هَلْ لَاحَظْتَ فِي صُوَرِ هذِهِ ٱلْكُرَّاسَةِ ٱلثِّيَابَ ٱلْأَنِيقَةَ ٱلَّتِي يَرْتَدِيهَا شُهُودُ يَهْوَهَ عِنْدَمَا يَحْضُرُونَ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ؟‏ فَلِمَاذَا نُولِي ثِيَابَنَا وَهِنْدَامَنَا هذَا ٱلْقَدْرَ مِنَ ٱلِٱهْتِمَامِ؟‏

اِحْتِرَامًا لِإِلهِنَا.‏ يَنْظُرُ ٱللّٰهُ إِلَى مَا هُوَ أَبْعَدُ مِنْ مَظْهَرِنَا ٱلْخَارِجِيِّ.‏ (‏١ صموئيل ١٦:‏٧‏)‏ وَلكِنْ عِنْدَمَا نَجْتَمِعُ مَعًا لِعِبَادَتِهِ،‏ نَرْغَبُ مِنْ كُلِّ قَلْبِنَا فِي ٱلْإِعْرَابِ عَنِ ٱحْتِرَامِنَا لَهُ وَلِرُفَقَائِنَا ٱلْعُبَّادِ.‏ عَلَى سَبِيلِ ٱلْمِثَالِ،‏ إِذَا لَزِمَ أَنْ نَمْثُلَ أَمَامَ قَاضٍ فِي مَحْكَمَةٍ،‏ فَإِنَّنَا نَهْتَمُّ بِمَظْهَرِنَا ٱحْتِرَامًا لِمَرْكَزِهِ.‏ وَبِطَرِيقَةٍ مُشَابِهَةٍ،‏ يَدُلُّ مَظْهَرُنَا فِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ عَلَى ٱلِٱعْتِبَارِ ٱلَّذِي نُكِنُّهُ لِيَهْوَهَ ٱللّٰهِ،‏ «دَيَّانِ كُلِّ ٱلْأَرْضِ»،‏ وَلِمَكَانِ عِبَادَتِهِ.‏ —‏ تكوين ١٨:‏٢٥‏.‏

تَقْدِيرًا لِلْقِيَمِ ٱلَّتِي نَعِيشُ بِمُوجَبِهَا.‏ يُشَجِّعُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ ٱلْمَسِيحِيِّينَ أَنْ يَلْبَسُوا ثِيَابًا تَنِمُّ عَنْ «حِشْمَةٍ وَرَزَانَةٍ».‏ (‏١ تيموثاوس ٢:‏​٩،‏ ١٠‏)‏ وَ ‹ٱلْحِشْمَةُ› فِي ٱللِّبَاسِ تَعْنِي تَجَنُّبَ ٱلثِّيَابِ ٱلْمُبَهْرَجَةِ بِإِفْرَاطٍ،‏ ٱلْمُثِيرَةِ،‏ وَٱلْفَاضِحَةِ لِأَنَّهَا تَلْفِتُ ٱلْأَنْظَارَ إِلَى أَجْسَادِنَا.‏ وَتَدْفَعُنَا ‹ٱلرَّزَانَةُ› إِلَى ٱخْتِيَارِ ثِيَابٍ جَمِيلَةٍ وَفِي ٱلْوَقْتِ عَيْنِهِ غَيْرِ مُهْمَلَةٍ أَوْ مُتَطَرِّفَةٍ.‏ غَيْرَ أَنَّ هذَيْنِ ٱلْمَبْدَأَيْنِ لَا يُقَيِّدَانِنَا،‏ بَلْ يَتْرُكَانِ لَنَا مَجَالًا وَاسِعًا مِنَ ٱلْخِيَارَاتِ ٱلشَّخْصِيَّةِ.‏ وَهكَذَا يُمْكِنُ لِمَظْهَرِنَا ٱلْجَذَّابِ وَٱلْحَسَنِ ٱلذَّوْقِ أَنْ ‹يُزَيِّنَ تَعْلِيمَ مُخَلِّصِنَا› وَ ‹يُمَجِّدَ ٱللّٰهَ›.‏ (‏تيطس ٢:‏١٠؛‏ ١ بطرس ٢:‏١٢‏)‏ فَبِٱرْتِدَائِنَا ثِيَابًا مُرَتَّبَةً عِنْدَ حُضُورِ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ نَتْرُكُ لَدَى ٱلْآخَرِينَ ٱنْطِبَاعًا حَسَنًا عَنْ عِبَادَةِ يَهْوَهَ.‏

