Watchtower ONLINE NA LIBRARYA
Watchtower
ONLINE NA LIBRARYA
Bicol
  • BIBLIYA
  • PUBLIKASYON
  • PAGTIRIPON
  • bt kap. 8 p. 67-75
  • “Nagkaigwa nin Panahon nin Katuninungan” an Kongregasyon

Mayong video na available para digdi.

Sori, may error sa pag-load kan video.

  • “Nagkaigwa nin Panahon nin Katuninungan” an Kongregasyon
  • ‘Lubos na Magpatotoo Mapadapit sa Kahadian nin Diyos’
  • Mga Subtema
  • Kaagid na Materyal
  • “Taano ta Pinepersegir Mo Ako?” (Gibo 9:1-5)
  • “Tugang Kong Saulo, an Kagurangnan . . . an Nagsugo sa Sako” (Gibo 9:6-17)
  • “Naghulit sa mga Sinagoga Manungod ki Jesus” (Gibo 9:18-30)
  • “Dakul an Nagturubod” (Gibo 9:31-43)
  • Pinili ni Jesus si Saulo
    Mga Leksiyon na Manunudan Mo sa Bibliya
  • An Paralamag Nakaheling nin Dakulang Liwanag
    An Torrengbantayan Nagpapahayag kan Kahadean ni Jehova—2000
  • Sa Dalan Pa-Damasco
    An Sakuyang Libro nin mga Istorya sa Bibliya
  • Natagboan ni Saulo an Haloy Nang mga Katood Asin Dating mga Kaiwal
    An Torrengbantayan Nagpapahayag kan Kahadean ni Jehova—2007
Iba Pa
‘Lubos na Magpatotoo Mapadapit sa Kahadian nin Diyos’
bt kap. 8 p. 67-75

KAPITULO 8

“Nagkaigwa nin Panahon nin Katuninungan” an Kongregasyon

Nagin maigot na ministro an maringis na parapersegir na si Saulo

Basado sa Gibo 9:1-43

1, 2. Ano an planong gibuhon ni Saulo sa Damasco?

HARANI na sa Damasco an angguton na grupo nin mga nagbabaklay, na diyan determinado nindang gibuhon an saindang maraot na plano. Guguyudon ninda paluwas sa mga harong an ikinakaungis nindang mga disipulo ni Jesus, igagapos sinda, ipapasupog, asin dadarahon sa Jerusalem tanganing atubangon an grabeng kaanggutan kan Sanhedrin.

2 An lider kan grupo, na an pangaran Saulo, naimbuwelto na sa paggadan sa sarong tawo.a Dai pa sana nahahaloy, may pag-uyon niyang pinagmasdan an paggapo kan mga kapwa niya panatiko sa sarong maimbod na disipulo ni Jesus na si Esteban sagkod sa magadan ini. (Gibo 7:57–8:1) Dangan pinunan ni Saulo na persegiron an mga parasunod ni Jesus na nag-iistar sa Jerusalem. Pero pinanginutan man niya an paghanap asin pagpersegir sa mga disipulo ni Jesus sa iba pang mga siyudad. Gusto niyang puhuon an ikinakauyam nindang sekta na midbid bilang an “Dalan.”—Gibo 9:1, 2; hilingon an kahon na “An Awtoridad ni Saulo sa Damasco.”

3, 4. (a) Ano an nangyari ki Saulo? (b) Anong mga hapot an pag-uulayan niyato?

3 Bigla na sanang nagkaigwa nin nakakasulang liwanag sa palibot ni Saulo. Nahiling kan mga kaibanan niya sa pagbaklay an liwanag, pero dahil sa pagkabigla dai sinda makataram. Nabuta si Saulo asin natumba. Dangan, nakadangog si Saulo nin boses hali sa langit na nagsasabi: “Saulo, Saulo, taano ta pinepersegir mo ako?” Namungnan si Saulo, dangan naghapot: “Siisay ka, Kagurangnan?” Siguradong nabiglang marhay si Saulo sa nadangog niyang simbag: “Ako si Jesus, na pinepersegir mo.”—Gibo 9:3-5; 22:9.

