-
«ملك الشمال» في وقت النهايةبرج المراقبة (الطبعة الدراسية) ٢٠٢٠ | ايار (مايو)
-
-
مقالة الدرس ١٩
«مَلِكُ ٱلشَّمَالِ» فِي وَقْتِ ٱلنِّهَايَةِ
«فِي وَقْتِ ٱلنِّهَايَةِ، يُزَاحِمُ مَلِكُ ٱلْجَنُوبِ [مَلِكَ ٱلشَّمَالِ]». — دا ١١:٤٠.
اَلتَّرْنِيمَةُ ١٥٠ اُطْلُبُوا خَلَاصَ يَهْوَهَ
لَمْحَةٌ عَنِ ٱلْمَقَالَةِa
١ مَاذَا تَكْشِفُ لَنَا نُبُوَّاتُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ؟
مَاذَا يُخَبِّئُ ٱلْمُسْتَقْبَلُ ٱلْقَرِيبُ لِشَعْبِ يَهْوَهَ؟ لَا دَاعِيَ أَنْ يُحَيِّرَنَا هٰذَا ٱلسُّؤَالُ. فَنُبُوَّاتُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ تُشْبِهُ نَافِذَةً تُرِينَا ٱلْأَحْدَاثَ ٱلْمُهِمَّةَ فِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ ٱلَّتِي سَتُؤَثِّرُ فِينَا جَمِيعًا. مَثَلًا، تُخْبِرُنَا ٱلنُّبُوَّةُ فِي دَانِيَال ١١ مَاذَا سَيَفْعَلُ عَدَدٌ مِنْ أَقْوَى ٱلْحُكُومَاتِ عَلَى ٱلْأَرْضِ. فَهِيَ تَحْكِي قِصَّةَ مَلِكَيْنِ مُتَحَارِبَيْنِ: مَلِكِ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكِ ٱلْجَنُوبِ. وَحَتَّى ٱلْآنَ، تَمَّ جُزْءٌ كَبِيرٌ مِنْ هٰذِهِ ٱلنُّبُوَّةِ. لِذَا نَحْنُ مُتَأَكِّدُونَ أَنَّ ٱلْبَاقِيَ سَيَتِمُّ أَيْضًا.
٢ حَسَبَ ٱلتَّكْوِين ٣:١٥ وَٱلرُّؤْيَا ١١:٧ وَ ١٢:١٧، مَاذَا يَجِبُ أَنْ نُبْقِيَ فِي بَالِنَا فِيمَا نَدْرُسُ نُبُوَّةَ دَانِيَالَ؟
٢ كَيْ نَفْهَمَ ٱلنُّبُوَّةَ فِي دَانِيَال ١١، مُهِمٌّ أَنْ نُبْقِيَ فِي بَالِنَا أَنَّهَا تُشِيرُ فَقَطْ إِلَى ٱلْمُلُوكِ وَٱلْحُكُومَاتِ ٱلَّذِينَ يُؤَثِّرُونَ مُبَاشَرَةً عَلَى شَعْبِ ٱللّٰهِ. فَمَعْ أَنَّ عَدَدَ خُدَّامِ ٱللّٰهِ قَلِيلٌ جِدًّا بِٱلنِّسْبَةِ إِلَى سُكَّانِ ٱلْعَالَمِ، فَغَالِبًا مَا تَضْطَهِدُهُمُ ٱلدُّوَلُ ٱلْعَالَمِيَّةُ. لِمَاذَا؟ لِأَنَّ هَدَفَ ٱلشَّيْطَانِ وَعَالَمِهِ هُوَ ٱلْقَضَاءُ عَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيعُونَ يَهْوَهَ وَيَسُوعَ. (اقرإ التكوين ٣:١٥ والرؤيا ١١:٧؛ ١٢:١٧.) وَلْنُبْقِ فِي بَالِنَا أَيْضًا أَنَّ نُبُوَّةَ دَانِيَالَ تَنْسَجِمُ مَعَ ٱلنُّبُوَّاتِ ٱلْأُخْرَى فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ. لِذَا لَا نَقْدِرُ أَنْ نَفْهَمَهَا بِطَرِيقَةٍ صَحِيحَةٍ إِلَّا إِذَا قَارَنَّاهَا بِآيَاتٍ أُخْرَى.
٣ مَاذَا سَنُنَاقِشُ فِي هٰذِهِ ٱلْمَقَالَةِ وَٱلْمَقَالَةِ ٱلتَّالِيَةِ؟
٣ عَلَى هٰذَا ٱلْأَسَاسِ، سَنُنَاقِشُ ٱلْآنَ دَانِيَال ١١:٢٥-٣٩. وَسَنَعْرِفُ مَنْ كَانَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكُ ٱلْجَنُوبِ مِنْ عَامِ ١٨٧٠ إِلَى ١٩٩١. وَسَنَرَى لِمَاذَا يَلْزَمُ أَنْ نُغَيِّرَ فَهْمَنَا لِجُزْءٍ مِنْ هٰذِهِ ٱلنُّبُوَّةِ. أَمَّا فِي ٱلْمَقَالَةِ ٱلتَّالِيَةِ، فَسَنُنَاقِشُ دَانِيَال ١١:٤٠–١٢:١. وَسَنُوضِحُ كَيْفَ تَغَيَّرَ فَهْمُنَا لِهٰذِهِ ٱلنُّبُوَّةِ ٱلَّتِي تُخْبِرُنَا عَنِ ٱلْفَتْرَةِ مِنْ عَامِ ١٩٩١ إِلَى هَرْمَجَدُّونَ. فِيمَا تَدْرُسُ هَاتَيْنِ ٱلْمَقَالَتَيْنِ، رَاجِعِ ٱلْمَعْلُومَاتِ تَحْتَ عُنْوَانِ: «مَلِكَانِ مُتَحَارِبَانِ فِي وَقْتِ ٱلنِّهَايَةِ». لٰكِنْ لِنَرَ أَوَّلًا مَنْ هُمَا ٱلْمَلِكَانِ فِي هٰذِهِ ٱلنُّبُوَّةِ.
مَنْ هُمَا مَلِكُ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكُ ٱلْجَنُوبِ؟
٤ أَيَّةُ عَوَامِلَ تُسَاعِدُنَا أَنْ نَعْرِفَ مَنْ هُمَا مَلِكُ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكُ ٱلْجَنُوبِ؟
٤ فِي ٱلْبِدَايَةِ، كَانَ «مَلِكُ ٱلشَّمَالِ» وَ «مَلِكُ ٱلْجَنُوبِ» يُمَثِّلَانِ قِوًى سِيَاسِيَّةً تَقَعُ شَمَالَ وَجَنُوبَ أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. لِمَ نَقُولُ ذٰلِكَ؟ لِأَنَّ ٱلْمَلَاكَ ٱلَّذِي نَقَلَ ٱلنُّبُوَّةَ قَالَ لِدَانِيَالَ: «جِئْتُ لِأَجْعَلَكَ تُمَيِّزُ مَا يُصِيبُ شَعْبَكَ». (دا ١٠:١٤) وَآنَذَاكَ، كَانَتْ أُمَّةُ إِسْرَائِيلَ ٱلْحَرْفِيَّةُ هِيَ شَعْبَ ٱللّٰهِ ٱلْمُخْتَارَ. لٰكِنْ مُنْذُ يَوْمِ ٱلْخَمْسِينَ سَنَةَ ٣٣ بم، صَارَ أَتْبَاعُ ٱلْمَسِيحِ هُمْ شَعْبَ ٱللّٰهِ. وَهٰذَا يَعْنِي أَنَّ ٱلْجُزْءَ ٱلْأَكْبَرَ مِنَ ٱلنُّبُوَّةِ فِي دَانِيَال ١١ لَا يَنْطَبِقُ عَلَى إِسْرَائِيلَ ٱلْحَرْفِيَّةِ، بَلْ عَلَى أَتْبَاعِ ٱلْمَسِيحِ. (اع ٢:١-٤؛ رو ٩:٦-٨؛ غل ٦:١٥، ١٦) وَعَلَى مَرِّ ٱلسِّنِينَ، تَغَيَّرَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكُ ٱلْجَنُوبِ عِدَّةَ مَرَّاتٍ. لٰكِنْ هُنَاكَ ثَلَاثَةُ عَوَامِلَ لَمْ تَتَغَيَّرْ. أَوَّلًا، أَثَّرَ هٰذَانِ ٱلْمَلِكَانِ تَأْثِيرًا مُبَاشِرًا عَلَى شَعْبِ يَهْوَهَ. ثَانِيًا، أَظْهَرَتْ تَعَامُلَاتُهُمَا مَعْ هٰذَا ٱلشَّعْبِ أَنَّهُمَا يَكْرَهَانِ يَهْوَهَ. وَثَالِثًا، كَانَ هٰذَانِ ٱلْمَلِكَانِ يَتَنَافَسَانِ عَلَى ٱلسُّلْطَةِ.
٥ هَلْ كَانَ هُنَاكَ مَلِكُ شَمَالٍ وَمَلِكُ جَنُوبٍ بَيْنَ ٱلْقَرْنِ ٱلـ ٢ بم وَأَوَاخِرِ ٱلْقَرْنِ ٱلـ ١٩؟ أَوْضِحْ.
