Теократик Хыдмәт Мәктәби — тәкрар

Нөвбәти суаллар 2003-ҹү ил февралын 24-дән башланан һәфтәдә Теократик Хидмәт Мәктәбиндә шифаһи олараг нәзәрдән кечириләҹәк. Мәктәбин нәзарәтчиси, 2003-ҹү ил јанварын 6-дан башланан һәфтәдән февралын 24-дән башланан һәфтәјәдәк Теократик Хидмәт Мәктәбиндә кечилән материалын 30 дәгигәлик мүзакирәсини едәҹәк. [Гејд: әҝәр суалдан сонра материалын мәнбәји ҝөстәрилмирсә, ҹавабы тапмаг үчүн мүстәгил олараг тәдгигат апармалысыныз.]

ТАПШЫРЫГ № 1

1. Нөвбәти суаллара ҹаваб вер: Мәсләһәти нәјә ҝөрә ахтарырыг вә ону һансы үсулла алырыг? (һт с. 4, абз. 1, 2).

2. Мәктәбин нәзарәтчиси һансы бәндләрә аид мәсләһәт верәҹәкдир? (һт с. 5, абз. 6, 7).

3. Мәктәбин нәзарәтчиси мәсләһәт бланкына ишарә гојанда, ирәлиләмәјә тәшвиг етмәк үчүн нәји јадда сахламалыдыр? (һт с. 5, 6, абз. 8-10).

4. Мәсләһәт верән һансы ҝөстәришләри изләмәјә чалышмалыдыр ки, онун мәсләһәти фајда версин? (һт с. 6, 7, абз. 11-16).

5. Һәр дәфә мә’рузә сөјләмәји илә бөјүк наилијјәтә саһиб олсун дејә, шаҝирд мөвзуја һазырлашмаздан әввәл вә мөвзуну сөјләдикдән сонра нә етмәлидир? (һт с. 7, 11, абз. 17-19).

6. Һәгиги хошбәхтлији неҹә тапмалы? (w01 1.5. с. 3, 4).

7. Бурахылмыш сөзләри әлавә ет: ___________________, ________________________ вә _________________________ Аллаһ тәрәфиндән јарадылмыш вахт ҝөстәриҹиләри кими хидмәт едир (си, абз. 7 [км 1/03 с. 4, абз. 7]).

8. Бурахылмыш сөзләри әлавә ет: Мүгәддәс Китабда “ҝүн” сөзү _________________________ саат, _________________________ саат, _________________________ ил вә ја _________________________ давам едән вахт дөврүнә аид едилә биләр, бу сөзүн конкрет һалда мә’насыны исә контекстин көмәји илә мүәјјән етмәк олар (си, абз. 8 (км 1/03 с.4, абз. 8]).

9. Һаннанын, Маркын вә Илјас пејғәмбәрин нүмунәси мә’јуслуғун өһдәсиндән ҝәлмәкдә бизә неҹә көмәк едир? Онларын нүмунәсинин көмәји илә башгаларына неҹә көмәк едә биләрик? (w01 1.2. с. 20-23, рус.).

10. Гәдим дөврүн идман јарышларынын гајдаларыны вә ән’әнәләрини билмәк Мүгәддәс Китабын бә’зи ајәләрини неҹә ајдынлашдырыр? Бу мә’лумат бизим һәјатымыза неҹә тә’сир етмәлидир? (w01 1.1. с. 28-31, рус.).

МҮГӘДДӘС КИТАБЫН ҺӘФТӘЛИК ОХУНМАСЫ

11. Доғрудур вә ја доғру дејил: Аллаһын Падшаһлығы 1914-ҹү илдә ҝөјләрдә гурулдуғу үчүн, һал-һазырда “Падшаһлығын ҝәлсин” сөзләри илә дуа етмәк дүзҝүн дејил (Мат. 6:10, И–93). Изаһ ет (w96 1.6. с. 31, рус.).

12. Доғрудур вә ја доғру дејил: Исанын Матта 11:24 (И–93) ајәсиндә јазылан сөзләри, Јеһованын Содом вә Һоморра шәһәрләриндә мәһв етдији кәсләри дирилдиләҹәјини билдирир. Изаһ ет.

13. Дүзҝүн ҹавабы сеч: Исанын Матта 24:45-47 (И–93) ајәләриндә хатырлатдығы садиг вә ағыллы гул — а) Јеһованын Шаһидләринин Рәһбәрлик шурасыдыр; б) јер үзүндә мүхтәлиф дөврләрдә јашамыш мәсһ едилмиш мәсиһчиләр групудур; ҹ) Иса Мәсиһин өзүдүр. Бу гул, “ев халгы”ны вахты-вахтында руһани гида илә тә’мин едир. “Ев халгы” — а) фәрди шәхсләр кими мәсһ едилмиш мәсиһчиләри; б) “башга гојунлары”; ҹ) мәсиһчи нәшрләрини охујан бүтүн инсанлары тәмсил едир. Аға гулу ев халгы үзәринә а) 1914-ҹү илдә; б) б. е. 33-ҹү илиндә; ҹ) 1919-ҹу илдә тә’јин етмишдир.

14. Дүзҝүн ҹавабы сеч: Исанын Матта 13:47-50 (И–93) ајәләриндә олан мәсәлдә һаггында данышдығы тор, өзүнә мәсһ едилмиш мәсиһчиләрин јығынҹағыны вә а) Аллаһын Хиласкар Падшаһлығыны; б) онларын һәмкары олан диҝәр гојунлары; ҹ) христиан дүнјасынын килсәләрини дахил едир.

15. Һәмиманлынын хәтринә дәјдијини дүшүнүрсәнсә, Исанын Матта 5:24 ајәсиндә јазылан сөзләринә әсасән нә етмәлисән? (ҝ96 8.2. с. 26, 27, рус.).