4 Ano an manunudan ta sa inot na sinabi ni Jesus ki Saulo? Paano kita makikinabang sa pagrepaso sa mga pangyayari kan makumbertir si Saulo? Asin ano an makukua tang leksiyon sa kun paano ginamit kan kongregasyon an pagkaigwa ninda nin panahon nin katuninungan pagkatapos na makumbertir si Saulo?

AN AWTORIDAD NI SAULO SA DAMASCO

Paano nagkaigwa nin awtoridad si Saulo na arestaron an mga Kristiyano sa ibang siyudad? An Sanhedrin asin an halangkaw na saserdote igwa nin awtoridad na mag-imponer nin mga pamantayan sa moral para sa mga Judio sain man na lugar. Asin garo baga may awtoridad man an halangkaw na saserdote na ipagbuot na darahon sa Jerusalem an mga kriminal para bistahon. Kaya obligado an mga kamagurangan sa sinagoga sa Damasco na makikooperar sa ano man na hinahagad sa surat sa sainda kan halangkaw na saserdote.—Gibo 9:1, 2.

Saro pa, tinawan kan mga Romano an mga Judio nin deretso na kaputan an sadiri nindang mga kaso. Ini an dahilan kun taano ta nagibo kan mga Judio na limang beses na padusahan si apostol Pablo nin “40 hampak na kulang nin saro.” (2 Cor. 11:24) Sinasambit man kan libro na 1 Macabeo an sarong surat nin sarong Romanong konsul ki Ptolemy VIII kan Ehipto kaidtong 138 B.C.E. na may arog kaining kahagadan: ‘Kun igwa nin mga traydor na makadulag sa Judea dangan magpaili diyan saindo, itao nindo siya ki Simon na Halangkaw na Padi [o Saserdote], tanganing mapadusahan niya susog sa Katugunan kan mga Judio.’ (1 Mac. 15:21, An Marahay na Bareta Biblia, samuya an braket) Kan 47 B.C.E., kinumpirmar ni Julio Cesar an awtoridad na dati nang itinao sa halangkaw na saserdote, pati na an deretso kaini na resolberan an ano man na isyu may koneksiyon sa mga kostumbre kan mga Judio.

“Taano ta Pinepersegir Mo Ako?” (Gibo 9:1-5)

5, 6. Ano an manunudan ta sa sinabi ni Jesus ki Saulo?

5 Kan papunduhon ni Jesus si Saulo sa dalan pasiring sa Damasco, dai siya naghapot: “Taano ta pinepersegir mo an mga disipulo ko?” Imbes, an hapot niya: “Taano ta pinepersegir mo ako?” (Gibo 9:4) Iyo, namamatian mismo ni Jesus an pagsakit kan saiyang mga parasunod pag nag-aagi sinda nin mga pagbalo.—Mat. 25:34-40, 45.

6 Kun pinepersegir ka huli kan saimong pagtubod ki Cristo, makakasigurado ka na parehong aram ni Jehova asin ni Jesus an saimong sitwasyon. (Mat. 10:22, 28-31) Sa ngunyan, puwedeng dai halion saimo an pagbalo. Girumdumon na nahiling ni Jesus kun paano sinuportaran ni Saulo an paggadan ki Esteban asin an pagguyod ni Saulo sa maimbod na mga disipulo paluwas sa saindang mga harong sa Jerusalem. (Gibo 8:3) Pero, dai nag-interbenir si Jesus kan panahon na iyan. Dawa arog kaiyan, si Jehova, paagi ki Cristo, tinawan si Esteban asin an iba pang mga disipulo kan kusog na kaipuhan ninda para magdanay na maimbod.