٥ فِي وَقْتٍ مَا خِلَالَ ٱلْقَرْنِ ٱلـ ٢ بم، دَخَلَ كَثِيرُونَ مِنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمُزَيَّفِينَ إِلَى ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ. وَبَدَأُوا يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ خَاطِئَةً وَيُخْفُونَ حَقَّ كَلِمَةِ ٱللّٰهِ. وَمِنْ ذٰلِكَ ٱلْوَقْتِ إِلَى أَوَاخِرِ ٱلْقَرْنِ ٱلـ ١٩، لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ فَرِيقٌ مُنَظَّمٌ مِنْ خُدَّامِ ٱللّٰهِ عَلَى ٱلْأَرْضِ. فَٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْمُزَيَّفُونَ ٱلَّذِينَ يُشْبِهُونَ ٱلزِّوَانَ ٱزْدَادَ عَدَدُهُمْ كَثِيرًا وَلَمْ يَعُدْ يُعْرَفُ مَنْ هُمُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْحَقِيقِيُّونَ. (مت ١٣:٣٦-٤٣) وَلِمَ تَهُمُّنَا هٰذِهِ ٱلْمَعْلُومَةُ؟ لِأَنَّهَا تَعْنِي أَنَّ مَا نَقْرَأُهُ عَنْ مَلِكِ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكِ ٱلْجَنُوبِ لَا يَنْطَبِقُ عَلَى ٱلْمُلُوكِ أَوِ ٱلْحُكُومَاتِ ٱلَّتِي كَانَ لَهَا سُلْطَةٌ فِي وَقْتٍ مَا مِنَ ٱلْقَرْنِ ٱلـ ٢ إِلَى أَوَاخِرِ ٱلْقَرْنِ ٱلـ ١٩. فَفِي تِلْكَ ٱلْفَتْرَةِ، لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ فَرِيقٌ مُنَظَّمٌ مِنْ خُدَّامِ ٱللّٰهِ كَيْ يُهَاجِمُوهُ.b لٰكِنَّ مَلِكَ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكَ ٱلْجَنُوبِ كَانَا سَيَظْهَرَانِ مِنْ جَدِيدٍ فِي أَوَاخِرِ ٱلْقَرْنِ ٱلـ ١٩. كَيْفَ نَعْرِفُ ذٰلِكَ؟
٦ مَتَى صَارَ شَعْبُ يَهْوَهَ مِنْ جَدِيدٍ فَرِيقًا مُنَظَّمًا؟ أَوْضِحْ.
٦ مُنْذُ سَنَةِ ١٨٧٠، بَدَأَ شَعْبُ ٱللّٰهِ يُنَظَّمُ كَفَرِيقٍ. فَفِي تِلْكَ ٱلسَّنَةِ، بَدَأَ تْشَارْلْز رَصِل وَرِفَاقُهُ يَجْتَمِعُونَ مَعًا لِيَدْرُسُوا ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ. وَقَدْ لَعِبَ رَصِل وَرِفَاقُهُ ٱلْمُقَرَّبُونَ دَوْرَ ٱلرَّسُولِ ٱلَّذِي ‹أَعَدَّ ٱلطَّرِيقَ› لِتَأْسِيسِ مَمْلَكَةِ ٱلْمَسِيحِ. (مل ٣:١) وَهٰكَذَا صَارَ شَعْبُ يَهْوَهَ مِنْ جَدِيدٍ فَرِيقًا مُنَظَّمًا. وَهَلْ كَانَ هُنَاكَ آنَذَاكَ دُوَلٌ عَالَمِيَّةٌ لَهَا تَأْثِيرٌ مُبَاشِرٌ عَلَى خُدَّامِ ٱللّٰهِ؟ لِنُنَاقِشِ ٱلْجَوَابَ مَعًا.
مَنْ هُوَ مَلِكُ ٱلْجَنُوبِ؟
٧ مَنْ كَانَ مَلِكُ ٱلْجَنُوبِ حَتَّى وَقْتٍ مَا خِلَالَ ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلْأُولَى؟
٧ سَنَةَ ١٨٧٠، كَانَتْ بَرِيطَانِيَا قَدْ صَارَتْ أَكْبَرَ إِمْبَرَاطُورِيَّةٍ عَلَى ٱلْأَرْضِ وَأَعْظَمَ قُوَّةٍ عَسْكَرِيَّةٍ. وَفِي نُبُوَّةِ دَانِيَالَ، شُبِّهَتْ بِقَرْنٍ صَغِيرٍ تَغَلَّبَ عَلَى ثَلَاثَةِ قُرُونٍ أُخْرَى هِيَ فَرَنْسَا وَإِسْبَانِيَا وَهُولَنْدَا. (دا ٧:٧، ٨) وَلَعِبَتْ بَرِيطَانِيَا دَوْرَ مَلِكِ ٱلْجَنُوبِ حَتَّى وَقْتٍ مَا خِلَالَ ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلْأُولَى. وَخِلَالَ ٱلْفَتْرَةِ نَفْسِهَا، صَارَتِ ٱلْوِلَايَاتُ ٱلْمُتَّحِدَةُ ٱلْأَمِيرْكِيَّةُ أَعْظَمَ قُوَّةٍ ٱقْتِصَادِيَّةٍ فِي ٱلْعَالَمِ، وَبَدَأَتْ عَلَاقَتُهَا مَعْ بَرِيطَانِيَا تَقْوَى أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ.
٨ مَنْ هُوَ مَلِكُ ٱلْجَنُوبِ فِي ٱلْأَيَّامِ ٱلْأَخِيرَةِ؟
٨ وَخِلَالَ ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلْأُولَى، شَكَّلَتِ ٱلْوِلَايَاتُ ٱلْمُتَّحِدَةُ وَبَرِيطَانِيَا تَحَالُفًا عَسْكَرِيًّا قَوِيًّا. وَصَارَتْ بَرِيطَانِيَا وَٱلْوِلَايَاتُ ٱلْمُتَّحِدَةُ ٱلدَّوْلَةَ ٱلْعَالَمِيَّةَ ٱلْأَنْكِلُوأَمِيرْكِيَّةَ. وَكَمَا أَنْبَأَ دَانِيَالُ، جَمَعَ هٰذَا ٱلْمَلِكُ ‹جَيْشًا عَظِيمًا وَقَوِيًّا جِدًّا›. (دا ١١:٢٥) وَفِي ٱلْأَيَّامِ ٱلْأَخِيرَةِ، يَلْعَبُ ٱلتَّحَالُفُ ٱلْأَنْكِلُوأَمِيرْكِيُّ دَوْرَ مَلِكِ ٱلْجَنُوبِ.c وَلٰكِنْ مَاذَا عَنْ مَلِكِ ٱلشَّمَالِ؟
مَلِكُ ٱلشَّمَالِ يَظْهَرُ مِنْ جَدِيدٍ
٩ مَتَى ظَهَرَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ مِنْ جَدِيدٍ، وَكَيْفَ تَمَّتْ دَانِيَال ١١:٢٥؟
٩ عَامَ ١٨٧١، أَيْ بَعْدَ سَنَةٍ مِنْ بِدَايَةِ ٱجْتِمَاعَاتِ رَصِل مَعْ رِفَاقِهِ لِدَرْسِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ، ظَهَرَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ مِنْ جَدِيدٍ. فَفِي تِلْكَ ٱلسَّنَةِ، نَجَحَ أُوتُو فُون بِسْمَارْك فِي تَأْسِيسِ ٱلْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ ٱلْأَلْمَانِيَّةِ. وَصَارَ مَلِكُ بْرُوسِيَا، وِلْهَلْمُ ٱلْأَوَّلُ، أَوَّلَ إِمْبَرَاطُورٍ فِيهَا، وَعَيَّنَ بِسْمَارْك مُسْتَشَارَهُ ٱلْأَوَّلَ.d وَفِي ٱلسَّنَوَاتِ ٱلتَّالِيَةِ، سَيْطَرَتْ هٰذِهِ ٱلْإِمْبَرَاطُورِيَّةُ عَلَى بُلْدَانٍ فِي إِفْرِيقْيَا وَٱلْمُحِيطِ ٱلْهَادِئِ، وَبَدَأَتْ تَتَحَدَّى بَرِيطَانِيَا. (اقرأ دانيال ١١:٢٥.) أَيْضًا، جَمَعَتِ ٱلْإِمْبَرَاطُورِيَّةُ ٱلْأَلْمَانِيَّةُ جَيْشًا عَظِيمًا، وَصَارَ لَدَيْهَا ثَانِي أَكْبَرِ أُسْطُولٍ بَحْرِيٍّ فِي ٱلْعَالَمِ. وَقَدِ ٱسْتَعْمَلَتْ قُوَّتَهَا هٰذِهِ ضِدَّ أَعْدَائِهَا فِي ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلْأُولَى.
