10. Әврамла Лутун чобанлары арасында һансы чәтинлик јаранды вә нәјә ҝөрә бу проблеми олдугҹа тез һәлл етмәк лазым иди?

¹⁰ “Әврамла бирликдә олан Лутун да гојун-кечиси, мал-гарасы вә чадырлары варды. Бирликдә јашамаг үчүн јер онлара дарлыг едирди, чүнки онларын малы чох иди вә бирҝә гала билмәздиләр. Әврамын сүрүләринин чобанлары илә Лутун сүрүләринин чобанлары арасында мүбаһисә олду. О вахт бу торпагда Кән’анлылар вә Пәризлиләр јашајырдылар” (Јарадылыш 13:5—7, МКШ). Әврамла Лутун сүрүләринә су вә отлаг јери азлыг едирди. Чобанлар арасында чәкишмә вә наразылыг башланды. Һәгиги Аллаһа ибадәт едән кәсләрә мүбаһисә етмәк јарашмырды. Давам едән мүнагишәләр мүнасибәтләрин тамамилә позулмасына сәбәб ола биләрди. Бу ҹүр вәзијјәтдә Әврам неҹә давранаҹагдыр? Лутун атасы өлдүкдән сонра Әврам ону өз аиләсинә гәбул етмиш, ҝүман ки, доғма оғлу кими бөјүтмүшдүр. Әврам јашҹа бөјүк олдуғундан, мәҝәр һаглы олараг торпағын јахшы һиссәсини өзүнә ҝөтүрә билмәздими?

11, 12. Әврам Лута һансы сәхавәтли тәклифи етди вә Лутун сечими нәјә ҝөрә һикмәтли олмады?

¹¹ Лакин “Әврам Лута деди: “[“Хаһиш едирәм”, ЈД] гој мәнимлә сәнин вә чобанларымла чобанларын арасында мүбаһисә олмасын, чүнки биз гоһумуг. Бүтүн торпаглар ҝөзүнүн өнүндә дејилми? [“Хаһиш едирәм”, ЈД] ҝет, мәндән ајрыл; әҝәр сән сола ҝетсән, мән саға ҝедәҹәјәм, сән саға ҝетсән, мән сола ҝедәҹәјәм””. Бејт-Елин јанында, “Фәләстинин ән ҝөзәл сејр јерләриндән бири” адланан әрази вардыр. Еһтимал ки, мәһз һәмин јердән “Лут башыны галдырыб, Јордан чајынын бүтүн әтрафыны ҝөрдү; о вахт бу јер Мисир торпағы кими бүтүнлүклә Соара гәдәр суварылырды вә Рәббин бағы кими иди. Рәбб һәлә Содом вә Һоморраны мәһв етмәмишди” (Јарадылыш 13:8—10, МКШ).

13. Әврамын нүмунәси, олсун ки, пул үстүндә мүбаһисәси дүшән мәсиһчиләрә нәдә фајдалыдыр?

¹³ Әврам исә, нәһајәтдә онун зүрријјәтинин бүтүн јер үзүнә саһиб олаҹағы барәдә Јегованын вердији вә’дә инанырды вә бир парча торпаг үчүн мүбаһисә етмәди. О, сонралар 1 Коринфлиләрә 10:24-ҹү ајәсиндә јазылан “һәр кәс өзүнүн мәнфәәтини дејил, башгасынынкыны ахтарсын”, принсипә мүвафиг олараг, ҹомәрдликлә давранды. Бу, олсун ки, һәмиманлылары илә пул үстүндә мүбаһисәси дүшән кәсләр үчүн ҝөзәл хатырлатмадыр. Бә’зиләри, Матта 18:15—17 ајәләриндәки мәсләһәтә риајәт етмәк әвәзинә, һәмиманлыларыны мәһкәмәјә верирләр (1 Коринфлиләрә 6:1, 7). Әврамын нүмунәси ҝөстәрир ки, зәрәр чәкмәк Јегованын адыны рүсвај етмәкдән вә ја мәсиһчи јығынҹағында әмин-аманлығы позмагдан јахшыдыр (Јагуб 3:18).