7. Ano an dapat mong gibuhon para matagalan an persekusyon?

7 Kaya mo man na matagalan an persekusyon kun gigibuhon mo an minasunod: (1) Magin determinadong magdanay na maimbod, ano man an mangyari. (2) Maghagad nin tabang ki Jehova. (Fil. 4:6, 7) (3) Ipabaya ki Jehova an pagbalos. (Roma 12:17-21) (4) Magtiwala na tatawan ka ni Jehova nin kusog para makatagal sagkod sa halion niya an pagbalo.—Fil. 4:12, 13.

“Tugang Kong Saulo, an Kagurangnan . . . an Nagsugo sa Sako” (Gibo 9:6-17)

8, 9. Ano an posibleng namatian ni Ananias manungod sa saiyang asignasyon?

8 Pagkatapos na simbagon an hapot ni Saulo na “Siisay ka, Kagurangnan?” sinabi ni Jesus sa saiya: “Tumindog ka saka maglaog sa siyudad. May masabi duman saimo kun ano an dapat mong gibuhon.” (Gibo 9:6) An nabutang si Saulo, pigkabit kan mga lalaking kaibanan niya pasiring sa Damasco, kun sain siya nag-ayuno asin namibi sa laog nin tulong aldaw. Kan panahon man na iyan, sinambit ni Jesus an manungod ki Saulo sa sarong disipulo na nakaistar sa siyudad na iyan, sarong lalaki na an pangaran Ananias. “Magayunon an sinasabi manungod sa saiya kan gabos na Judiong” nakaistar sa Damasco.—Gibo 22:12.

9 Isipa na sana an lain-lain na emosyon na posibleng namatian ni Ananias! An Payo kan kongregasyon, an binuhay liwat na si Jesu-Cristo, iyo mismo an nakikipag-ulay sa saiya asin pinili siya para sa sarong espesyal na asignasyon. Dakulang pribilehiyo nanggad, pero magabaton na asignasyon! Kan sabihan siya na dapat niyang kaulayon si Saulo, nagsimbag si Ananias: “Kagurangnan, nadangog ko an sinasabi kan dakul na tawo manungod sa lalaking ini—an gabos na maraot na bagay na ginibo niya sa saimong mga banal na lingkod sa Jerusalem. Asin nagdigdi siya na may awtoridad hali sa mga panginot na saserdote tanganing arestaron an gabos na nag-aapod sa pangaran mo.”—Gibo 9:13, 14.

10. Ano an manunudan ta manungod ki Jesus sa paagi niya nin pagtratar ki Ananias?

10 Dai sinaway ni Jesus si Ananias sa pagsabi niya kan ikinakahadit niya. Pero tinawan siya ni Jesus nin malinaw na instruksiyon. Asin nagin makonsiderasyon sa saiya si Jesus paagi sa pagsabi saiya kan dahilan kun taano ta gusto niyang ipagibo sa saiya an pambihirang asignasyon na ini. Sinabi ni Jesus manungod ki Saulo: “An tawong ini sarong lalagan na pinili ko tanganing darahon an sakuyang pangaran sa mga nasyon pati man sa mga hadi saka sa mga aki ni Israel. Huli ta ipapahiling ko sa saiya nin malinaw kun gurano kadakul na kasakitan an kaipuhan niyang agihan para sa sakuyang pangaran.” (Gibo 9:15, 16) Tulos-tulos na sinunod ni Ananias si Jesus. Kan masumpungan niya an parapersegir na si Saulo, sinabi niya sa saiya: “Tugang kong Saulo, an Kagurangnan na Jesus, na nagpahiling sa saimo sa tinampo kan pasiring ka digdi, siya an nagsugo sa sako tanganing makabalik an saimong paghiling asin tanganing mapano ka nin banal na espiritu.”—Gibo 9:17.

11, 12. Ano an manunudan ta sa mga pangyayari manungod ki Jesus, Ananias, asin Saulo?