١٠ كَيْفَ تَمَّتْ دَانِيَال ١١:٢٥ب، ٢٦؟
١٠ وَيُخْبِرُ دَانِيَالُ مَاذَا سَيَحْدُثُ لِلْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ ٱلْأَلْمَانِيَّةِ وَقُوَّتِهَا ٱلْعَسْكَرِيَّةِ. فَيَقُولُ إِنَّ مَلِكَ ٱلشَّمَالِ «لَا يَقُومُ»، أَيْ لَنْ يَصْمُدَ. لِمَاذَا؟ «لِأَنَّهُمْ يُدَبِّرُونَ عَلَيْهِ خُطَطًا وَٱلْآكِلُونَ مِنْ أَطْعِمَتِهِ ٱلْفَاخِرَةِ يَكُونُونَ وَرَاءَ ٱنْهِيَارِهِ». (دا ١١:٢٥ب، ٢٦أ) فِي أَيَّامِ دَانِيَالَ، كَانَ «ٱلْآكِلُونَ مِنْ أَطْعِمَةِ [ٱلْمَلِكِ] ٱلْفَاخِرَةِ» هُمُ ٱلْمَسْؤُولِينَ فِي ٱلْقَصْرِ ٱلَّذِينَ يَقِفُونَ «أَمَامَ ٱلْمَلِكِ». (دا ١:٥) لِذَا تُشِيرُ هٰذِهِ ٱلنُّبُوَّةُ إِلَى مَسْؤُولِينَ مُهِمِّينَ فِي ٱلْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ ٱلْأَلْمَانِيَّةِ سَاهَمُوا فِي ٱنْهِيَارِهَا، بِمَنْ فِيهِمْ جِنِرَالَاتٌ وَمُسْتَشَارُونَ عَسْكَرِيُّونَ تَحْتَ إِمْرَةِ ٱلْإِمْبَرَاطُورِ.e وَلَمْ تُخْبِرِ ٱلنُّبُوَّةُ عَنْ سُقُوطِ ٱلْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ فَقَطْ، بَلْ تَحَدَّثَتْ أَيْضًا عَنْ نَتِيجَةِ ٱلْحَرْبِ مَعْ مَلِكِ ٱلْجَنُوبِ. فَهِيَ قَالَتْ عَنْ مَلِكِ ٱلشَّمَالِ: «أَمَّا جَيْشُهُ فَيُجْرَفُ، وَيَسْقُطُ كَثِيرُونَ قَتْلَى». (دا ١١:٢٦ب) وَهٰذَا مَا حَصَلَ بِٱلْفِعْلِ. فَفِي ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلْأُولَى، «جُرِفَ» ٱلْجَيْشُ ٱلْأَلْمَانِيُّ وَ «سَقَطَ كَثِيرُونَ قَتْلَى». وَفِي ٱلْوَاقِعِ، قَتَلَتْ هٰذِهِ ٱلْحَرْبُ أُنَاسًا أَكْثَرَ مِنْ أَيِّ حَرْبٍ وَقَعَتْ حَتَّى ذٰلِكَ ٱلْوَقْتِ.
١١ مَاذَا فَعَلَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكُ ٱلْجَنُوبِ؟
١١ فِي ٱلْحَدِيثِ عَنِ ٱلْفَتْرَةِ قَبْلَ ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلْأُولَى، تَذْكُرُ دَانِيَال ١١:٢٧، ٢٨ أَنَّ مَلِكَ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكَ ٱلْجَنُوبِ سَوْفَ «يَتَكَلَّمَانِ بِٱلْكَذِبِ عَلَى مَائِدَةٍ وَاحِدَةٍ». وَتُخْبِرُ أَيْضًا أَنَّ مَلِكَ ٱلشَّمَالِ سَيَجْمَعُ ‹أَمْلَاكًا جَزِيلَةً›. وَمَرَّةً أُخْرَى، تَحَقَّقَتْ هٰذِهِ ٱلْكَلِمَاتُ. فَقَدْ تَكَلَّمَتْ أَلْمَانِيَا وَبَرِيطَانِيَا عَنِ ٱلسَّلَامِ بَيْنَهُمَا. لٰكِنَّ ٱلْحَرْبَ ٱلَّتِي بَدَأَتْ عَامَ ١٩١٤ فَضَحَتْ كِذْبَهُمَا. وَفِي ٱلسَّنَوَاتِ ٱلَّتِي سَبَقَتْ هٰذِهِ ٱلْحَرْبَ، زَادَ غِنَى أَلْمَانِيَا وَصَارَتْ ثَانِيَ قُوَّةٍ ٱقْتِصَادِيَّةٍ فِي ٱلْعَالَمِ. وَإِتْمَامًا لِدَانِيَال ١١:٢٩ و٣٠َأ، تَحَارَبَتْ أَلْمَانِيَا مَعْ مَلِكِ ٱلْجَنُوبِ وَهُزِمَتْ.
اَلْمَلِكَانِ يَضْطَهِدَانِ شَعْبَ ٱللّٰهِ
١٢ مَاذَا فَعَلَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكُ ٱلْجَنُوبِ فِي ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلْأُولَى؟
١٢ مِنْ سَنَةِ ١٩١٤ فَصَاعِدًا، يَشْتَدُّ ٱلصِّرَاعُ بَيْنَ ٱلْمَلِكَيْنِ وَيَضْطَهِدَانِ شَعْبَ ٱللّٰهِ بِقَسْوَةٍ. فَفِي ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلْأُولَى، ٱضْطَهَدَتِ ٱلْحُكُومَتَانِ ٱلْأَلْمَانِيَّةُ وَٱلْبَرِيطَانِيَّةُ خُدَّامَ ٱللّٰهِ ٱلَّذِينَ رَفَضُوا أَنْ يُشَارِكُوا فِي ٱلْحَرْبِ. وَمِثْلَمَا أَنْبَأَتِ ٱلرُّؤْيَا ١١:٧-١٠، سَجَنَتِ ٱلْحُكُومَةُ ٱلْأَمِيرْكِيَّةُ ٱلْإِخْوَةَ ٱلَّذِينَ أَخَذُوا ٱلْقِيَادَةَ فِي عَمَلِ ٱلتَّبْشِيرِ.
١٣ مَاذَا فَعَلَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ فِي ٱلثَّلَاثِينَاتِ وَخَاصَّةً فِي ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلثَّانِيَةِ؟
١٣ بَعْدَ ذٰلِكَ، فِي ثَلَاثِينَاتِ ٱلْـ ١٩٠٠ وَخَاصَّةً فِي ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلثَّانِيَةِ، هَاجَمَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ شَعْبَ ٱللّٰهِ بِشَرَاسَةٍ. فَعِنْدَمَا ٱسْتَلَمَ ٱلْحِزْبُ ٱلنَّازِيُّ ٱلْحُكْمَ فِي أَلْمَانِيَا، حَظَرَ هِتْلِر وَأَتْبَاعُهُ عَمَلَ شُهُودِ يَهْوَهَ. وَقَتَلُوا حَوَالَيْ ٥٠٠,١ شَاهِدٍ وَأَرْسَلُوا ٱلْآلَافَ إِلَى مُعَسْكَرَاتِ ٱلِٱعْتِقَالِ. وَهٰذِهِ ٱلْأَحْدَاثُ أَنْبَأَ عَنْهَا دَانِيَالُ. فَهُوَ قَالَ إِنَّ مَلِكَ ٱلشَّمَالِ ‹سَيُدَنِّسُ ٱلْمَقْدِسَ وَيُزِيلُ ٱلذَّبِيحَةَ ٱلدَّائِمَةَ›. وَهٰذَا مَا حَدَثَ حِينَ مَنَعَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ شَعْبَ ٱللّٰهِ أَنْ يُسَبِّحُوا إِلٰهَهُمْ عَلَانِيَةً. (دا ١١:٣٠ب، ٣١أ) حَتَّى إِنَّ هِتْلِر أَقْسَمَ أَنْ يُبِيدَ شَعْبَ ٱللّٰهِ فِي أَلْمَانِيَا.
مَلِكُ شَمَالٍ جَدِيدٌ
١٤ مَنْ صَارَ مَلِكَ ٱلشَّمَالِ بَعْدَ ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلثَّانِيَةِ، وَلِمَاذَا؟
١٤ بَعْدَ ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلثَّانِيَةِ، ٱسْتَوْلَتْ حُكُومَةُ ٱلِٱتِّحَادِ ٱلسُّوفْيَاتِيِّ ٱلشُّيُوعِيَّةُ عَلَى مَنَاطِقَ وَاسِعَةٍ كَانَتْ تَحْتَ سَيْطَرَةِ أَلْمَانِيَا. وَمِثْلَ ٱلْحِزْبِ ٱلنَّازِيِّ ٱلْمُسْتَبِدِّ، ٱضْطَهَدَ ٱلِٱتِّحَادُ ٱلسُّوفْيَاتِيُّ وَحُلَفَاؤُهُ بِقَسْوَةٍ كُلَّ مَنِ ٱعْتَبَرَ عِبَادَةَ يَهْوَهَ أَهَمَّ مِنْ إِطَاعَةِ ٱلدَّوْلَةِ طَاعَةً مُطْلَقَةً. وَهٰكَذَا صَارَ ٱلِٱتِّحَادُ ٱلسُّوفْيَاتِيُّ وَحُلَفَاؤُهُ مَلِكَ ٱلشَّمَالِ.
