• Һәјатында ән ваҹиб шәхс кимдир?
    Ҝөзәтчи гүлләси 2011 | 15 мај

    • 7, 8. Әјјубун башына нәләр ҝәлди вә онун сынаглара таб ҝәтирмәси нәји ҝөстәрир?

      7 Јеһова изин верди ки, Шејтан Әјјубун үзәринә бир-биринин ардынҹа чохлу фәлакәтләр ҝәтирсин (Әјј. 1:12—19). Һәјатынын алт-үст олдуғуну ҝөрән Әјјуб нә етди? Мүгәддәс Китабда дејилир ки, о, «Аллаһы тәгсирләндирмәди» (Әјј. 1:22). Амма Шејтанын үрәји бунунла сакитләшмәди. О, наразылыгла Јеһоваја деди: «Дәри әвәзинә дәри! Инсан ҹанына ҝөрә һәр шејини верәр»a (Әјј. 2:4). Шејтан билдирди ки, әҝәр Әјјуб шәхсән өзү әзаб чәксә, фикри-зикри анҹаг өзүндә олаҹаг вә Јеһованын онун һәјатында ән ваҹиб Шәхс олдуғуну унудаҹаг.

  • Һәјатында ән ваҹиб шәхс кимдир?
    Ҝөзәтчи гүлләси 2011 | 15 мај

    • a Мүгәддәс Китабы тәдгиг едән бәзи алимләрин фикринҹә, «дәри әвәзинә дәри» ифадәсинин мәнасы одур ки, Әјјуб өвладларынын өз ‘дәриләрини’, јәни һәјатларыны итирмәсинә вә мал-гарасынын тәләф олмасына разы олаҹаг ки, тәки онун ‘дәрисинә’, јәни ҹанына һеч бир зәрәр дәјмәсин. Диҝәрләринин зәннинҹә исә, бу ифадәнин мәнасы одур ки, инсан һәјатыны хилас етмәк наминә ‘дәрисинин’ бир гисминдән кечмәјә һазырдыр. Мәсәлән, инсан башына зәрбә дәјмәсин дејә ону әлләри илә горуја биләр, бунунла о, ‘дәрисини’ вә ја ҹаныны гуртармаг үчүн, демәк олар ки, онун мүәјјән гисмини итирмиш олур. Бу идиомун мәнасы нә олурса-олсун, ҝөрүнүр, Шејтан демәк истәјирди ки, Әјјуб өз һәјаты наминә һәр шејини гурбан верәҹәк.