كَمْ شَخْصًا تَعْرِفُ مِنْ شُهُودِ يَهْوَهَ؟‏ قَدْ نَكُونُ جِيرَانَكَ،‏ زُمَلَاءَكَ فِي ٱلْعَمَلِ،‏ أَوْ رِفَاقَكَ فِي ٱلْمَدْرَسَةِ.‏ وَلَرُبَّمَا أَجْرَيْنَا مَعَكَ مُنَاقَشَاتٍ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ فَمَنْ نَحْنُ حَقًّا،‏ وَلِمَاذَا نُنَادِي بِمُعْتَقَدَاتِنَا؟‏

نَحْنُ أَشْخَاصٌ عَادِيُّونَ.‏ نَحْنُ نَنْتَمِي إِلَى خَلْفِيَّاتٍ وَطَبَقَاتٍ ٱجْتِمَاعِيَّةٍ مُتَنَوِّعَةٍ.‏ فَبَعْضُنَا كَانَ يَعْتَنِقُ دِينًا مُخْتَلِفًا فِيمَا لَمْ يُؤْمِنْ آخَرُونَ بِٱللّٰهِ.‏ وَلكِنْ قَبْلَ أَنْ نَصِيرَ شُهُودًا،‏ صَرَفْنَا جَمِيعًا ٱلْوَقْتَ كَيْ نَفْحَصَ بِٱعْتِنَاءٍ تَعَالِيمَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ (‏اعمال ١٧:‏١١‏)‏ وَوَافَقْنَا عَلَى مَا تَعَلَّمْنَاهُ،‏ ثُمَّ ٱتَّخَذَ كُلٌّ مِنَّا قَرَارَهُ ٱلشَّخْصِيَّ أَنْ يَعْبُدَ يَهْوَهَ ٱللّٰهَ.‏

نَحْنُ نَحْصُدُ ٱلْفَوَائِدَ مِنْ دَرْسِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ عَلَى غِرَارِ سَائِرِ ٱلنَّاسِ،‏ نَحْنُ نُوَاجِهُ ٱلْمَشَاكِلَ وَنُحَارِبُ ضَعَفَاتِنَا.‏ لكِنَّ حَيَاتَنَا تَحَسَّنَتْ تَحَسُّنًا لَافِتًا عِنْدَمَا سَعَيْنَا إِلَى تَطْبِيقِ مَبَادِئِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ.‏ (‏مزمور ١٢٨:‏​١،‏ ٢‏)‏ وَهذَا هُوَ أَحَدُ ٱلْأَسْبَابِ ٱلَّتِي تَدْفَعُنَا إِلَى إِخْبَارِ ٱلْآخَرِينَ عَنِ ٱلْأُمُورِ ٱلرَّائِعَةِ ٱلَّتِي تَعَلَّمْنَاهَا مِنَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏

نَحْنُ نَعِيشُ وَفْقَ ٱلْقِيَمِ ٱلْإِلهِيَّةِ.‏ إِنَّ هذِهِ ٱلْقِيَمَ ٱلَّتِي يُعَلِّمُهَا ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ تُعَزِّزُ خَيْرَ ٱلْمَرْءِ وَٱحْتِرَامَهُ لِلْآخَرِينَ،‏ وَتُسَاعِدُهُ عَلَى ٱلتَّحَلِّي بِصِفَاتٍ جَيِّدَةٍ كَٱلصِّدْقِ وَٱلِٱسْتِقَامَةِ وَٱللُّطْفِ.‏ وَهِيَ تُسْهِمُ فِي بِنَاءِ مُجْتَمَعٍ أَفْرَادُهُ مُجْتَهِدُونَ وَأَصِحَّاءُ فِكْرِيًّا وَجَسَدِيًّا،‏ وَتُشَجِّعُ عَلَى ٱلْوَحْدَةِ ٱلْعَائِلِيَّةِ وَٱلْأَخْلَاقِ ٱلْحَمِيدَةِ.‏ وَحَيْثُ إِنَّنَا مُقْتَنِعُونَ أَنَّ «ٱللّٰهَ لَيْسَ مُحَابِيًا»،‏ نَعْتَبِرُ أَنْفُسَنَا عَائِلَةً رُوحِيَّةً عَالَمِيَّةً خَالِيَةً بِكُلِّ مَعْنَى ٱلْكَلِمَةِ مِنَ ٱلْحَوَاجِزِ ٱلْعِرْقِيَّةِ وَٱلسِّيَاسِيَّةِ.‏ فَمَعَ أَنَّنَا أُنَاسٌ عَادِيُّونَ،‏ نَحْنُ شَعْبٌ فَرِيدٌ مِنْ نَوْعِهِ.‏ —‏ اعمال ٤:‏١٣؛‏ ١٠:‏​٣٤،‏ ٣٥‏.‏