وَلكِنْ لَا تَدَعْ مَظْهَرَكَ ٱلْخَارِجِيَّ يُعِيقُكَ عَنْ حُضُورِ ٱجْتِمَاعَاتِنَا فِي قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ‏.‏ فَلَا دَاعِيَ أَنْ تَكُونَ ثِيَابُنَا غَالِيَةَ ٱلثَّمَنِ أَوْ فَاخِرَةً كَيْ تَكُونَ مُلَائِمَةً وَنَظِيفَةً وَلَائِقَةً.‏

•  مَا أَهَمِّيَّةُ لِبَاسِنَا عِنْدَمَا نُقَدِّمُ ٱلْعِبَادَةَ لِلّٰهِ؟‏

•  أَيُّ مَبْدَأَيْنِ يُوَجِّهَانِ خِيَارَاتِنَا فِي مَسْأَلَةِ ٱللِّبَاسِ وَٱلْهِنْدَامِ؟‏

إِذَا كُنْتَ تَدْرُسُ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ مَعَ شُهُودِ يَهْوَهَ،‏ فَأَنْتَ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ تُحَاوِلُ أَنْ تُرَاجِعَ ٱلْمَوَادَّ قَبْلَ كُلِّ دَرْسٍ.‏ وَكَيْ تَسْتَمِدَّ ٱلْفَائِدَةَ ٱلْقُصْوَى مِنِ ٱجْتِمَاعَاتِ ٱلْجَمَاعَةِ،‏ يَحْسُنُ بِكَ أَنْ تَفْعَلَ ٱلْأَمْرَ نَفْسَهُ بِٱنْتِظَامٍ قَبْلَ حُضُورِهَا.‏

قَرِّرْ مَتَى وَأَيْنَ تَدْرُسُ.‏ مَتَى يَكُونُ تَرْكِيزُكَ جَيِّدًا؟‏ أَفِي ٱلصَّبَاحِ ٱلْبَاكِرِ قَبْلَ أَنْ تَبْدَأَ عَمَلَكَ،‏ أَمْ فِي وَقْتٍ مُتَأَخِّرٍ مِنَ ٱلْمَسَاءِ بَعْدَ أَنْ يَخْلُدَ ٱلْأَوْلَادُ إِلَى ٱلنَّوْمِ؟‏ حَتَّى لَوْ كُنْتَ لَا تَسْتَطِيعُ ٱلتَّرْكِيزَ فَتَرَاتٍ طَوِيلَةً،‏ فَحَدِّدْ كَمْ مِنَ ٱلْوَقْتِ سَتُخَصِّصُ لِلدَّرْسِ،‏ وَلَا تَدَعْ شَيْئًا يَثْنِيكَ عَنْ عَزْمِكَ.‏ فَتِّشْ عَنْ مَكَانٍ هَادِئٍ وَتَخَلَّصْ مِنْ كُلِّ ٱلتَّلْهِيَاتِ بِإِطْفَاءِ ٱلرَّادِيُو وَٱلتِّلِفِزْيُونِ وَٱلْهَاتِفِ ٱلْخَلَوِيِّ.‏ وَسَتُسَاعِدُكَ ٱلصَّلَاةُ قَبْلَ ٱلدَّرْسِ كَيْ تُزِيحَ عَنْ صَدْرِكَ هُمُومَ يَوْمِكَ وَتُرَكِّزَ عَلَى كَلِمَةِ ٱللّٰهِ.‏ —‏ فيلبي ٤:‏​٦،‏ ٧‏.‏

