إِلَى أَقْصَى حَدٍّ.‏ وَٱلشَّيْءُ ٱلْوَحِيدُ ٱلَّذِي أَنْدَمُ عَلَيْهِ هُوَ أَنَّنِي لَمْ أَبْدَأْ بِهذِهِ ٱلْخِدْمَةِ فِي وَقْتٍ أَسْبَقَ».‏

١٨ لِمَاذَا كَانَتْ حَيَاةُ يَسُوعَ عَلَى ٱلْأَرْضِ ذَاتَ مَعْنًى؟‏

^١٨ وَمَا هُوَ إِذًا أَثْمَنُ شَيْءٍ نَسْعَى لِٱمْتِلَاكِهِ؟‏ يَقُولُ سِفْرُ ٱلْجَامِعَةِ:‏ «اَلصِّيتُ أَفْضَلُ مِنَ ٱلزَّيْتِ ٱلطَّيِّبِ،‏ وَيَوْمُ ٱلْمَوْتِ خَيْرٌ مِنْ يَوْمِ ٱلْوِلَادَةِ».‏ (‏جا ٧:‏١‏)‏ وَحَيَاةُ يَسُوعَ هِيَ خَيْرُ مِثَالٍ لِذلِكَ.‏ فَلَا شَكَّ أَنَّ صِيتَهُ كَانَ حَسَنًا لَدَى يَهْوَه.‏ وَعِنْدَمَا مَاتَ مُحَافِظًا عَلَى أَمَانَتِهِ،‏ بَرَّأَ سُلْطَانَ أَبِيهِ وَزَوَّدَ ٱلذَّبِيحَةَ ٱلْفِدَائِيَّةَ ٱلَّتِي مَهَّدَتِ ٱلسَّبِيلَ لِخَلَاصِنَا.‏ (‏مت ٢٠:‏٢٨‏)‏ حَقًّا،‏ كَانَ يَسُوعُ،‏ خِلَالَ وُجُودِهِ ٱلْقَصِيرِ عَلَى ٱلْأَرْضِ،‏ مِثَالًا رَائِعًا لِشَخْصٍ أَضْفَى عَلَى حَيَاتِهِ مَعْنًى حَقِيقِيًّا،‏ مِثَالًا نَسْعَى جَمِيعًا لِلِٱقْتِدَاءِ بِهِ.‏ —‏ ١ كو ١١:‏١؛‏ ١ بط ٢:‏٢١‏.‏

١٩ أَيَّةُ مَشُورَةٍ حَكِيمَةٍ أَعْطَاهَا سُلَيْمَانُ؟‏

^١٩ نَحْنُ أَيْضًا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَجْعَلَ صِيتَنَا حَسَنًا لَدَى ٱللّٰهِ.‏ وَٱمْتِلَاكُ صِيتٍ حَسَنٍ فِي عَيْنَيْ يَهْوَه هُوَ بِٱلنِّسْبَةِ إِلَيْنَا أَهَمُّ بِكَثِيرٍ مِنَ ٱلْغِنَى.‏ (‏اِقْرَأْ متى ٦:‏١٩-‏٢١‏.‏‏)‏ وَمَا أَكْثَرَ ٱلْأُمُورَ ٱلصَّالِحَةَ فِي نَظَرِ يَهْوَه ٱلَّتِي نَسْتَطِيعُ ٱلْقِيَامَ بِهَا كُلَّ يَوْمٍ لِإِغْنَاءِ حَيَاتِنَا!‏ فَبِإِمْكَانِنَا مَثَلًا أَنْ نُخْبِرَ ٱلْآخَرِينَ بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ،‏ نُمَتِّنَ رَوَابِطَنَا ٱلزَّوْجِيَّةَ وَٱلْعَائِلِيَّةَ،‏ وَنُقَوِّيَ رُوحِيَّاتِنَا بِٱلدَّرْسِ ٱلشَّخْصِيِّ وَحُضُورِ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ.‏ (‏جا ١١:‏٦؛‏ عب ١٣:‏١٦‏)‏ فَهَلْ تُرِيدُ أَنْ تُضْفِيَ عَلَى حَيَاتِكَ مَعْنًى حَقِيقِيًّا؟‏ دَاوِمْ إِذًا عَلَى ٱتِّبَاعِ مَشُورَةِ سُلَيْمَانَ ٱلَّذِي قَالَ:‏ «خَفِ ٱللّٰهَ وَٱحْفَظْ وَصَايَاهُ؛‏ لِأَنَّ هٰذَا هُوَ وَاجِبُ ٱلْإِنْسَانِ».‏ —‏ جا ١٢:‏١٣‏.‏