١٥ مَاذَا فَعَلَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ بَعْدَمَا ٱنْتَهَتِ ٱلْحَرْبُ ٱلْعَالَمِيَّةُ ٱلثَّانِيَةُ؟
١٥ بَعْدَ فَتْرَةٍ قَصِيرَةٍ مِنِ ٱنْتِهَاءِ ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلثَّانِيَةِ، شَنَّ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ ٱلْجَدِيدُ، ٱلِٱتِّحَادُ ٱلسُّوفْيَاتِيُّ وَحُلَفَاؤُهُ، هُجُومًا شَرِسًا عَلَى شَعْبِ ٱللّٰهِ. فَمِثْلَمَا أَنْبَأَتِ ٱلرُّؤْيَا ١٢:١٥-١٧، حَظَرَ هٰذَا ٱلْمَلِكُ عَمَلَ ٱلتَّبْشِيرِ وَنَفَى آلَافَ ٱلشُّهُودِ إِلَى سَيْبِيرِيَا. وَفِي ٱلْوَاقِعِ، مُنْذُ بِدَايَةِ ٱلْأَيَّامِ ٱلْأَخِيرَةِ، يُخْرِجُ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ ‹نَهْرًا› مِنَ ٱلْمُقَاوَمَةِ، مُحَاوِلًا أَنْ يُوقِفَ عَمَلَ شَعْبِ ٱللّٰهِ.f
١٦ كَيْفَ تَمَّمَ ٱلِٱتِّحَادُ ٱلسُّوفْيَاتِيُّ دَانِيَال ١١:٣٧-٣٩؟
١٦ اقرأ دانيال ١١:٣٧-٣٩. تَمَّمَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ هٰذِهِ ٱلنُّبُوَّةَ. فَهُوَ لَمْ «يَعْبَأْ بِإِلٰهِ آبَائِهِ»، أَيْ لَمْ يُظْهِرْ لَهُ أَيَّ ٱحْتِرَامٍ. كَيْفَ ذٰلِكَ؟ أَرَادَ ٱلِٱتِّحَادُ ٱلسُّوفْيَاتِيُّ أَنْ يَتَخَلَّصَ مِنْ كُلِّ ٱلْأَدْيَانِ. فَحَاوَلَ أَنْ يُضْعِفَ سُلْطَتَهَا. فَمُنْذُ سَنَةِ ١٩١٨، أَصْدَرَتِ ٱلْحُكُومَةُ ٱلسُّوفْيَاتِيَّةُ قَرَارًا أَدَّى إِلَى تَعْلِيمِ ٱلْإِلْحَادِ فِي ٱلْمَدَارِسِ. وَكَيْفَ مَجَّدَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ «إِلٰهَ ٱلْحُصُونِ»؟ صَرَفَ ٱلِٱتِّحَادُ ٱلسُّوفْيَاتِيُّ أَمْوَالًا هَائِلَةً كَيْ يُقَوِّيَ جَيْشَهُ وَيُصَنِّعَ آلَافَ ٱلْأَسْلِحَةِ ٱلنَّوَوِيَّةِ. وَمَعَ ٱلْوَقْتِ، صَارَ لَدَى مَلِكِ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكِ ٱلْجَنُوبِ مَا يَكْفِي مِنَ ٱلْأَسْلِحَةِ ٱلْمُتَطَوِّرَةِ لِقَتْلِ بَلَايِينِ ٱلنَّاسِ.
اَلْعَدُوَّانِ يَتَعَاوَنَانِ مَعًا
١٧ مَا هِيَ «ٱلرِّجْسَةُ ٱلْمُخَرِّبَةُ»؟
١٧ تَعَاوَنَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ مَعْ مَلِكِ ٱلْجَنُوبِ فِي أَمْرٍ وَاحِدٍ فَقَطْ. فَقَدْ أَقَامَا «ٱلرِّجْسَةَ ٱلْمُخَرِّبَةَ». (دا ١١:٣١) وَهٰذِهِ «ٱلرِّجْسَةُ» هِيَ ٱلْأُمَمُ ٱلْمُتَّحِدَةُ.
١٨ لِمَ تُوصَفُ مُنَظَّمَةُ ٱلْأُمَمِ ٱلْمُتَّحِدَةِ بِأَنَّهَا «رِجْسَةٌ مُخَرِّبَةٌ»؟
١٨ تُوصَفُ مُنَظَّمَةُ ٱلْأُمَمِ ٱلْمُتَّحِدَةِ بِأَنَّهَا «رِجْسَةٌ» لِأَنَّهَا تَضَعُ نَفْسَهَا مَكَانَ مَمْلَكَةِ ٱللّٰهِ. فَهِيَ تَدَّعِي أَنَّهَا سَتَجْلُبُ ٱلسَّلَامَ ٱلْعَالَمِيَّ ٱلَّذِي لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَجْلُبَهُ إِلَّا مَمْلَكَةُ ٱللّٰهِ. وَتَذْكُرُ ٱلنُّبُوَّةُ أَنَّ ٱلرِّجْسَةَ سَتَكُونُ «مُخَرِّبَةً»، لِأَنَّ ٱلْأُمَمَ ٱلْمُتَّحِدَةَ سَتَلْعَبُ دَوْرًا أَسَاسِيًّا فِي تَدْمِيرِ كُلِّ ٱلْأَدْيَانِ ٱلَّتِي لَا تُرْضِي ٱللّٰهَ. — اُنْظُرْ «مَلِكَانِ مُتَحَارِبَانِ فِي وَقْتِ ٱلنِّهَايَةِ».
لِمَ تَهُمُّنَا هٰذِهِ ٱلْأَحْدَاثُ ٱلتَّارِيخِيَّةُ؟
١٩-٢٠ (أ) لِمَ مُهِمٌّ أَنْ نَعْرِفَ هٰذِهِ ٱلْأَحْدَاثَ ٱلتَّارِيخِيَّةَ؟ (ب) أَيُّ سُؤَالٍ سَنُنَاقِشُهُ فِي ٱلْمَقَالَةِ ٱلتَّالِيَةِ؟
١٩ إِنَّ هٰذِهِ ٱلْأَحْدَاثَ ٱلتَّارِيخِيَّةَ تَهُمُّنَا لِأَنَّهَا تُؤَكِّدُ أَنَّ جُزْءًا مِنْ نُبُوَّةِ دَانِيَالَ عَنْ مَلِكِ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكِ ٱلْجَنُوبِ قَدْ تَمَّ مِنْ عَامِ ١٨٧٠ إِلَى ١٩٩١. وَهٰذَا دَلِيلٌ أَنَّ بَاقِيَ ٱلنُّبُوَّةِ سَيَتِمُّ أَيْضًا.
٢٠ وَكَمَا ذَكَرْنَا، ٱنْهَارَ ٱلِٱتِّحَادُ ٱلسُّوفْيَاتِيُّ عَامَ ١٩٩١. فَمَنْ صَارَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ؟ سَنَعْرِفُ ٱلْجَوَابَ فِي ٱلْمَقَالَةِ ٱلتَّالِيَةِ.
اَلتَّرْنِيمَةُ ١٢٨ لِنَثْبُتْ فِي ٱحْتِمَالِنَا
a تُظْهِرُ ٱلْأَدِلَّةُ أَنَّ نُبُوَّةَ دَانِيَالَ عَنْ «مَلِكِ ٱلشَّمَالِ» وَ «مَلِكِ ٱلْجَنُوبِ» لَا تَزَالُ تَتِمُّ فِي أَيَّامِنَا. فَمَا هِيَ هٰذِهِ ٱلْأَدِلَّةُ؟ وَلِمَ مُهِمٌّ أَنْ نَفْهَمَ تَفَاصِيلَ هٰذِهِ ٱلنُّبُوَّةِ؟
b بِنَاءً عَلَى ذٰلِكَ، لَمْ يَعُدْ مُلَائِمًا أَنْ نَقُولَ إِنَّ ٱلْإِمْبَرَاطُورَ ٱلرُّومَانِيَّ أُورِيلِيَان (٢٧٠-٢٧٥ بم) لَعِبَ دَوْرَ «مَلِكِ ٱلشَّمَالِ»، أَوْ إِنَّ ٱلْمَلِكَةَ زَنُوبِيَا (٢٦٧-٢٧٢ بم) لَعِبَتْ دَوْرَ «مَلِكِ ٱلْجَنُوبِ». وَهٰذَا تَعْدِيلٌ لِمَا ذُكِرَ سَابِقًا فِي ٱلْفَصْلَيْنِ ١٣ وَ ١٤ مِنْ كِتَابِ اِنْتَبِهُوا لِنُبُوَّةِ دَانِيَالَ!.
c اُنْظُرِ ٱلْإِطَارَ: «اَلدَّوْلَةُ ٱلْعَالَمِيَّةُ ٱلْأَنْكِلُوأَمِيرْكِيَّةُ فِي نُبُوَّاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ».
d عَامَ ١٨٩٠، عَزَلَ ٱلْقَيْصَرُ وِلْهَلْمُ ٱلثَّانِي بِسْمَارْك عَنْ مَنْصِبِهِ.
e سَاهَمَ هٰؤُلَاءِ ٱلْمَسْؤُولُونَ بِعِدَّةِ طُرُقٍ فِي ٱنْهِيَارِ ٱلْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ. مَثَلًا، تَوَقَّفُوا عَنْ دَعْمِ ٱلْقَيْصَرِ، سَرَّبُوا مَعْلُومَاتٍ سِرِّيَّةً عَنْ خَسَائِرِ ٱلْحَرْبِ، وَأَجْبَرُوا ٱلْقَيْصَرَ أَنْ يَتَخَلَّى عَنِ ٱلْعَرْشِ.
f تَذْكُرُ ٱلنُّبُوَّةُ فِي دَانِيَال ١١:٣٤ أَنَّ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلَّذِينَ يَعِيشُونَ تَحْتَ حُكْمِ مَلِكِ ٱلشَّمَالِ سَيَرْتَاحُونَ قَلِيلًا مِنَ ٱلِٱضْطِهَادِ. وَهٰذَا حَصَلَ مَثَلًا حِينَ ٱنْهَارَ ٱلِٱتِّحَادُ ٱلسُّوفْيَاتِيُّ عَامَ ١٩٩١.
-
-
مَن هو «ملك الشمال» اليوم؟برج المراقبة (الطبعة الدراسية) ٢٠٢٠ | ايار (مايو)
-
-
مقالة الدرس ٢٠
مَنْ هُوَ «مَلِكُ ٱلشَّمَالِ» ٱلْيَوْمَ؟
«يَبْلُغُ نِهَايَتَهُ، وَلَا مُعِينَ لَهُ». — دا ١١:٤٥.