•  أَيَّةُ قَوَاسِمَ مُشْتَرَكَةٍ تَجْمَعُ بَيْنَ شُهُودِ يَهْوَهَ وَسَائِرِ ٱلنَّاسِ؟‏

•  أَيَّةُ قِيَمٍ تَعَلَّمَهَا ٱلشُّهُودُ مِنْ دَرْسِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ؟‏

يَظُنُّ كَثِيرُونَ أَنَّ ٱلِٱسْمَ «شُهُودُ يَهْوَهَ» هُوَ ٱسْمُ دِينٍ جَدِيدٍ.‏ غَيْرَ أَنَّ خُدَّامَ ٱلْإِلهِ ٱلْحَقِيقِيِّ ٱلْوَحِيدِ وُصِفُوا قَبْلَ أَكْثَرَ مِنْ ٧٠٠‏,٢ سَنَةٍ بِأَنَّهُمْ «شُهُودٌ» لَهُ.‏ (‏اشعيا ٤٣:‏​١٠-‏١٢‏)‏ وَلكِنْ حَتَّى سَنَةِ ١٩٣١،‏ كُنَّا نُعْرَفُ بِٱلِٱسْمِ «تَلَامِيذُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ».‏ فَلِمَ تَبَنَّيْنَا ٱلِٱسْمَ «شُهُودُ يَهْوَهَ»؟‏

اِسْمُنَا يُعَرِّفُ بِهُوِيَّةِ إِلهِنَا.‏ يَظْهَرُ ٱسْمُ ٱللّٰهِ،‏ يَهْوَهُ،‏ آلَافَ ٱلْمَرَّاتِ فِي مَخْطُوطَاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلْقَدِيمَةِ.‏ وَلكِنْ فِي تَرْجَمَاتٍ كَثِيرَةٍ،‏ ٱسْتُعِيضَ عَنْ هذَا ٱلِٱسْمُ بِأَلْقَابٍ مِثْلِ ٱلرَّبِّ أَوِ ٱللّٰهِ.‏ غَيْرَ أَنَّ ٱلْإِلهَ ٱلْحَقِيقِيَّ سَبَقَ أَنْ كَشَفَ عَنْ نَفْسِهِ لِمُوسَى بِٱسْمِهِ ٱلشَّخْصِيِّ يَهْوَهَ،‏ قَائِلًا:‏ «هٰذَا ٱسْمِي إِلَى ٱلدَّهْرِ».‏ (‏خروج ٣:‏١٥‏)‏ وَهكَذَا مَيَّزَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ ٱلْآلِهَةِ ٱلْبَاطِلَةِ.‏ وَنَحْنُ فَخُورُونَ بِحَمْلِ ٱسْمِ ٱللّٰهِ ٱلْقُدُّوسِ.‏

اِسْمُنَا يَصِفُ مُهِمَّتَنَا.‏ فِي ٱلْأَزْمِنَةِ ٱلْقَدِيمَةِ،‏ وُجِدَتْ سِلْسِلَةٌ طَوِيلَةٌ مِنْ أُنَاسٍ قَدَّمُوا شَهَادَةً عَنْ إِيمَانِهِمْ بِيَهْوَهَ،‏ وَأَوَّلُ حَلَقَةٍ فِي هذِهِ ٱلسِّلْسِلَةِ هُوَ هَابِيلُ ٱلْبَارُّ.‏ وَعَلَى مَرِّ ٱلْقُرُونِ،‏ ٱنْضَمَّ نُوحٌ،‏ وَإِبْرَاهِيمُ،‏ وَسَارَةُ،‏ وَمُوسَى،‏ وَدَاوُدُ،‏ وَغَيْرُهُمْ إِلَى هذِهِ ‹ٱلسَّحَابَةِ ٱلْعَظِيمَةِ جِدًّا مِنَ ٱلشُّهُودِ›.‏ (‏عبرانيين ١١:‏٤–‏١٢:‏١‏)‏ فَمِثْلَمَا يَشْهَدُ ٱلْمَرْءُ فِي ٱلْمَحْكَمَةِ لِصَالِحِ شَخْصٍ بَرِيءٍ،‏ نَحْنُ مُصَمِّمُونَ أَنْ نُعْلِنَ ٱلْحَقَّ عَنْ إِلهِنَا يَهْوَهَ.‏