11 Sa mga pangyayaring ini manungod ki Jesus, Ananias, asin Saulo, malinaw na mahihiling an nagkapirang katotoohan. Halimbawa, naaraman niyato na si Jesus an talagang naggigiya sa gibuhon na paghuhulit, arog mismo kan ipinanuga niya. (Mat. 28:20) Dawa ngani dai man siya direktang nakikipag-ulay sa mga indibidwal sa ngunyan, ginigiyahan ni Jesus an gibuhon na paghuhulit paagi sa maimbod na uripon na ninombrahan niyang mamahala ngunyan sa mga lingkod niya sa harong. (Mat. 24:45-47) Sa irarom kan pagdirehir kan Namamahalang Grupo, isinusugo an mga parahayag asin mga payunir tanganing hanapon an mga gustong makanuod pa nin urog manungod ki Cristo. Arog kan sinambit sa sinundan na kapitulo, dakul sa siring na indibidwal an namibi na lugod tabangan sinda nin Diyos, dangan nanumpungan sinda kan mga Saksi ni Jehova.—Gibo 9:11.

12 Masinunod na inako ni Ananias an asignasyon asin binendisyunan siya. Sinusunod mo daw an pagbuot na lubos na magpatotoo dawa kun may mga ikinakahadit ka sa paggibo kaiyan? May nagkapira na nahahadit na magharong-harong asin makipag-ulay sa mga dai ninda bisto. An iba man, nasasakitan na maghulit sa mga lugar nin negosyo, sa tinampo, o paagi sa telepono o surat. Napangganahan ni Ananias an saiyang takot, asin nagkapribilehiyo siya na tabangan si Saulo na mag-ako nin banal na espiritu.b Nagin mapanggana si Ananias huling nagtiwala siya ki Jesus asin ibinilang niyang tugang si Saulo. Arog ni Ananias, mapapangganahan ta an satong takot kun magtitiwala kita na ginigiyahan ni Jesus an gibuhon na paghuhulit, kun igwa kita nin empatiya sa mga tawo, asin kun ibinibilang tang potensiyal na mga tugang dawa an mga indibidwal na nakakatakot dulukon.—Mat. 9:36.

“Naghulit sa mga Sinagoga Manungod ki Jesus” (Gibo 9:18-30)

13, 14. Kun nag-aadal ka nin Bibliya pero dai pa bawtisado, ano an manunudan mo sa halimbawa ni Saulo?

13 Huminiro tulos si Saulo kauyon kan saiyang nanudan. Pagkatapos siyang maumayan, nagpabawtismo siya asin nagpuon na makiiba sa mga disipulo sa Damasco. Pero bako sana iyan an ginibo niya. “Tulos-tulos siyang naghulit sa mga sinagoga manungod ki Jesus, na iyo ini an Aki nin Diyos.”—Gibo 9:20.

14 Kun nag-aadal ka nin Bibliya pero dai pa bawtisado, maaarog mo daw si Saulo asin mahiro tulos kauyon kan saimong nanunudan? Totoo, nahiling mismo ni Saulo an sarong milagro na ginibo ni Cristo, asin daing duda na nakamotibar ini sa saiya na humiro. Pero may mga tawo na nakahiling man kan mga milagro na ginibo ni Jesus pero dai sinda kaiyan napahiro. Halimbawa, nahiling nin sarong grupo nin mga Fariseo an pagpaumay niya sa sarong lalaking paralisado an kamot, asin kadakul na Judio an nakakaaram na binuhay liwat ni Jesus si Lazaro. Alagad, dakul sa sainda an nagdanay na mayong interes asin kinontra pa ngani siya. (Mar. 3:1-6; Juan 12:9, 10) Sa kabaliktaran, si Saulo nagbago. Taano ta si Saulo naghimati mantang an iba dai? Huling mas igwa siya nin pagkatakot sa Diyos kisa sa tawo asin pinahalagahan niyang marhay an pagkahirak na ipinahiling sa saiya ni Cristo. (Fil. 3:8) Kun mahimati ka man arog ni Saulo, dai mo tutugutan an ano man na papunduhon ka na makikabtang sa gibuhon na paghuhulit asin na makuwalipikar sa bawtismo.

15, 16. Ano an ginibo ni Saulo sa mga sinagoga, asin ano an nagin reaksiyon kan mga Judio sa Damasco?