اَلتَّرْنِيمَةُ ٩٥ سَبِيلُ ٱلْأَبْرَارِ يَزْدَادُ نُورًا
لَمْحَةٌ عَنِ ٱلْمَقَالَةِa
١-٢ مَاذَا سَنُنَاقِشُ فِي هٰذِهِ ٱلْمَقَالَةِ؟
تُؤَكِّدُ ٱلْأَدِلَّةُ ٱلْيَوْمَ أَنَّنَا نَعِيشُ فِي نِهَايَةِ ٱلْأَيَّامِ ٱلْأَخِيرَةِ. وَقَرِيبًا، سَيُدَمِّرُ يَهْوَهُ وَيَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ كُلَّ ٱلْحُكُومَاتِ ٱلَّتِي تُقَاوِمُهُمَا. وَلٰكِنْ حَتَّى ذٰلِكَ ٱلْوَقْتِ، سَيَظَلُّ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكُ ٱلْجَنُوبِ يَتَحَارَبَانِ وَيَضْطَهِدَانِ شَعْبَ ٱللّٰهِ.
٢ وَفِي هٰذِهِ ٱلْمَقَالَةِ، سَنُنَاقِشُ ٱلنُّبُوَّةَ فِي دَانِيَال ١١:٤٠–١٢:١. وَسَنَرَى أَيْضًا مَنْ هُوَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ ٱلْيَوْمَ، وَلِمَاذَا نَثِقُ أَنَّ يَهْوَهَ سَيُنْقِذُنَا مَهْمَا حَصَلَ.
مَلِكُ شَمَالٍ جَدِيدٌ
٣-٤ مَنْ هُوَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ ٱلْيَوْمَ؟ أَوْضِحْ.
٣ بَعْدَمَا ٱنْهَارَ ٱلِٱتِّحَادُ ٱلسُّوفْيَاتِيُّ عَامَ ١٩٩١، نَالَ شَعْبُ ٱللّٰهِ فِي تِلْكَ ٱلْبِلَادِ ٱلْوَاسِعَةِ «عَوْنًا قَلِيلًا»، أَيْ تَمَتَّعُوا بِفَتْرَةٍ قَصِيرَةٍ مِنَ ٱلْحُرِّيَّةِ. (دا ١١:٣٤) فَٱسْتَطَاعُوا أَنْ يُبَشِّرُوا دُونَ قُيُودٍ. وَسُرْعَانَ مَا وَصَلَ عَدَدُ ٱلنَّاشِرِينَ هُنَاكَ إِلَى مِئَاتِ ٱلْآلَافِ. وَلٰكِنْ مَعَ ٱلْوَقْتِ، صَارَتْ رُوسِيَا وَحُلَفَاؤُهَا مَلِكَ ٱلشَّمَالِ. وَكَمَا نَاقَشْنَا فِي ٱلْمَقَالَةِ ٱلسَّابِقَةِ، كَيْ تَكُونَ دَوْلَةٌ مَا مَلِكَ ٱلشَّمَالِ أَوْ مَلِكَ ٱلْجَنُوبِ، هُنَاكَ ثَلَاثَةُ عَوَامِلَ مُهِمَّةٍ: (١) أَنْ تُؤَثِّرَ تَأْثِيرًا مُبَاشِرًا عَلَى شَعْبِ ٱللّٰهِ، (٢) تُظْهِرَ بِأَعْمَالِهَا أَنَّهَا تَكْرَهُ يَهْوَهَ وَشَعْبَهُ، وَ (٣) تُحَارِبَ ٱلْمَلِكَ ٱلْآخَرَ.
٤ وَعَلَى هٰذَا ٱلْأَسَاسِ، نَقْدِرُ أَنْ نَقُولَ إِنَّ رُوسِيَا وَحُلَفَاءَهَا هِيَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ ٱلْيَوْمَ. فَهِيَ (١) تُؤَثِّرُ تَأْثِيرًا مُبَاشِرًا عَلَى شَعْبِ ٱللّٰهِ، لِأَنَّهَا تَحْظُرُ عَمَلَ ٱلتَّبْشِيرِ وَتَضْطَهِدُ مِئَاتِ ٱلْآلَافِ مِنْ إِخْوَتِنَا ٱلَّذِينَ يَعِيشُونَ تَحْتَ سُلْطَتِهَا؛ (٢) تُظْهِرُ بِأَعْمَالِهَا أَنَّهَا تَكْرَهُ يَهْوَهَ وَشَعْبَهُ؛ وَ (٣) تُحَارِبُ مَلِكَ ٱلْجَنُوبِ، ٱلدَّوْلَةَ ٱلْعَالَمِيَّةَ ٱلْأَنْكِلُوأَمِيرْكِيَّةَ. لِنَتَحَدَّثْ أَكْثَرَ عَنْ هٰذِهِ ٱلْعَوَامِلِ ٱلثَّلَاثَةِ وَنَرَ كَيْفَ تَلْعَبُ رُوسِيَا وَحُلَفَاؤُهَا دَوْرَ مَلِكِ ٱلشَّمَالِ.
مَلِكُ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكُ ٱلْجَنُوبِ يَتَحَارَبَانِ
٥ أَيَّةُ فَتْرَةٍ تَصِفُهَا دَانِيَال ١١:٤٠-٤٣، وَمَاذَا سَيَحْدُثُ خِلَالَهَا؟
٥ اقرأ دانيال ١١:٤٠-٤٣. يُعْطِينَا هٰذَا ٱلْجُزْءُ مِنَ ٱلنُّبُوَّةِ فِكْرَةً عَمَّا سَيَحْدُثُ فِي وَقْتِ ٱلنِّهَايَةِ. وَهُوَ يَصِفُ كَيْفَ يَتَحَارَبُ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ مَعْ مَلِكِ ٱلْجَنُوبِ. فَقَدْ أَنْبَأَ دَانِيَالُ أَنَّ مَلِكَ ٱلْجَنُوبِ سَوْفَ «يُزَاحِمُ» مَلِكَ ٱلشَّمَالِ، أَيْ يُنَافِسُهُ، فِي وَقْتِ ٱلنِّهَايَةِ. — دا ١١:٤٠.
٦ كَيْفَ يَتَنَافَسُ ٱلْمَلِكَانِ؟
٦ وَهٰذَا مَا يَحْصُلُ فِعْلًا. فَمَلِكُ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكُ ٱلْجَنُوبِ يَسْتَمِرَّانِ فِي ٱلتَّنَافُسِ لِلسَّيْطَرَةِ عَلَى ٱلْعَالَمِ. مَثَلًا، بَعْدَ ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلثَّانِيَةِ، صَارَتْ مُعْظَمُ بُلْدَانِ أُورُوبَّا تَحْتَ سُلْطَةِ ٱلِٱتِّحَادِ ٱلسُّوفْيَاتِيِّ وَحُلَفَائِهِ. وَهٰذَا دَفَعَ مَلِكَ ٱلْجَنُوبِ أَنْ يُشَكِّلَ حِلْفًا عَسْكَرِيًّا دُوَلِيًّا يُدْعَى ٱلنَّاتُو (مُنَظَّمَةَ حِلْفِ شَمَالِ ٱلْأَطْلَسِيِّ). وَلَا يَزَالُ ٱلْمَلِكَانِ يَدْفَعَانِ مَبَالِغَ هَائِلَةً فِي سِبَاقِ ٱلتَّسَلُّحِ. وَقَدْ دَعَمَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ أَعْدَاءَ مَلِكِ ٱلْجَنُوبِ فِي حُرُوبِهِمْ وَثَوْرَاتِهِمْ فِي آسْيَا وَإِفْرِيقْيَا وَأَمِيرْكَا ٱللَّاتِينِيَّةِ. وَمُؤَخَّرًا، تَزْدَادُ سُلْطَةُ رُوسِيَا وَحُلَفَائِهَا فِي كُلِّ أَنْحَاءِ ٱلْعَالَمِ. كَمَا أَنَّ هٰذَيْنِ ٱلْمَلِكَيْنِ يَخُوضَانِ حَرْبًا إِلِكْتُرُونِيَّةً. فَكُلٌّ مِنْهُمَا يَتَّهِمُ عَدُوَّهُ بِٱسْتِعْمَالِ بَرَامِجَ إِلِكْتُرُونِيَّةٍ لِتَدْمِيرِ ٱقْتِصَادِ ٱلْآخَرِ وَأَنْظِمَتِهِ ٱلسِّيَاسِيَّةِ. وَمِثْلَمَا أَنْبَأَ دَانِيَالُ، يَسْتَمِرُّ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ فِي ٱضْطِهَادِ شَعْبِ ٱللّٰهِ. — دا ١١:٤١.
مَلِكُ ٱلشَّمَالِ يَدْخُلُ إِلَى «أَرْضِ ٱلزِّينَةِ»
٧ مَا هِيَ «أَرْضُ ٱلزِّينَةِ»؟
٧ تُخْبِرُنَا دَانِيَال ١١:٤١ أَنَّ مَلِكَ ٱلشَّمَالِ سَيَدْخُلُ إِلَى «أَرْضِ ٱلزِّينَةِ». فَمَا ٱلْمَقْصُودُ؟ قَدِيمًا، ٱعْتُبِرَتْ أَرْضُ إِسْرَائِيلَ «زِينَةَ كُلِّ ٱلْأَرَاضِي» لِأَنَّهَا كَانَتْ جَمِيلَةً جِدًّا. (حز ٢٠:٦) لٰكِنَّ مَا مَيَّزَهَا فِعْلًا هُوَ أَنَّهَا كَانَتْ مَرْكَزَ عِبَادَةِ يَهْوَهَ. وَمُنْذُ يَوْمِ ٱلْخَمْسِينَ سَنَةَ ٣٣ بم، لَمْ تَعُدْ هٰذِهِ ‹ٱلْأَرْضُ› مَوْقِعًا جُغْرَافِيًّا مُحَدَّدًا. فَشَعْبُ يَهْوَهَ مُنْتَشِرُونَ فِي كُلِّ ٱلْعَالَمِ. وَٱلْيَوْمَ، تُشِيرُ «أَرْضُ ٱلزِّينَةِ» إِلَى نَشَاطِ شَعْبِ يَهْوَهَ ٱلرُّوحِيِّ، ٱلَّذِي يَشْمُلُ حُضُورَ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ وَٱلِٱشْتِرَاكَ فِي خِدْمَةِ ٱلْحَقْلِ.
