٢٠ من اجل الحماية من وليّ الدم،‏ ماذا يجب ان يفعل اولئك الذين في مدينة الملجإ المرموز اليها؟‏

^٢٠ من اجل الحماية من وليّ الدم،‏ كان على القاتلين سهوًا ان يبقوا في مدينة الملجإ ولا يتيهوا خارج مراعيها.‏ وماذا عن الذين في مدينة الملجإ المرموز اليها؟‏ ليكونوا بأمان من وليّ الدم العظيم،‏ يجب ألّا يتركوا المدينة.‏ حقا،‏ يلزم ان يحترزوا من اغراءات الذهاب مجازيا الى حدود مراعيها.‏ ويجب ان ينتبهوا لئلا يدعوا المحبة لعالم الشيطان تتطور في قلوبهم.‏ ويتطلب ذلك الصلاة والجهد،‏ لكنَّ حياتهم تتوقف عليهما.‏ —‏ ١ يوحنا ٢:‏١٥-‏١٧؛‏ ٥:‏١٩‏.‏

إلاهتا الخصب والحرب

خلال حملة تنقيب عن الآثار في إبلا،‏ سوريا،‏ اكتُشف اثر قديم يصوِّر عشتار،‏ الاهة الخصب والحرب البابلية.‏ ويصفه عالِم الآثار پاولو ماتييه بأنه «ختم اسطواني عليه مشهد عبادة يصوِّر كاهنة متحجِّبة امام تمثال الهي واحد .‏ .‏ .‏ رأسه مثبَّت على دعامة رفيعة وطويلة.‏»‏

وللاكتشاف اهميته لأن تاريخ الصورة يعود الى مطلع القرن الثامن عشر ق‌م.‏ وبحسب ماتييه،‏ يقدم هذا «برهانا قاطعا» على ان عبادة عشتار امتدت حوالي ٠٠٠‏,٢ سنة.‏

ابتدأت عبادة عشتار في بابل وانتشرت في القرون اللاحقة حتى بلغت كافة انحاء الامبراطورية الرومانية.‏ وأمر يهوه الاسرائيليين بأن يزيلوا كل اثر للدين الباطل من ارض الموعد،‏ ولكن لأنهم فشلوا في ذلك صارت عبادة عشتاروث (‏النظيرة الكنعانية لعشتار)‏ شركا لهم.‏ —‏ تثنية ٧:‏٢،‏ ٥؛‏ قضاة ١٠:‏٦‏.‏

ومع ان عشتار ونظيرتها عشتاروث لم تعودا موجودتين،‏ فإن الصفات التي مثّلتاها —‏ الفساد الادبي والعنف —‏ متفشية.‏ وقد نتساءل عما اذا كان هنالك حقا اختلاف شاسع بين المجتمع العصري وتلك الحضارات القديمة التي عبدت إلاهتي الخصب والحرب هاتين.‏