ضَعْ عَلَامَةً عَلَى ٱلْمَوَادِّ وَٱسْتَعِدَّ لِلْمُشَارَكَةِ.‏ اِبْتَدِئْ بِأَخْذِ فِكْرَةٍ عَامَّةٍ عَنِ ٱلْمَوْضُوعِ.‏ فَكِّرْ فِي عُنْوَانِ ٱلْمَقَالَةِ أَوِ ٱلْفَصْلِ وَلَاحِظْ كَيْفَ يَرْتَبِطُ بِهِ كُلُّ عُنْوَانٍ فَرْعِيٍّ.‏ تَفَحَّصِ ٱلصُّوَرَ وَأَسْئِلَةَ ٱلْمُرَاجَعَةِ ٱلَّتِي تُشَدِّدُ عَلَى ٱلنِّقَاطِ ٱلرَّئِيسِيَّةِ.‏ ثُمَّ ٱقْرَأْ كُلَّ فِقْرَةٍ وَٱبْحَثْ عَنْ جَوَابِ ٱلسُّؤَالِ ٱلْمَطْبُوعِ.‏ اِفْتَحِ ٱلْآيَاتِ غَيْرَ ٱلْمُقْتَبَسَةِ وَٱقْرَأْهَا وَفَكِّرْ كَيْفَ تَدْعَمُ ٱلْمَوَادَّ.‏ (‏اعمال ١٧:‏١١‏)‏ وَعِنْدَمَا تَجِدُ ٱلْجَوَابَ عَلَى ٱلسُّؤَالِ،‏ ضَعْ عَلَامَةً أَوْ خَطًّا تَحْتَ بَعْضِ ٱلْعِبَارَاتِ أَوِ ٱلْكَلِمَاتِ ٱلرَّئِيسِيَّةِ ٱلَّتِي تُذَكِّرُكَ بِٱلْجَوَابِ.‏ وَفِي ٱلِٱجْتِمَاعِ،‏ ٱرْفَعْ يَدَكَ وَقَدِّمْ تَعْلِيقًا قَصِيرًا بِكَلِمَاتِكَ ٱلْخَاصَّةِ.‏

وَفِيمَا تَدْرُسُ ٱلْمَوَاضِيعَ ٱلْمُتَنَوِّعَةَ ٱلَّتِي تُنَاقَشُ كُلَّ أُسْبُوعٍ فِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ،‏ سَتُضِيفُ إِلَى ‹مَكْنِزِكَ› أَفْكَارًا جَدِيدَةً مِنَ ٱلْمَعْرِفَةِ ٱلْمُسَطَّرَةِ فِي صَفَحَاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ —‏ متى ١٣:‏​٥١،‏ ٥٢‏.‏

•  كَيْفَ تَسْتَعِدُّ جَيِّدًا لِلِٱجْتِمَاعَاتِ؟‏

•  كَيْفَ تَسْتَعِدُّ لِلتَّعْلِيقِ فِي ٱلِٱجْتِمَاعِ؟‏

مُنْذُ ٱلْأَزْمِنَةِ ٱلْقَدِيمَةِ،‏ أَرَادَ يَهْوَهُ أَنْ يَقْضِيَ أَعْضَاءُ كُلِّ عَائِلَةٍ ٱلْوَقْتَ مَعًا كَيْ يَتَقَوَّوْا رُوحِيًّا وَيُعَزِّزُوا ٱلرَّوَابِطَ ٱلَّتِي تَجْمَعُ بَيْنَهُمْ.‏ (‏تثنية ٦:‏​٦،‏ ٧‏)‏ وَلِهذَا ٱلسَّبَبِ،‏ تُخَصِّصُ عَائِلَاتُ شُهُودِ يَهْوَهَ أُمْسِيَةً كُلَّ أُسْبُوعٍ كَيْ تَعْبُدَ يَهْوَهَ مَعًا.‏ فَيُنَاقِشُ أَفْرَادُهَا فِي جَوٍّ مُرِيحٍ مَسَائِلَ رُوحِيَّةً تُلَائِمُ حَاجَاتِهِمِ ٱلْخَاصَّةَ.‏ وَإِنْ كُنْتَ تَعِيشُ وَحْدَكَ،‏ يَحْسُنُ بِكَ أَنْ تَسْتَخْدِمَ هذَا ٱلْوَقْتَ كَيْ تَقْتَرِبَ إِلَى ٱللّٰهِ مِنْ خِلَالِ ٱلْقِيَامِ بِبَحْثٍ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ حَوْلَ مَوْضُوعٍ مِنِ ٱخْتِيَارِكَ.‏

وَقْتٌ لِلِٱقْتِرَابِ إِلَى يَهْوَهَ.‏ يُوصِينَا ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ:‏ «اِقْتَرِبُوا إِلَى ٱللّٰهِ فَيَقْتَرِبَ إِلَيْكُمْ».‏ (‏يعقوب ٤:‏٨‏)‏ وَنَحْنُ نُوَثِّقُ مَعْرِفَتَنَا بِيَهْوَهَ عِنْدَمَا نَتَعَلَّمُ تَفَاصِيلَ عَنْ شَخْصِيَّتِهِ وَأَعْمَالِهِ عَبْرَ صَفَحَاتِ كَلِمَتِهِ ٱلْمَكْتُوبَةِ.‏ وَإِحْدَى ٱلطَّرَائِقِ ٱلسَّهْلَةِ لِلْبَدْءِ بِٱلْعِبَادَةِ ٱلْعَائِلِيَّةِ هِيَ قَضَاءُ بَعْضِ ٱلْوَقْتِ فِي قِرَاءَةِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ مَعًا،‏ رُبَّمَا بِٱتِّبَاعِ ٱلْبَرْنَامَجِ ٱلْأُسْبُوعِيِّ فِي ٱجْتِمَاعِ ٱلْخِدْمَةِ وَٱلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏ فَيُمْكِنُ أَنْ يُعَيَّنَ مَقْطَعٌ لِكُلِّ فَرْدٍ فِي ٱلْعَائِلَةِ.‏ وَبَعْدَ إِنْهَاءِ ٱلْقِرَاءَةِ،‏ يَتَنَاقَشُ ٱلْجَمِيعُ فِي مَا تَعَلَّمُوهُ مِنَ ٱلْآيَاتِ.‏