معزولون ولكن غير منسيِّين

حثّ الرسول بولس الرفقاء المؤمنين قائلا:‏ «لنصنع الصلاح الى الجميع،‏ وخصوصا الى اهل الايمان».‏ (‏غل ٦:‏١٠‏)‏ ونحن اليوم ما زلنا نتبع هذا الارشاد الموحى به ونسعى بطرائق شتى لنصنع الصلاح الى رفقائنا المؤمنين.‏ ومن بين الذين يحتاجون ويستحقون عنايتنا ومحبتنا في الجماعة المسيحية احباؤنا المسنون المقيمون في دور العجزة.‏

صحيح ان العادة المتبعة في بعض البلدان تقضي ان تعتني العائلة بالمسنين في البيت،‏ ولكن في بلدان اخرى يعتمد كثيرون من المسنين على العناية التي تقدمها دور العجزة.‏ فماذا عن المسيحيين المقيمين في دور العناية هذه؟‏ اية تحديات يواجهونها؟‏ وكيف يتدبرون امرهم اذا لم يدعمهم اعضاء عائلاتهم؟‏ كيف يمكن ان تساعدهم الجماعة المسيحية؟‏ وكيف نستفيد نحن ايضا عندما نزورهم بانتظام؟‏

تحديات العيش في دور العجزة

حين ينتقل المسيحيون المسنون للعيش في دار للعجزة،‏ قد يجدون انفسهم في مقاطعة تابعة لجماعة لا يعرفونها.‏ وقد لا يفكر الشهود المحليون في زيارتهم تكرارا.‏ علاوة على ذلك،‏ يواجه احباؤنا الشهود المسنون عادة وضعا صعبا في دار العجزة حين يجدون انفسهم محاطين بأناس يعتنقون معتقدات دينية تختلف عن معتقداتهم.‏

ففي بعض المناطق مثلا،‏ تصنع دور العجزة ترتيبات لإقامة خدمات دينية في الدار نفسها.‏ وتعليقا على هذه المسألة،‏ قال عامل في دار للعجزة:‏ «ان بعض الشهود المسنين الذين يعجزون عن التعبير عن انفسهم بوضوح،‏ أُخذوا في كرسي متحرك ليحضروا خدمات دينية دون ان يسألهم احد رأيهم».‏ وفي بعض الاحيان،‏ قُدِّم للشهود المسنين طعام لا يسمح لهم ضميرهم بتناوله.‏ (‏اع ١٥:‏٢٩‏)‏ اضافة الى ذلك،‏ غالبا ما يستغل العاملون في دور العجزة فرص الاعياد،‏ مثل عيد المولد الشخصي وعيدَي الميلاد والفصح،‏ ليُدخلوا بعض البهجة على حياة المسنين الروتينية.‏ فإذا زرنا اخوتنا وأخواتنا المسنين بانتظام،‏ يتيح لنا ذلك ان نعرف التحديات التي يواجهونها ونمد لهم يد المساعدة.‏

