهل اسعى بتوق شديد الى مهنة دنيوية حين يكون باستطاعتي ان استعمل حريتي المعطاة من اللّٰه افضل استعمال بتوسيع خدمتي،‏ مبتغيا مسؤولية اعظم في الجماعة او الخدمة كامل الوقت؟‏› —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٥٨‏.‏

٢٣ ماذا يجب ان نفعل لكي لا نخطئ القصد من الحرية المعطاة من اللّٰه؟‏

^٢٣ ‹فلنذق كلنا وننظر ما اطيب الرب.‏› (‏مزمور ٣٤:‏٨‏)‏ ولنثق به،‏ نعمل وفق شرائعه،‏ ونمجد اسمه القدوس بإعلان ملكوته بغيرة.‏ وتذكَّروا ان الذين ‹يزرعون بالبركات بالبركات ايضا يحصدون.‏› (‏٢ كورنثوس ٩:‏٦‏)‏ لذلك فلنقدِّم ليهوه خدمة من كل القلب ونظهر اننا لم نخطئ القصد من حريتنا المعطاة من اللّٰه.‏

كيف تجيبون؟‏

◻ اي نوع من الحرية يملك اللّٰه؟‏

◻ اية حدود هنالك للحرية البشرية؟‏

◻ كيف جُعلت الحرية الحقيقية ممكنة؟‏

◻ ماذا يجب ان نفعل لنتجنب إخطاء القصد من الحرية المعطاة من اللّٰه؟‏

‏[الصورة في الصفحة ٩]‏

الحرية البشرية محدودة بعوامل مثل قانون الجاذبية