٨ كَيْفَ دَخَلَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ إِلَى «أَرْضِ ٱلزِّينَةِ»؟
٨ خِلَالَ ٱلْأَيَّامِ ٱلْأَخِيرَةِ، دَخَلَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ مَرَّاتٍ كَثِيرَةً إِلَى «أَرْضِ ٱلزِّينَةِ». مَثَلًا، عِنْدَمَا كَانَتْ أَلْمَانِيَا ٱلنَّازِيَّةُ مَلِكَ ٱلشَّمَالِ، وَخَاصَّةً فِي ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلثَّانِيَةِ، دَخَلَتْ إِلَى «أَرْضِ ٱلزِّينَةِ» حِينَ قَاوَمَتْ خُدَّامَ ٱللّٰهِ وَقَتَلَتْ عَدَدًا مِنْهُمْ. وَبَعْدَ ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلثَّانِيَةِ، عِنْدَمَا صَارَ ٱلِٱتِّحَادُ ٱلسُّوفْيَاتِيُّ مَلِكَ ٱلشَّمَالِ، دَخَلَ إِلَى «أَرْضِ ٱلزِّينَةِ» حِينَ ٱضْطَهَدَ خُدَّامَ ٱللّٰهِ وَنَفَاهُمْ إِلَى سَيْبِيرِيَا.
٩ كَيْفَ تَدْخُلُ رُوسِيَا وَحُلَفَاؤُهَا مُؤَخَّرًا إِلَى «أَرْضِ ٱلزِّينَةِ»؟
٩ وَفِي ٱلسَّنَوَاتِ ٱلْأَخِيرَةِ أَيْضًا، يَدْخُلُ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ، أَيْ رُوسِيَا وَحُلَفَاؤُهَا، إِلَى «أَرْضِ ٱلزِّينَةِ». كَيْفَ؟ عَامَ ٢٠١٧، حَظَرَ هٰذَا ٱلْمَلِكُ عَمَلَ شَعْبِ يَهْوَهَ وَسَجَنَ عَدَدًا مِنْ إِخْوَتِنَا وَأَخَوَاتِنَا. كَمَا حَظَرَ مَطْبُوعَاتِنَا، وَمِنْ بَيْنِهَا تَرْجَمَةُ ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ. حَتَّى إِنَّهُ صَادَرَ مَكْتَبَ ٱلْفَرْعِ فِي رُوسِيَا وَقَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ وَقَاعَاتِ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ.b وَبَعْدَ هٰذَا ٱلِٱضْطِهَادِ ٱلْقَاسِي، أَوْضَحَتِ ٱلْهَيْئَةُ ٱلْحَاكِمَةُ سَنَةَ ٢٠١٨ أَنَّ رُوسِيَا وَحُلَفَاءَهَا هِيَ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ. وَلٰكِنْ مَهْمَا قَوِيَ ٱلِٱضْطِهَادُ عَلَى شَعْبِ يَهْوَهَ، يَرْفُضُونَ أَنْ يُشَارِكُوا فِي ٱلثَّوْرَاتِ أَوْ يَنْقَلِبُوا عَلَى ٱلْحُكُومَاتِ. بَدَلَ ذٰلِكَ، يُطِيعُونَ وَصِيَّةَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ أَنْ يُصَلُّوا مِنْ أَجْلِ جَمِيعِ ٱلَّذِينَ فِي ٱلسُّلْطَةِ، وَخَاصَّةً إِذَا كَانُوا يَأْخُذُونَ قَرَارَاتٍ تُؤَثِّرُ عَلَى حُرِّيَّةِ ٱلْعِبَادَةِ. — ١ تي ٢:١، ٢.
هَلْ سَيَهْزِمُ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ مَلِكَ ٱلْجَنُوبِ؟
١٠ هَلْ سَيَهْزِمُ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ مَلِكَ ٱلْجَنُوبِ؟ أَوْضِحْ.
١٠ تُرَكِّزُ ٱلنُّبُوَّةُ فِي دَانِيَال ١١:٤٠-٤٥ عَلَى مَلِكِ ٱلشَّمَالِ. فَهَلْ يَعْنِي ذٰلِكَ أَنَّهُ سَيَهْزِمُ مَلِكَ ٱلْجَنُوبِ؟ لَا. فَمَلِكُ ٱلْجَنُوبِ سَيَكُونُ ‹حَيًّا› حِينَ يَقْضِي يَهْوَهُ وَيَسُوعُ عَلَى كُلِّ ٱلْحُكُومَاتِ ٱلْبَشَرِيَّةِ فِي حَرْبِ هَرْمَجَدُّونَ. (رؤ ١٩:٢٠) وَكَيْفَ نَتَأَكَّدُ مِنْ ذٰلِكَ؟ لِنَرَ مَاذَا تَقُولُ ٱلنُّبُوَّتَانِ فِي دَانِيَالَ وَٱلرُّؤْيَا.
فِي هَرْمَجَدُّونَ، سَتُنْهِي مَمْلَكَةُ ٱللّٰهِ ٱلْمُشَبَّهَةُ بِحَجَرٍ حُكْمَ ٱلْبَشَرِ ٱلْمُشَبَّهَ بِتِمْثَالٍ ضَخْمٍ (اُنْظُرِ ٱلْفِقْرَةَ ١١.)
١١ مَاذَا تُظْهِرُ دَانِيَال ٢:٤٣-٤٥؟ (اُنْظُرْ صُورَةَ ٱلْغِلَافِ.)
١١ اقرأ دانيال ٢:٤٣-٤٥. يَتَحَدَّثُ ٱلنَّبِيُّ دَانِيَالُ عَنْ تِمْثَالٍ ضَخْمٍ مَصْنُوعٍ مِنْ عِدَّةِ مَعَادِنَ. وَهُوَ يُمَثِّلُ سِلْسِلَةً مِنَ ٱلْحُكُومَاتِ ٱلْبَشَرِيَّةِ ٱلَّتِي لَهَا تَأْثِيرٌ مُبَاشِرٌ عَلَى شَعْبِ ٱللّٰهِ. وَٱلْقَدَمَانِ فِي هٰذَا ٱلتِّمْثَالِ ٱلْمَصْنُوعَتَانِ مِنْ حَدِيدٍ وَخَزَفٍ تُمَثِّلَانِ آخِرَ حُكُومَةٍ فِي هٰذِهِ ٱلسِّلْسِلَةِ، وَهِيَ ٱلدَّوْلَةُ ٱلْعَالَمِيَّةُ ٱلْأَنْكِلُوأَمِيرْكِيَّةُ. وَتُظْهِرُ ٱلنُّبُوَّةُ أَنَّ هٰذِهِ ٱلْحُكُومَةَ سَتَكُونُ فِي ٱلسُّلْطَةِ حِينَ تُدَمِّرُ مَمْلَكَةُ ٱللّٰهِ كُلَّ ٱلْحُكُومَاتِ ٱلْبَشَرِيَّةِ.
١٢ مَاذَا يُمَثِّلُ ٱلرَّأْسُ ٱلسَّابِعُ لِلْوَحْشِ، وَلِمَ هٰذِهِ ٱلْمَعْلُومَةُ مُهِمَّةٌ؟
١٢ أَيْضًا، تَحَدَّثَ ٱلرَّسُولُ يُوحَنَّا عَنْ سِلْسِلَةٍ مِنَ ٱلدُّوَلِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلَّتِي لَهَا تَأْثِيرٌ عَلَى شَعْبِ يَهْوَهَ. وَشَبَّهَ هٰذِهِ ٱلْحُكُومَاتِ بِوَحْشٍ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ. وَٱلرَّأْسُ ٱلسَّابِعُ يُمَثِّلُ ٱلدَّوْلَةَ ٱلْعَالَمِيَّةَ ٱلْأَنْكِلُوأَمِيرْكِيَّةَ. وَلَا تَذْكُرُ ٱلنُّبُوَّةُ أَنَّ هٰذَا ٱلْوَحْشَ يَنْبُتُ لَهُ رَأْسٌ آخَرُ، فَٱلرَّأْسُ ٱلسَّابِعُ سَيَكُونُ ٱلْأَخِيرَ. وَهٰذِهِ ٱلْمَعْلُومَةُ مُهِمَّةٌ لِأَنَّهَا تُظْهِرُ أَنَّ ٱلرَّأْسَ ٱلسَّابِعَ سَيَكُونُ فِي ٱلسُّلْطَةِ حِينَ يُدَمِّرُهُ ٱلْمَسِيحُ وَجُيُوشُهُ ٱلسَّمَاوِيَّةُ هُوَ وَبَاقِيَ ٱلْوَحْشِ.c — رؤ ١٣:١، ٢؛ ١٧:١٣، ١٤.
مَاذَا سَيَفْعَلُ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ قَرِيبًا؟
١٣-١٤ مَنْ هُوَ «جُوج، مِنْ أَرْضِ مَاجُوجَ»، وَمَاذَا قَدْ يَدْفَعُهُ أَنْ يَهْجُمَ عَلَى شَعْبِ ٱللّٰهِ؟
١٣ تُعْطِينَا نُبُوَّةُ حَزْقِيَالَ فِكْرَةً عَمَّا قَدْ يَحْدُثُ فِي آخِرِ أَيَّامِ مَلِكِ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكِ ٱلْجَنُوبِ. وَإِذَا ٱعْتَبَرْنَا أَنَّ ٱلنُّبُوَّاتِ فِي حَزْقِيَال ٣٨:١٠-٢٣ وَدَانِيَال ٢:٤٣-٤٥؛ ١١:٤٤–١٢:١ وَٱلرُّؤْيَا ١٦:١٣-١٦، ٢١ تُشِيرُ إِلَى ٱلْفَتْرَةِ نَفْسِهَا وَٱلْأَحْدَاثِ نَفْسِهَا، نَتَوَقَّعُ أَنْ تَحْصُلَ ٱلتَّطَوُّرَاتُ ٱلتَّالِيَةُ.