15 Naiimahinar mo daw an pagkangalas, pagkabigla, asin pagkaanggot na namatian kan mga tawo kan si Saulo magpuon na maghulit manungod ki Jesus sa mga sinagoga? Nagsarabi sinda: “Bakong iyo ini su tawong nagpasakit nin grabe sa mga yaon duman sa Jerusalem na nag-aapod sa pangaran na ini?” (Gibo 9:21) Kan ipinapaliwanag ni Saulo kun taano ta nagbago an sabuot niya manungod ki Jesus, “pinatunayan niya paagi sa nakakakumbinsir na mga argumento na si Jesus an Cristo.” (Gibo 9:22) Pero bako gabos nakukumbinsir sa malinaw na argumento o lohikal na paliwanag. Dai kaiyan mababago an isip kan mga tawong nakagapos sa mga tradisyon o kan mga tawong mapalangkaw. Minsan siring, dai nagsuko si Saulo.

16 Pakalihis nin tulong taon, padagos pa man giraray na kinokontra kan mga Judio sa Damasco si Saulo. Kan huri, pigplanuhan nindang gadanon siya. (Gibo 9:23; 2 Cor. 11:32, 33; Gal. 1:13-18) Kan maaraman ni Saulo an saindang plano, pasekreto siyang nagdulag sa siyudad paagi sa paglaog sa saiya sa sarong basket tapos itinunton siya sa sarong bintana sa pader kan siyudad. Sinambit ni Lucas na “mga disipulo [ni Saulo]” idtong mga nagtabang ki Saulo na makadulag kan bangging idto. (Gibo 9:25) Ipinaparisa kaini na maski paano igwa nin nagkapirang naghimati sa paghuhulit ni Saulo sa Damasco asin nagin mga parasunod ni Cristo.

17. (a) Ano an nagigin reaksiyon kan mga tawo sa katotoohan sa Bibliya? (b) Ano an dapat niyatong padagos na gibuhon, asin taano?

17 Kan inot mong sabihon sa saimong mga kapamilya, amigo, asin iba pa an manungod sa marahay na mga bagay na nanunudan mo, tibaad inasahan mong aakuon ninda an malinaw na argumento o lohikal na paliwanag nin katotoohan sa Bibliya. Puwedeng inako iyan kan iba, pero an dakul dai. Sa katunayan, tibaad ibinilang ka pa nganing kaiwal kan sadiri mo mismong pamilya. (Mat. 10:32-38) Pero kun padagos mong papauswagon an saimong kakayahan na mangatanusan basado sa Kasuratan asin papagdanayon mo an saimong Kristiyanong paggawi, maski idtong mga nagkokontra saimo posibleng magbago nin sabuot.—Gibo 17:2; 1 Ped. 2:12; 3:1, 2, 7.

18, 19. (a) Ano an nagin resulta kan kumpirmaron ni Bernabe na saro nang disipulo si Saulo? (b) Paano ta maaarog si Bernabe asin Saulo?

18 Kan maglaog si Saulo sa Jerusalem, natural sanang magduda an mga disipulo kan sabihon niya na saro na siyang disipulo. Pero kan kumpirmaron ni Bernabe na saro nang disipulo si Saulo, inako siya kan mga apostol, asin nagdanay siya na kaiba ninda nin dikit na panahon. (Gibo 9:26-28) Nagin maingat si Saulo, pero dai niya ikinasupog an maugmang bareta. (Roma 1:16) Daing takot siyang naghulit sa Jerusalem, an mismong lugar kun sain niya pinunan an maringis na pagpersegir sa mga disipulo ni Jesu-Cristo. Grabe an kaanggutan kan mga Judio sa Jerusalem kan mahiling ninda na an tawong pighuhuna nindang iyo an manginginot sa pagpuho sa mga Kristiyano kuminampi na sa mga ini, asin ngunyan gusto na siyang gadanon kan mga Judio. “Kan maisihan kan mga tugang an manungod digdi,” an sabi kan pagkasaysay, “dinara ninda [si Saulo] sa Cesarea dangan pinaduman sa Tarso.” (Gibo 9:30) Nagpasakop si Saulo sa instruksiyon na itinao ni Jesus paagi sa kongregasyon. Parehong nakinabang si Saulo asin an kongregasyon.