الدعم من الجماعة

حرص المسيحيون الاولون على اتمام مسؤولياتهم تجاه المسنين الذين لم تكن لديهم عائلات تدعمهم.‏ (‏١ تي ٥:‏٩‏)‏ بشكل مماثل،‏ يحرص النظار اليوم ألّا يهمَل المسنون المقيمون في دور العجزة التابعة لمقاطعتهم.‏a يقول روبير،‏ شيخ في احدى الجماعات:‏ «انها بادرة مشجعة ان يزور النظار المسيحيون شخصيا المسنين ليطلعوا على احوالهم المعيشية ويصلّوا معهم.‏ وبإمكان اعضاء الجماعة ايضا ان يفعلوا الكثير لسدّ حاجات اخوتهم هؤلاء».‏ وإذا خصّصنا الوقت لزيارة المسنين،‏ نظهر اننا ندرك كم يقدِّر يهوه الاعتناء بالمحتاجين.‏ —‏ يع ١:‏٢٧‏.‏

وعندما تدعو الحاجة،‏ يسرّ الشيوخ ان يصنعوا الترتيبات لمنح المساعدة العملية لإخوتهم وأخواتهم في دور العجزة المحلية.‏ ويذكر روبير احدى الحاجات التي يمكن ان تنشأ:‏ «علينا ان نشجع اخواننا المسنين على حضور الاجتماعات المسيحية اذا كان بمقدورهم ان يفعلوا ذلك».‏ اما اذا تعذر عليهم الامر،‏ فيستطيع الشيوخ ان يصنعوا ترتيبات خصوصية من اجلهم.‏ وهذا ما حدث مع جاكلين،‏ اخت في اواسط ثمانيناتها.‏ فبسبب معاناتها الالتهاب العظمي المفصلي،‏ رتَّب الاخوة ان تتابع الاجتماعات عبر الهاتف.‏ تقول:‏ «استفيد كثيرا حين استمع الى الاجتماعات مباشرة.‏ فأنا لا اريد ان افوّت عليّ ايا منها مهما كانت الظروف!‏».‏

وفي حال تعذر على المسيحي المسنّ الاستماع الى الاجتماعات عبر الهاتف،‏ قد يرتب الشيوخ ان تسجّل له الاجتماعات.‏ وعندما يسلّمه احد الاخوة التسجيلات،‏ يمكن ان يستغل هذه الفرصة ليتبادل معه احاديث مشجعة وبناءة.‏ يقول احد النظار:‏ «ان اطْلاع احبائنا المسنين على آخر اخبار اعضاء الجماعة يشعرهم انهم لا يزالون جزءا من عائلتنا الروحية».‏

التواصل مع المسنّ بشتى الوسائل

من الطبيعي ان يشعر كثيرون من المسنين بالاجهاد النفسي والضياع عند انتقالهم الى دار للعجزة.‏ نتيجة لذلك،‏ ينطوي البعض على نفسهم.‏ فإذا زرنا المسنّ فورا بعد انتقاله الى مسكنه الجديد وعبَّرنا له عن رغبتنا في دعمه باستمرار،‏ نساعده على استعادة سلامه الداخلي وشيء من فرحه.‏ —‏ ام ١٧:‏٢٢‏.‏

قد يظن البعض انه لا جدوى من زيارة المسنين اذا تدهورت مقدراتهم الفكرية او خف سمعهم او أُصيبوا بأي مشكلة اخرى تعيق التواصل معهم.‏ لكن مثابرتنا على زيارتهم،‏ مهما صعب التواصل معهم،‏ تدل اننا مستمرون في «اكرام» رفقائنا المؤمنين.‏ (‏رو ١٢:‏١٠‏)‏ وإذا بدأت الذاكرة القصيرة الاجل تخون الاخ المسن،‏ يمكننا تشجيعه ان يقصّ علينا اختبارات حياته الباكرة ولو عاد الى ايام طفولته،‏ او ان يخبرنا كيف تعرّف بحق الكتاب المقدس.‏ وما العمل اذا خانته الكلمات ولم يستطع ان يعبر جيدا عن افكاره؟‏ اصغِ اليه بصبر،‏ وأسعفه اذا كان مناسبا بكلمتين او ثلاث تساعده على إكمال جمله،‏ او اعد باختصار الافكار التي ذكرها وشجعه على متابعة حديثه.‏ وإذا تشوش ذهنه او تلعثم في الكلام فصعُب علينا فهم ما يقوله،‏ يمكننا محاولة استيعاب ما يعنيه بالتركيز على نغمة صوته.‏