نَحْنُ نَتَمَثَّلُ بِيَسُوعَ.‏ يَدْعُو ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ يَسُوعَ «ٱلشَّاهِدَ ٱلْأَمِينَ وَٱلْحَقَّ».‏ (‏رؤيا ٣:‏١٤‏)‏ وَيَسُوعُ نَفْسُهُ قَالَ إِنَّهُ ‹عَرَّفَ ٱلنَّاسَ بِٱسْمِ ٱللّٰهِ› وَظَلَّ ‹يَشْهَدُ لِلْحَقِّ› عَنِ ٱللّٰهِ.‏ (‏يوحنا ١٧:‏٢٦؛‏ ١٨:‏٣٧‏)‏ لِذلِكَ يَجِبُ عَلَى أَتْبَاعِ ٱلْمَسِيحِ ٱلْحَقِيقِيِّينَ أَنْ يَحْمِلُوا ٱسْمَ يَهْوَهَ وَيُعَرِّفُوا ٱلنَّاسَ بِهِ.‏ وَهذَا مَا يَسْعَى شُهُودُ يَهْوَهَ إِلَى فِعْلِهِ.‏

•  لِمَاذَا تَبَنَّى تَلَامِيذُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلِٱسْمَ «شُهُودُ يَهْوَهَ»؟‏

•  مُنْذُ مَتَى كَانَ لِيَهْوَهَ شُهُودٌ عَلَى ٱلْأَرْضِ؟‏

•  مَنْ هُوَ أَعْظَمُ شَاهِدٍ لِيَهْوَهَ؟‏

أَنْبَأَ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ أَنَّهُ بَعْدَ مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ،‏ سَيَقُومُ مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ مِنْ بَيْنِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْأَوَائِلِ وَيُفْسِدُونَ حَقَّ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ (‏اعمال ٢٠:‏​٢٩،‏ ٣٠‏)‏ وَهذَا مَا حَدَثَ بِٱلضَّبْطِ فِي وَقْتِهِ.‏ فَٱلْمُعَلِّمُونَ ٱلْكَذَبَةُ مَزَجُوا تَعَالِيمَ يَسُوعَ بِٱلْأَفْكَارِ ٱلدِّينِيَّةِ ٱلْوَثَنِيَّةِ،‏ مِمَّا أَنْشَأَ شَكْلًا زَائِفًا مِنَ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏ (‏٢ تيموثاوس ٤:‏​٣،‏ ٤‏)‏ فَكَيْفَ نَتَأَكَّدُ ٱلْيَوْمَ أَنَّنَا نَفْهَمُ فَهْمًا صَحِيحًا مَا يُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ حَقًّا؟‏

حَانَ ٱلْوَقْتُ كَيْ يَكْشِفَ يَهْوَهُ ٱلْحَقَّ.‏ أَنْبَأَ يَهْوَهُ بِأَنَّ ‹ٱلْمَعْرِفَةَ ٱلْحَقَّةَ سَتَزْدَادُ خِلَالَ وَقْتِ ٱلنِّهَايَةِ›.‏ (‏دانيال ١٢:‏٤‏)‏ فَفِي سَنَةِ ١٨٧٠،‏ أَدْرَكَ فَرِيقٌ صَغِيرٌ مِنْ طَالِبِي ٱلْحَقِّ أَنَّ ٱلْكَثِيرَ مِنْ عَقَائِدِ ٱلْكَنِيسَةِ غَيْرُ مُؤَسَّسٍ عَلَى ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ.‏ لِذلِكَ بَدَأُوا يَتَفَحَّصُونَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ عَلَّهُمْ يَفْهَمُونَ تَعَالِيمَهُ ٱلْأَصْلِيَّةَ،‏ فَبَارَكَهُمْ يَهْوَهُ بِبَصِيرَةٍ رَوحِيَّةٍ.‏