١٤ بَعْدَ فَتْرَةٍ مِنْ بِدَايَةِ ٱلضِّيقِ ٱلْعَظِيمِ، سَيَتَحَالَفُ «مُلُوكُ ٱلْأَرْضِ كُلِّهَا». (رؤ ١٦:١٣، ١٤؛ ١٩:١٩) وَهٰذَا ٱلتَّحَالُفُ يَدْعُوهُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ «جُوج، مِنْ أَرْضِ مَاجُوجَ». (حز ٣٨:٢) وَهُوَ سَيَهْجُمُ عَلَى شَعْبِ ٱللّٰهِ كَيْ يُبِيدَهُمْ نِهَائِيًّا. وَلٰكِنْ مَاذَا يَدْفَعُهُ إِلَى ٱلْقِيَامِ بِهٰذَا ٱلْهُجُومِ؟ فِي نُبُوَّةٍ عَنْ تِلْكَ ٱلْفَتْرَةِ، قَالَ ٱلرَّسُولُ يُوحَنَّا إِنَّهُ رَأَى عَاصِفَةَ بَرَدٍ ضَخْمٍ يَنْزِلُ عَلَى أَعْدَاءِ ٱللّٰهِ. وَهٰذِهِ ٱلْعَاصِفَةُ ٱلْمَجَازِيَّةُ رُبَّمَا تُمَثِّلُ رِسَالَةً قَوِيَّةً هِيَ أَحْكَامُ ٱللّٰهِ ٱلَّتِي سَيُعْلِنُهَا شَعْبُهُ. وَقَدْ تَدْفَعُ هٰذِهِ ٱلرِّسَالَةُ جُوج ٱلْمَاجُوجِيَّ أَنْ يَهْجُمَ عَلَى شَعْبِ ٱللّٰهِ كَيْ يُبِيدَهُمْ نِهَائِيًّا. — رؤ ١٦:٢١.
١٥-١٦ (أ) أَيُّ حَدَثَيْنِ رُبَّمَا تُشِيرُ إِلَيْهِمَا دَانِيَال ١١:٤٤، ٤٥؟ (ب) مَاذَا سَيَحْدُثُ لِمَلِكِ ٱلشَّمَالِ وَبَاقِي ٱلْحُكُومَاتِ؟
١٥ رُبَّمَا ٱلرِّسَالَةُ ٱلْقَوِيَّةُ وَٱلْهُجُومُ عَلَى شَعْبِ ٱللّٰهِ هُمَا ٱلْحَدَثَانِ ٱللَّذَانِ تُشِيرُ إِلَيْهِمَا دَانِيَال ١١:٤٤، ٤٥. (اقرأها.) فَفِي هٰذِهِ ٱلنُّبُوَّةِ، يَذْكُرُ دَانِيَالُ أَنَّ مَلِكَ ٱلشَّمَالِ سَتُزْعِجُهُ «أَخْبَارٌ مِنَ ٱلشَّرْقِ وَمِنَ ٱلشَّمَالِ، فَيَخْرُجُ بِسُخْطٍ عَظِيمٍ لِيُفْنِيَ وَلِيُحَرِّمَ كَثِيرِينَ لِلْهَلَاكِ». وَيَبْدُو أَنَّ هٰؤُلَاءِ ‹ٱلْكَثِيرِينَ› هُمْ شَعْبُ يَهْوَهَ.d فَرُبَّمَا يَصِفُ دَانِيَالُ هُنَا ٱلْهُجُومَ ٱلنِّهَائِيَّ عَلَى شَعْبِ ٱللّٰهِ.
١٦ وَهُجُومُ مَلِكِ ٱلشَّمَالِ وَبَاقِي حُكُومَاتِ ٱلْعَالَمِ عَلَى شَعْبِ ٱللّٰهِ سَيُشْعِلُ غَضَبَ ٱلْإِلٰهِ ٱلْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَيُؤَدِّي إِلَى حَرْبِ هَرْمَجَدُّونَ. (رؤ ١٦:١٤، ١٦) وَعِنْدَئِذٍ سَيَصِلُ مَلِكُ ٱلشَّمَالِ إِلَى نِهَايَتِهِ، هُوَ وَبَاقِي ٱلْحُكُومَاتِ ٱلَّتِي تُشَكِّلُ جُوج ٱلْمَاجُوجِيَّ، وَلَنْ يَكُونَ ‹لَهُ مُعِينٌ›. — دا ١١:٤٥.
فِي حَرْبِ هَرْمَجَدُّونَ، سَيُدَمِّرُ يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ وَجُيُوشُهُ ٱلسَّمَاوِيَّةُ عَالَمَ ٱلشَّيْطَانِ وَيُخَلِّصُونَ شَعْبَ ٱللّٰهِ (اُنْظُرِ ٱلْفِقْرَةَ ١٧.)
١٧ مَنْ هُوَ مِيخَائِيلُ ٱلْمَذْكُورُ فِي دَانِيَال ١٢:١، وَكَيْفَ يُتَمِّمُ هٰذِهِ ٱلنُّبُوَّةَ؟
١٧ يُعْطِينَا ٱلْعَدَدُ ٱلْأَوَّلُ مِنْ دَانِيَالَ ١٢ تَفَاصِيلَ إِضَافِيَّةً عَنْ نِهَايَةِ مَلِكِ ٱلشَّمَالِ وَحُلَفَائِهِ وَعَنْ خَلَاصِنَا. (اقرأ دانيال ١٢:١.) فَإِلَامَ يُشِيرُ هٰذَا ٱلْعَدَدُ؟ إِنَّ مِيخَائِيلَ هُوَ ٱسْمٌ آخَرُ لِمَلِكِنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ. وَهُوَ «قَائِمٌ مِنْ أَجْلِ» شَعْبِ ٱللّٰهِ مُنْذُ عَامِ ١٩١٤، أَيْ حِينَ صَارَ مَلِكًا فِي ٱلسَّمَاءِ. وَقَرِيبًا سَوْفَ «يَقُومُ»، أَيْ يَتَدَخَّلُ لِيَقْضِيَ عَلَى ٱلْأَشْرَارِ فِي حَرْبِ هَرْمَجَدُّونَ. وَهٰذِهِ ٱلْمَعْرَكَةُ سَتَكُونُ آخِرَ حَدَثٍ فِي فَتْرَةٍ يُسَمِّيهَا دَانِيَالُ «وَقْتَ شِدَّةٍ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ»، وَيَدْعُوهَا يُوحَنَّا فِي ٱلرُّؤْيَا «ٱلضِّيقَ ٱلْعَظِيمَ». — رؤ ٦:٢؛ ٧:١٤.
هَلْ سَيَكُونُ ٱسْمُكَ «مَكْتُوبًا فِي ٱلْكِتَابِ»؟
١٨ لِمَاذَا لَا نَخَافُ مِنَ ٱلْمُسْتَقْبَلِ؟
١٨ نَحْنُ لَا نَخَافُ مِنَ ٱلْمُسْتَقْبَلِ. فَدَانِيَالُ وَيُوحَنَّا أَكَّدَا لَنَا أَنَّ ٱلَّذِينَ يُطِيعُونَ يَهْوَهَ وَيَسُوعَ سَيَنْجُونَ مِنْ ‹وَقْتِ ٱلشِّدَّةِ›. فَدَانِيَالُ قَالَ إِنَّ كُلَّ ٱلَّذِينَ سَيَكُونُ ٱسْمُهُمْ «مَكْتُوبًا فِي ٱلْكِتَابِ» سَيَنْجُونَ مِنَ ٱلْمَوْتِ. (دا ١٢:١) وَمَاذَا نَفْعَلُ كَيْ يُكْتَبَ ٱسْمُنَا فِي هٰذَا ٱلْكِتَابِ؟ يَلْزَمُ أَنْ نُبَرْهِنَ أَنَّنَا نُؤْمِنُ بِيَسُوعَ، حَمَلِ ٱللّٰهِ، وَنَنْذُرَ حَيَاتَنَا لِيَهْوَهَ وَنَعْتَمِدَ. (يو ١:٢٩؛ ١ بط ٣:٢١) وَمُهِمٌّ أَيْضًا أَنْ نَبْذُلَ كُلَّ جُهْدِنَا لِنُسَاعِدَ ٱلنَّاسَ أَنْ يَتَعَلَّمُوا عَنْ يَهْوَهَ. وَهٰكَذَا نُظْهِرُ أَنَّنَا نَدْعَمُ مَمْلَكَةَ ٱللّٰهِ.
١٩ مَاذَا يَجِبُ أَنْ نَفْعَلَ ٱلْآنَ، وَلِمَاذَا؟
١٩ إِذًا، ٱلْآنَ هُوَ ٱلْوَقْتُ كَيْ نُقَوِّيَ ثِقَتَنَا بِيَهْوَهَ وَهَيْئَتِهِ ٱلْأَمِينَةِ. اَلْآنَ هُوَ ٱلْوَقْتُ كَيْ نَدْعَمَ مَمْلَكَةَ ٱللّٰهِ. وَهٰكَذَا نَضْمَنُ خَلَاصَنَا حِينَ تُدَمِّرُ مَمْلَكَةُ ٱللّٰهِ مَلِكَ ٱلشَّمَالِ وَمَلِكَ ٱلْجَنُوبِ.