اما اذا تعذر التواصل الشفهي،‏ فيمكننا اللجوء الى وسائل اخرى.‏ على سبيل المثال،‏ اعتادت فاتحة تدعى لورانس ان تزور بانتظام اختا مسيحية في الثمانين من عمرها اسمها مادلين صارت عاجزة عن الكلام.‏ توضح لورانس كيف تتواصل مع مادلين:‏ «امسك بيدها فيما نصلي سويا.‏ وهي بدورها تضغط على يدي وتحرّك جفنيها لتظهر تقديرها لهذه اللحظات المؤثرة».‏ وهكذا فإن الامساك بيد احبائنا المسنين او معانقتهم معانقة حارة يمكن ان يزرع الطمأنينة في نفوسهم.‏

زياراتك مهمة

ان زياراتك المنتظمة للمسنين يمكن ان تؤثر في نوعية العناية التي يتلقونها.‏ تقول دانييل التي تداوم منذ ٢٠ سنة تقريبا على زيارة الشهود في دور العجزة:‏ «يعتني العاملون في دار العجزة عناية افضل بالمقيم عندهم حين يلاحظون ان هنالك مَن يزوره بانتظام».‏ ويقول روبير المقتبس منه آنفا:‏ «عادة،‏ يعير العاملون في دور العجزة اذنا صاغية لمَن يزور المسن بانتظام،‏ في حين انهم قد لا يعربون عن احترام مماثل لمَن يزوره بين الحين والآخر».‏ وبما انهم غالبا ما يتعاملون مع عائلات صعبة الارضاء،‏ فهم يقدِّرون عبارات الشكر التي يوجهها اليهم الزائرون.‏ بالاضافة الى ذلك،‏ اذا نمينا علاقة جيدة بهم،‏ فقد يدفعهم ذلك الى احترام قيم ومعتقدات الشاهد المسن الذي يعتنون به.‏

يمكننا ايضا ان ننمي علاقة جيدة مع العاملين في دور العجزة اذا عرضنا عليهم القيام بمهمات بسيطة عنهم.‏ ففي بعض المناطق،‏ تتردّى نوعية الاعتناء بالمسنين بسبب النقص المستمر في الموظفين الاكفاء.‏ تنصح عاملة في دار للعجزة تدعى ربيكا:‏ «ان اوقات الوجبات هي فترات محمومة بالنسبة الينا.‏ لذلك قد تكون هذه الاوقات مناسِبة لزيارة صديق ومساعدته على تناول الطعام».‏ ولا ينبغي ان نتردد في ان نسأل العاملين في دور العجزة كيف نستطيع مساعدتهم.‏

حين نزور بانتظام دار العجزة نفسها،‏ نتمكن من ادراك حاجات اخوتنا وأخواتنا المسنين فنبادر الى سدّ هذه الحاجات،‏ بموافقة الموظفين هناك.‏ مثلا،‏ يمكننا ان نضفي بعض البهجة على غرفة المسنّ الذي نزوره بتزيينها بصور احبائه او رسوم رسمها بعض الاولاد.‏ وقد نفكر في حاجاته الشخصية ونجلب له عباءة دافئة او منتجات للعناية الشخصية،‏ كالصابون وغيره.‏ وإذا وُجدت حديقة في دار العجزة،‏ فلمَ لا نأخذه في نزهة ليتنشق الهواء المنعش؟‏ تقول لورانس المذكورة آنفا:‏ «تنتظر مادلين بشوق زياراتي الاسبوعية.‏ وحين اصطحب اولادا معي ترتسم على الفور ابتسامة على وجهها وتشرق عيناها».‏ وهذه المبادرات تُحدث فرقا كبيرا في حياة المقيمين في دور العجزة.‏ —‏ ام ٣:‏٢٧‏.‏