دَرَسَ رِجَالٌ مُخْلِصُونَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ دَرْسًا دَؤُوبًا.‏ اِتَّبَعَ تَلَامِيذُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلْأُمَنَاءُ،‏ «أَسْلَافُنَا ٱلرُّوحِيُّونَ» هؤُلَاءِ،‏ طَرِيقَةً فِي ٱلدَّرْسِ لَا نَزَالُ نَعْتَمِدُهَا حَتَّى ٱلْيَوْمِ.‏ فَقَدْ نَاقَشُوا ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ مَوْضُوعًا تِلْوَ ٱلْآخَرِ.‏ وَكَانُوا حِينَ يَسْتَصْعِبُونَ مَقْطَعًا مَا،‏ يَبْحَثُونَ عَنْ آيَاتٍ أُخْرَى تُسَاعِدُهُمْ عَلَى فَهْمِهِ.‏ وَعِنْدَمَا يَتَوَصَّلُونَ إِلَى ٱسْتِنْتَاجٍ يَنْسَجِمُ مَعَ بَقِيَّةِ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ‏،‏ يُدَوِّنُونَ مَا خَلَصُوا إِلَيْهِ.‏ لَقَدْ سَمَحُوا لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ أَنْ يُفَسِّرَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ،‏ وَهكَذَا كَشَفُوا ٱلنِّقَابَ مُجَدَّدًا عَنِ ٱلْحَقِّ ٱلْمُتَعَلِّقِ بِٱسْمِ ٱللّٰهِ وَمَلَكُوتِهِ،‏ قَصْدِهِ نَحْوَ ٱلْبَشَرِ وَٱلْأَرْضِ‏،‏ حَالَةِ ٱلْمَوْتَى‏،‏ وَرَجَاءِ ٱلْقِيَامَةِ‏.‏ وَقَدْ حَرَّرَهُمْ بَحْثُهُمْ هذَا مِنْ مُعْتَقَدَاتٍ وَمُمَارَسَاتٍ بَاطِلَةٍ كَثِيرَةٍ.‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٣١،‏ ٣٢‏.‏

وَبِحُلُولِ سَنَةِ ١٨٧٩،‏ كَانَ تَلَامِيذُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ قَدْ أَدْرَكُوا أَنَّ ٱلْوَقْتَ حَانَ لِإِعْلَانِ ٱلْحَقِّ فِي كُلِّ بِقَاعِ ٱلْأَرْضِ.‏ فَبَدَأُوا فِي تِلْكَ ٱلسَّنَةِ بِإِصْدَارِ مَجَلَّةِ بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ تُعْلِنُ مَلَكُوتَ يَهْوَهَ ٱلَّتِي لَا نَزَالُ نَنْشُرُهَا حَتَّى ٱلْيَوْمِ.‏ وَنَحْنُ ٱلْآنَ نَنْقُلُ حَقَائِقَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ إِلَى ٱلنَّاسِ بِأَكْثَرَ مِنْ ٧٥٠ لُغَةٍ فِي ٢٤٠ بَلَدًا.‏ فَلَمْ يَسْبِقْ أَنِ ٱزْدَادَتِ ٱلْمَعْرِفَةُ ٱلْحَقَّةُ إِلَى هذَا ٱلْحَدِّ.‏

•  مَاذَا حَدَثَ لِحَقِّ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ بَعْدَ مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ؟‏

•  كَيْفَ تَمَكَّنَّا مِنْ كَشْفِ ٱلنِّقَابِ مُجَدَّدًا عَنْ حَقِّ كَلِمَةِ ٱللّٰهِ؟‏

عَشَرَاتُ ٱلسِّنِينَ مَرَّتْ وَنَحْنُ شُهُودَ يَهْوَهَ نَسْتَخْدِمُ وَنَطْبَعُ وَنُوَزِّعُ تَرْجَمَاتٍ مُخْتَلِفَةً لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ لكِنَّنَا رَأَيْنَا بَعْدَ ذلِكَ ٱلْحَاجَةَ إِلَى تَرْجَمَةٍ جَدِيدَةٍ تُسَاعِدُ ٱلنَّاسَ عَلَى «مَعْرِفَةِ ٱلْحَقِّ مَعْرِفَةً دَقِيقَةً»،‏ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِي هُوَ مَشِيئَةُ ٱللّٰهِ لِلْجَمِيعِ.‏ (‏١ تيموثاوس ٢:‏​٣،‏ ٤‏)‏ لِذَا بَدَأْنَا سَنَةَ ١٩٥٠ نُصْدِرُ بِٱلْإِنْكِلِيزِيَّةِ أَجْزَاءً مِنْ تَرْجَمَةُ ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ،‏ وَهِيَ تَرْجَمَةٌ لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ تَسْتَخْدِمُ لُغَةً عَصْرِيَّةً.‏ وَمُذَّاكَ تُرْجِمَ هذَا ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ بِأَمَانَةٍ وَدِقَّةٍ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ ١٣٠ لُغَةً،‏ بِمَا فِيهَا ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّةُ.‏