وَقْتٌ لِلتَّقَرُّبِ أَكْثَرَ مِنْ أَعْضَاءِ ٱلْعَائِلَةِ.‏ عِنْدَمَا يَدْرُسُ ٱلْأَزْوَاجُ وَٱلزَّوْجَاتُ،‏ وَكَذلِكَ ٱلْوَالِدُونَ وَٱلْأَوْلَادُ،‏ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ مَعًا كَعَائِلَةٍ،‏ تَتَوَطَّدُ ٱلأَوَاصِرُ ٱلْعَائِلِيَّةُ فِي مَا بَيْنَهُمْ.‏ وَمِنَ ٱلْمُلَائِمِ أَنْ يَسُودَ فِي تِلْكَ ٱلْأُمْسِيَةِ جَوٌّ مِنَ ٱلْفَرَحِ وَٱلسَّلَامِ وَأَنْ يَتَشَوَّقَ ٱلْجَمِيعُ إِلَيْهَا.‏ وَبِٱسْتِطَاعَةِ ٱلْوَالِدِينَ أَنْ يَخْتَارُوا مَوَاضِيعَ عَمَلِيَّةً تُنَاسِبُ أَعْمَارَ أَوْلَادِهِمْ،‏ مُسْتَخْدِمِينَ مَثَلًا مَقَالَاتٍ مُعَيَّنَةً فِي بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ وَ إِسْتَيْقِظْ!‏ أَوْ فِي مَوْقِعِنَا ٱلْإِلِكْتُرُونِيِّ (‏jw.‎org)‏.‏ وَبِإِمْكَانِهِمِ ٱلتَّحَدُّثُ عَنْ مُشْكِلَةٍ وَاجَهَهَا ٱلْأَوْلَادُ فِي ٱلْمَدْرَسَةِ وَكَيْفَ ٱلسَّبِيلُ إِلَى مُعَالَجَتِهَا.‏ كَمَا يُمْكِنُ أَنْ يُشَاهِدُوا أَحَدَ ٱلْفِيدْيُوَاتِ عَلَى مَحَطَّةِ JW (‏org.‏jw.‏tv‏)‏ ثُمَّ يُنَاقِشُوهُ مَعًا.‏ وَمِنَ ٱلْمُنَاسِبِ أَيْضًا أَنْ يَتَمَرَّنُوا عَلَى ٱلتَّرَانِيمِ ٱلْمُعَيَّنَةِ فِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ وَيَسْتَمْتِعُوا بِتَنَاوُلِ وَجْبَةٍ خَفِيفَةٍ بَعْدَ ٱلْعِبَادَةِ ٱلْعَائِلِيَّةِ.‏

إِنَّ هذِهِ ٱلْأُمْسِيَةَ ٱلْمُمَيَّزَةَ ٱلَّتِي يَقْضِيهَا أَفْرَادُ ٱلْعَائِلَةِ مَعًا كُلَّ أُسْبُوعٍ فِي عِبَادَةِ يَهْوَهَ تُتِيحُ لَهُمْ أَنْ يَجِدُوا ٱلْمَسَرَّةَ فِي دَرْسِ كَلِمَتِهِ،‏ وَلَا شَكَّ أَنَّهُ سَيُبَارِكُ جُهُودَهُمْ بِسَخَاءٍ.‏ —‏ مزمور ١:‏​١-‏٣‏.‏

•  لِمَاذَا نُخَصِّصُ ٱلْوَقْتَ لِلْعِبَادَةِ ٱلْعَائِلِيَّةِ؟‏

•  كَيْفَ يَجْعَلُ ٱلْوَالِدُونَ هذِهِ ٱلْمُنَاسَبَةَ مُمْتِعَةً لِجَمِيعِ أَفْرَادِ ٱلْعَائِلَةِ؟‏