الفوائد متبادلة

ان زيارة شخص مسن بانتظام قد ‹تمتحن اصالة محبتنا›.‏ (‏٢ كو ٨:‏٨‏)‏ وكيف ذلك؟‏ قد تؤلمنا مثلا رؤية صديق تتدهور حالته الصحية تدريجيا.‏ تعترف لورانس:‏ «في البداية،‏ تأثرت كثيرا بحالة مادلين المتردية حتى صرت ابكي بعد كل زيارة.‏ لكنني تعلمت ان الصلاة الحارة تساعدنا ان نتغلب على مخاوفنا،‏ فنصبح بالتالي اكثر تشجيعا للمسنين».‏ ومنذ سنوات،‏ يزور روبير اخا مسيحيا يدعى لاري يعاني من داء پاركنسون.‏ يقول روبير:‏ «تفاقم مرض لاري الى حد انني ما عدت افهم كلمة واحدة مما يقوله.‏ ولكنني ما زلت اشعر بإيمانه حين نصلي معا».‏

وعندما نزور اخواننا المسنين لا نساعدهم فحسب،‏ بل نستفيد نحن ايضا.‏ فتصميمهم على البقاء قريبين من يهوه وسط اشخاص يعتنقون معتقدات تخالف معتقداتهم يعلمنا ان نمتلك الايمان ونتحلى بالشجاعة.‏ كما ان توقهم الى الحصول على الطعام الروحي رغم المشاكل التي يعانونها في البصر والسمع يؤكد الكلمات التالية:‏ «لا يحيَ الانسان بالخبز وحده،‏ بل بكل كلمة تخرج من فم يهوه».‏ (‏مت ٤:‏٤‏)‏ علاوة على ذلك،‏ ان فرح المسنين بأمور بسيطة مثل ابتسامة طفل او مشاركة صديق في وجبة طعام،‏ يذكِّرنا بأن نكتفي بما لدينا.‏ كما تساعدنا محبتهم للقيم الروحية على تحديد الاولويات في حياتنا.‏

لا شك ان الجماعة بكاملها تستفيد من الدعم الذي تمنحه للمسنين.‏ فالاضعف جسديا يعتمدون اكثر من غيرهم على المحبة الاخوية،‏ ما يتيح لأعضاء الجماعة فرصة تنمية التعاطف لديهم.‏ لذلك علينا جميعا ان نعتبر الاهتمام بالمسنين،‏ ولو لفترات طويلة،‏ جزءا من خدمتنا بعضنا لبعض.‏ (‏١ بط ٤:‏١٠،‏ ١١‏)‏ وإذا اخذ الشيوخ القيادة في هذا النشاط،‏ يساعدون الآخرين في الجماعة ان يدركوا ان هذا الوجه من نشاطنا المسيحي لا ينبغي اهماله ابدا.‏ (‏حز ٣٤:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ وبدعمنا الطوعي والحبي،‏ نؤكد لإخوتنا وأخواتنا المسنين انهم غير منسيِّين.‏

‏[الحاشية]‏

‏[النبذة في الصفحة ٢٨]‏

‏«يعتني العاملون في دار العجزة عناية افضل بالمقيم عندهم حين يلاحظون ان هنالك مَن يزوره بانتظام»‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٦]‏

يمكن ان تساعد صلواتنا الحارة اخواننا المسنين على استعادة سلامهم الداخلي

‏[الصورة في الصفحة ٢٦]‏

تقوي تعابير المودة الرقيقة احباءنا المسنين