اَلتَّرْنِيمَةُ ١٤٩ تَرْنِيمَةُ ٱلنَّصْرِ
a مَنْ هُوَ «مَلِكُ ٱلشَّمَالِ» ٱلْيَوْمَ، وَكَيْفَ سَيَصِلُ إِلَى نِهَايَتِهِ؟ يُقَوِّي ٱلْجَوَابُ إِيمَانَنَا وَيُجَهِّزُنَا لِلصُّعُوبَاتِ ٱلَّتِي سَنُوَاجِهُهَا قَرِيبًا.
b سَابِقًا، كُنَّا نَدْعُو قَاعَاتِ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ قَاعَاتِ ٱلْمَحَافِلِ.
c كَيْ تَعْرِفَ أَكْثَرَ عَنِ ٱلنُّبُوَّتَيْنِ فِي دَانِيَال ٢:٣٦-٤٥ وَٱلرُّؤْيَا ١٣:١، ٢، ٱنْظُرْ عَدَدَ ١٥ حَزِيرَانَ (يُونْيُو) ٢٠١٢ مِنْ بُرْجِ ٱلْمُرَاقَبَةِ، ٱلصَّفَحَاتِ ٧-١٩.
d لِمَزِيدٍ مِنَ ٱلْمَعْلُومَاتِ، ٱنْظُرْ عَدَدَ ١٥ أَيَّارَ (مَايُو) ٢٠١٥ مِنْ بُرْجِ ٱلْمُرَاقَبَةِ، ٱلصَّفْحَتَيْنِ ٢٩-٣٠.
-
-
ملكان متحاربان في وقت النهايةبرج المراقبة (الطبعة الدراسية) ٢٠٢٠ | ايار (مايو)
-
-
ملكان متحاربان في وقت النهاية
ان النبوات المذكورة هنا تحصل في الوقت نفسه. وكلها تُظهر اننا نعيش في «وقت النهاية». — دا ١٢:٤.
الآيات: رؤ ١١:٧؛ ١٢:١٣، ١٧؛ ١٣:١-٨، ١٢
النبوة: «الوحش» يحكم على البشر طوال اكثر من ٠٠٠,٣ سنة. لكن في وقت النهاية، يُجرَح رأسه السابع. ولاحقا، يُشفى هذا الرأس، وتتبع «الارض كلها» الوحش. ويستخدم الشيطان هذا الوحش كي ‹يحارب باقي نسل المرأة›.
الاتمام: بعد الطوفان، ظهرت حكومات بشرية مقاومة ليهوه. وبعد اكثر من ٠٠٠,٣ سنة، خلال الحرب العالمية الاولى، ضعفت سلطة بريطانيا. لكنها استعادت قوَّتها عندما تحالفت مع الولايات المتحدة. وفي وقت النهاية خصوصا، يستعمل الشيطان النظام السياسي بأكمله ليضطهد شعب اللّٰه.
الآيات: دا ١١:٢٥-٤٥
النبوة: ملك الشمال وملك الجنوب يتحاربان في وقت النهاية.
الاتمام: المانيا وأنكلواميركا تتنافسان على السلطة. وعام ١٩٤٥، صار الاتحاد السوفياتي وحلفاؤه ملك الشمال. لكن عام ١٩٩١، انهار الاتحاد السوفياتي ثم صارت روسيا وحلفاؤها ملك الشمال.
الآيات: اش ٦١:١؛ مل ٣:١؛ لو ٤:١٨
النبوة: يهوه يرسل ‹رسوله كي يُعدَّ الطريق› قبل تأسيس مملكة المسيح. ويبدأ هذا الفريق ‹يبشِّر الحلماء›.
الاتمام: من سنة ١٨٧٠ فصاعدا، درس رصل ورفاقه الكتاب المقدس باجتهاد كي يفهموا الحق. وعام ١٨٨١، ادركوا كم مهم ان يبشِّروا. فنشروا مقالات مثل «مطلوب ٠٠٠,١ كارز» و «ممسوحون للكرازة».
الآيات: مت ١٣:٢٤-٣٠، ٣٦-٤٣
النبوة: عدو يزرع زوانا في حقل حنطة، فينمو الزوان ويُخفي الحنطة. لكن في وقت الحصاد، يُفرَز الزوان عن الحنطة.
الاتمام: من سنة ١٨٧٠ فصاعدا، صار الفرق واضحا بين المسيحيين الحقيقيين والمزيفين. وفي وقت النهاية، يُجمع المسيحيون الحقيقيون ويُفرزون عن المسيحيين المزيفين.
الآيات: دا ٢:٣١-٣٣، ٤١-٤٣
النبوة: قدمان من حديد وخزف لتمثال مصنوع من عدة معادن.
الاتمام: يمثِّل الخزف الشعب الذي تحت سلطة الدولة العالمية الانكلواميركية. وهو يتمرد عليها ويُضعِف قوَّتها الحديدية.
الآيات: مت ١٣:٣٠؛ ٢٤:١٤، ٤٥؛ ٢٨:١٩، ٢٠
النبوة: «الحنطة» تُجمَع الى ‹المخزن›، يُعيَّن «العبد الامين الفطين» ليهتم ‹بخدم البيت›، وتنتشر الاخبار الحلوة عن مملكة اللّٰه وتصل الى «كل المسكونة».
الاتمام: عام ١٩١٩، عُيِّن العبد الامين الفطين ليهتم بشعب اللّٰه. ومن ذلك الوقت فصاعدا، يكثِّف تلاميذ الكتاب المقدس جهودهم في التبشير. واليوم، يبشِّر شهود يهوه في اكثر من ٢٠٠ بلد ويصدرون مطبوعات وفيديوات مؤسسة على الكتاب المقدس بأكثر من ٠٠٠,١ لغة.
الآيات: دا ١٢:١١؛ رؤ ١٣:١١، ١٤، ١٥
النبوة: وحش له قرنان يطلب من الساكنين على الارض «ان يصنعوا تمثالا للوحش» الذي له سبعة رؤوس، ثم «يعطي حياة» لهذا التمثال.
الاتمام: دعت الدولة العالمية الانكلواميركية الى تأسيس عصبة الامم. وانضمت دول اخرى الى هذه المنظمة. ومع الوقت، انضم اليها ايضا ملك الشمال، ولكن فقط من عام ١٩٢٦ الى ١٩٣٣. ومثل منظمة الامم المتحدة التي كانت ستأتي بعدها، أُعطيت عصبة الامم مجدا لا يحق الا لمملكة اللّٰه.
الآيات: دا ٨:٢٣، ٢٤
النبوة: ملك قاسي الوجه «يُهلِك بطريقة عجيبة».
الاتمام: الدولة العالمية الانكلواميركية سبَّبت دمارا هائلا. ففي الحرب العالمية الثانية، رمت الولايات المتحدة قنبلتين ذريتين على دولة معادية لها ولبريطانيا. وهذا ادى الى خراب لم يحدث مثله من قبل.
الآيات: دا ١١:٣١؛ رؤ ١٧:٣، ٧-١١
النبوة: يصعد من المهواة «وحش لونه احمر» له عشرة قرون ويصير هو الملك الثامن. ويصف سفر دانيال هذا الوحش انه «الرجسة المخرِّبة».
الاتمام: لم تعد عصبة الامم ناشطة خلال الحرب العالمية الثانية. لكن بعد الحرب، ‹أُقيمت› الامم المتحدة. ومثل عصبة الامم التي سبقتها، أُعطِيت الامم المتحدة المجد الذي يحق لمملكة اللّٰه. وفي المستقبل، ستهاجم الامم المتحدة الاديان.
الآيات: ١ تس ٥:٣؛ رؤ ١٧:١٦
النبوة: تعلن الامم ‹سلاما وأمنا›. وبعد ذلك، تهجم «القرون العشرة» و «الوحش» على «العاهرة» وتقضي عليها. ثم تدمَّر كل الامم.
الاتمام: ستدَّعي الدول انها حققت السلام والامن. وبعد ذلك، ستقضي الدول الاعضاء في الامم المتحدة على الهيئات الدينية المزيفة. فيبدأ الضيق العظيم. وسينتهي هذا الضيق بدمار كل عالم الشيطان في هرمجدون.
الآيات: حز ٣٨:١١، ١٤-١٧؛ مت ٢٤:٣١
النبوة: يجتاح جوج ارض شعب اللّٰه. بعد ذلك، يجمع الملائكة المسيحيين ‹المختارين›.
الاتمام: سيهجم ملك الشمال وباقي حكومات العالم على شعب اللّٰه. وفي وقت ما بعد بداية هذا الهجوم، يُؤخَذ المختارون الباقون على الارض الى السماء.
الآيات: حز ٣٨:١٨-٢٣؛ دا ٢:٣٤، ٣٥، ٤٤، ٤٥؛ رؤ ٦:٢؛ ١٦:١٤، ١٦؛ ١٧:١٤؛ ١٩:٢٠
النبوة: ‹الراكب على حصان ابيض› «يُكمِل انتصاره» حين يقضي على جوج وجيشه. ويُرمى «الوحش . . . في بحيرة النار». ويُسحق التمثال الضخم.
الاتمام: سيأتي ملك مملكة اللّٰه، يسوع المسيح، ليخلِّص شعب يهوه. فهو والـ ٠٠٠,١٤٤ وجيوش من الملائكة سيدمِّرون كل الحكومات التي تهاجم شعب اللّٰه. وهكذا يدمَّر عالم الشيطان بأكمله.
-