Е’ланлар

◼ Февралда пајланаҹаг әдәбијјат: “Һәјат неҹә әмәлә ҝәлиб? Тәкамүл, јохса јарадылма јолу илә?” вә ја јығынҹагда олан һәр һансы 192 сәһифәли китаб. Март: “Әбәди һәјата апаран билик”. Һәмин ај Мүгәддәс Китаб өјрәнмәси башламаг үчүн хүсуси сә’ј ҝөстәриләҹәк. Апрел вә мај: “Ҝөзәтчи Гүлләси” вә “Ојанын!” журналлары. Тәкрар башчәкмә заманы мараг ҝөстәрәнләрә, өјрәнмә башламаг мәгсәдилә “Аллаһ тәләб едир” брошүрасыны тәклиф един.

◼ Тә’јин олунмамыш саһәдә тәблиғ едәркән “Билик” китабыны вә ја “Аллаһ тәләб едир” брошүрасыны тәклиф едә биләрик. Әҝәр мәнзилин саһибиндә бу нәшрләрин һәр икиси варса, онда һәр һансы башга бир әдәбијјаты тәклиф етмәк олар. Евдә адам олмајан вә ја әдәбијатдан имтина едилән һалларда трактат сахламаг олар. Бунун үчүн һамынын бир нечә мүхтәлиф трактаты олмалыдыр. Әҝәр јахынлыгдакы јығынҹагларын тәблиғчиләринин тә’јин олунмамыш һәмин саһәни ишләмәк имканы варса, инсанларын марағыны артырмагда давам етмәк үчүн сә’ј ҝөстәрмәләри ҝәрәкдир.

◼ Сәдрлик едән нәзарәтчи вә јахуд онун тә’јин етдији гардаш, мартын 1–дә вә ја ән јахын тарихдә јығынҹағын бүдҹәсини јохламалыдыр. Нөвбәти малијјә һесабаты јығынҹагда охундугдан сонра, апарылан јохлама һаггында е’лан един.

◼ Јығынҹағын катиби вә хидмәти нәзарәтчиси, таммүддәтли пионерләрин фәалијјәтини ҝөздән кечирмәлидирләр. Әҝәр кимәсә саат нормасыны јеринә јетирмәк чәтиндирсә, ағсаггаллар лазыми көмәк ҝөстәрмәк үчүн гајғы ҝөстәрмәлидирләр. Буну неҹә етмәјә даир мәсләһәтләри иллик мәктубларда (С–201) тапмаг олар. Һәмчинин 1993–ҹү ил (рус.) ијун ајы үчүн “Бизим Падшаһлыг Хидмәтимиз”ин әлавә вәрәгәсиндәки 12–20–ҹи абзаслара бахын.

◼ Катиб нәзарәт етмәлидир ки, “Падшаһлыг Залларынын тикинтисиндә мүвәггәти олараг иштирак етмәк үчүн көнүллүнүн анкети”ни (С–82) долдуран вәфтиз олунмуш бүтүн тәблиғчиләрин статусу һаггында Реҝионал тикинти комитәсинин мә’луматы олсун. Көнүллүнүн статусунда дәјишикликләр баш верәрсә, мисал үчүн, о, башга јерә көчәр, јахуд хидмәти көмәкчи вә ја ағсаггал тә’јинатыны аларса дәрһал јени бланк долдуруб ҝөндәрмәк лазымдыр. Әҝәр көнүллүнүн үнваны вә ја телефон нөмрәси дәјишибсә вә ја јығынҹагда артыг нүмунәви тәблиғчи дејилсә, ағсаггаллар тә’хирә салмадан бу һагда мәктубда Реҝионал тикинти комитәсинә билдирмәлидирләр.

◼ 2002–ҹи илдә кечириләҹәк Хатирә Ҝеҹәси илә әлагәдар апрелин 14–дә базар ҝүнү “Горхунҹ ҝүнү” јаддашынызда мөһкәм сахлајын!” адлы хүсуси мә’рузә сөјләнәҹәк. Мә’рузәнин планы әввәлҹәдән тәгдим олунаҹаг. Һәмин истираһәт ҝүнләри рајон нәзарәтчисинин зијарәт етдији, јахуд рајон вә ја хүсуси конгрес кечирилән јығынҹагларда мә’рузә бир һәфтә сонра сөјләнилмәлидир. Мә’рузә, 2002–ҹи ил апрелин 14–ә гәдәр һеч бир јығынҹагда сөјләнилмәмәлидир.

◼ Јығынҹаглар рус дилиндә “Ҝөзәтчи Гүлләсинин 1996–2000–ҹи ил бурахылышларынын индекси”ни (дх96–00, 5800 №–ли әшја) сифариш едә биләрләр. Хүсуси сифаришлә олан бу нәшри еһтијат үчүн артыг сајда сифариш етмәк лазым дејил. “Индекс” әлдә едиләнә ҝәдәр, ҝөндәрилән әдәбијатын сијаһысында (ҸС–74) “Сифариш гејд олунмушдур” графасында ҝөстәриләҹәк.

◼ Ҹәмијјәт тәрәфиндән румын дилинә тәрҹүмә олунумуш вә нәшр едилән “Јунанҹа Мүгәддәс Јазылар — Јени дүнја тәрҹүмәси”ндән (би7–М) башга, бу дилдә “Јунанҹа Мүгәддәс Јазылар”дан вә “Ибраниҹә Мүгәддәс Јазылар”дан ибарәт олан Мүгәддәс Китабы сифариш етмәк олар. Лакин бу бүтөв Мүгәддәс Китаб (би, 3100№–ли әшја) Ҹәмијјәт тәрәфиндән нәшр олунмур.

◼ 2002 ил февралын 11–дән башланан һәфтәдән 2002 ил мартын 18–дән башланан һәфтәјәдәк јығынҹағын китаб өјрәнмәсиндә “Аллаһ тәләб едир” брошүрасынын өјрәнилмәси кечириләҹәк.

◼ Јени нәшрләр:

“Јеһованын Шаһидләри. Онлар кимдир? Нәјә инанырлар?” —монгол дилиндә

“Мәним Мүгәддәс Китаб һекајәләри китабым” (балаҹа) —Литва дилиндә

“Ишајанын пејғәмбәрлији — бүтүн бәшәријјәт үчүн ишыгдыр ЫЫ” — тамил дилиндә

◼ Јени аудиокасетләр:

“Јеһованын һакимијјәтинә һөрмәт ет” — полјак дилиндә