دَعَتِ ٱلْحَاجَةُ إِلَى كِتَابٍ مُقَدَّسٍ سَهْلِ ٱلْفَهْمِ.‏ تَتَغَيَّرُ ٱللُّغَاتُ بِمُرُورِ ٱلزَّمَنِ.‏ فَٱلْعَدِيدُ مِنَ ٱلتَّرْجَمَاتِ يَتَضَمَّنُ تَعَابِيرَ غَامِضَةً أَوْ عَتِيقَةً يَصْعُبُ فَهْمُهَا.‏ إِضَافَةً إِلَى ذلِكَ،‏ تَمَّ ٱكْتِشَافُ مَخْطُوطَاتٍ قَدِيمَةٍ أَكْثَرَ دِقَّةً وَٱلْتِصَاقًا بِٱلنُّصُوصِ ٱلْأَصْلِيَّةِ،‏ مَا أَدَّى إِلَى فَهْمٍ أَوْضَحَ لِلُغَاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلْعِبْرَانِيَّةِ وَٱلْأَرَامِيَّةِ وَٱلْيُونَانِيَّةِ.‏

دَعَتِ ٱلْحَاجَةُ إِلَى تَرْجَمَةٍ تَلْتَصِقُ بِأَمَانَةٍ بِكَلِمَةِ ٱللّٰهِ.‏ يَجِبُ أَنْ يَتَّصِفَ مُتَرْجِمُو ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ بِٱلْأَمَانَةِ لِلنَّصِ ٱلْأَصْلِيِّ،‏ بَدَلَ أَنْ يَتَصَرَّفُوا فِي نَقْلِ كَلَامِ ٱللّٰهِ ٱلْمُوحَى بِهِ.‏ رَغْمَ ذلِكَ،‏ لَا يَرِدُ ٱلِٱسْمُ ٱلْإِلهِيُّ يَهْوَهُ فِي مُعْظَمِ تَرْجَمَاتِ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ.‏

دَعَتِ ٱلْحَاجَةُ إِلَى كِتَابٍ مُقَدَّسٍ يُكْرِمُ مُؤَلِّفَهُ.‏ (‏٢ صموئيل ٢٣:‏٢‏)‏ رَدَّتْ تَرْجَمَةُ ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ ٱسْمَ يَهْوَهَ إِلَى مَكَانِهِ،‏ حَيْثُ إِنَّهُ يَرِدُ نَحْوَ ٠٠٠‏,٧ مَرَّةٍ فِي مَخْطُوطَاتِ وَتَرْجَمَاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلْأَقْدَمِ ٱلَّتِي تُصَوَّرُ إِحْدَاهَا فِي أَدْنَى ٱلصَّفْحَةِ.‏ (‏مزمور ٨٣:‏١٨‏)‏ وَهكَذَا بَعْدَ سَنَوَاتٍ مِنَ ٱلْأَبْحَاثِ ٱلدَّقِيقَةِ ٱلدَّؤُوبَةِ،‏ صَدَرَتْ تَرْجَمَةُ ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ ٱلَّتِي تُبْهِجُ ٱلْقَارِئَ فِيمَا تَنْقُلُ إِلَيْهِ أَفْكَارَ ٱللّٰهِ بِوُضُوحٍ.‏ وَسَوَاءٌ كَانَتْ هذِهِ ٱلتَّرْجَمَةُ مُتَوَفِّرَةً بِلُغَتِكَ أَوْ لَا،‏ نُشَجِّعُكَ أَنْ تَضَعَ بَرْنَامَجًا مُنْتَظِمًا لِقِرَاءَةِ كَلِمَةِ يَهْوَهَ كُلَّ يَوْمٍ.‏ —‏ يشوع ١:‏٨؛‏ مزمور ١:‏​٢،‏ ٣‏.‏

•  لِمَاذَا شَعَرْنَا بِٱلْحَاجَةِ إِلَى تَرْجَمَةٍ جَدِيدَةٍ لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ؟‏

•  أَيَّةُ عَادَةٍ يَوْمِيَّةٍ يَحْسُنُ أَنْ يَتْبَعَهَا كُلُّ مَنْ يَرْغَبُ فِي تَعَلُّمِ مَشِيئَةِ ٱللّٰهِ؟‏