19 Mangnuhon na nagsadiring buot si Bernabe na tabangan si Saulo. Daing duda na an kabuutan na ini ni Bernabe nakatabang na magin dayupot na mag-amigo an duwang maigot na lingkod na ini ni Jehova. Arog ni Bernabe, andam ka man daw na tabangan an mga baguhan sa kongregasyon paagi sa pagpartner sa sainda sa paglilingkod sa langtad asin pagtabang sa sainda na umuswag sa espirituwal? Mag-aako ka nin dakul na bendisyon kun gigibuhon mo iyan. Kun ika sarong baguhan na parahayag kan maugmang bareta, arog ni Saulo, aakuon mo man daw an tabang na itinatao sa saimo? Kun makikipartner ka sa mas eksperyensiyadong mga parahayag, mauswag an saimong kakayahan sa ministeryo, magigin kang mas maugma, asin magkakaigwa ka nin dayupot na mga amigo.

“Dakul an Nagturubod” (Gibo 9:31-43)

20, 21. Paano inaprobetsaran kan mga lingkod nin Diyos kaidto asin sa ngunyan an mga “panahon nin katuninungan”?

20 Pagkatapos na makumbertir si Saulo asin ligtas na makadulag, “nagkaigwa nin panahon nin katuninungan an kongregasyon sa bilog na Judea asin Galilea saka Samaria.” (Gibo 9:31) Paano ginamit kan mga disipulo an matuninong na panahon na ini? (2 Tim. 4:2) Sinasabi kan pagkasaysay na “padagos sindang napapakusog.” Pinakusog kan mga apostol asin kan iba pang nanginginot na mga lalaki an pagtubod kan mga disipulo, asin nanginot sinda sa sainda mantang an kongregasyon “namumuhay . . . na may pagkatakot ki Jehova saka may pagranga kan banal na espiritu.” Halimbawa, ginamit ni Pedro an panahon na iyan para pakusugon an mga disipulo sa siyudad nin Lida sa Kapatagan nin Saron. Huli sa saiyang paghihinguwa, dakul sa mga nakaistar sa lugar na iyan an “nagturubod . . . sa Kagurangnan.” (Gibo 9:32-35) Dai tinugutan kan mga disipulo na malingling sinda nin sekular na mga pasuhan kundi nagmaigot sinda na asikasuhon an lambang saro asin ihulit an maugmang bareta. Huli kaiyan, an mga miyembro kan kongregasyon ‘padagos na nagdadakul.’

21 Sa pagtatapos kan ika-20 siglo, an mga Saksi ni Jehova sa dakul na nasyon nakaeksperyensiya man nin arog kaiyan na “panahon nin katuninungan.” An mga rehimen na penersiger an mga lingkod nin Diyos sa laog nin dakul na dekada bigla na sanang buminagsak, asin may nagkapirang pagbabawal sa gibuhon na paghuhulit an pinagian o biyo nang hinali. Manampulong ribong Saksi an ginamit an oportunidad na ini na hayagan na maghulit, asin pambihirang marhay an nagin resulta kaiyan.

22. Paano mo magagamit sa pinakamarahay na paagi an katalingkasan na igwa ka sa ngunyan?

22 Ginagamit mo daw sa pinakamarahay na paagi an katalingkasan na igwa ka sa ngunyan? Kun nakaistar ka sa nasyon na igwa nin katalingkasan sa relihiyon, gusto ni Satanas na tentaran kang gamiton an saimong panahon sa pagkamit nin materyal na kayamanan, bako sa intereses kan Kahadian. (Mat. 13:22) Dai mo pagtugutan na malingling ka. Gamiton sa pinakamarahay na paagi an ano man na panahon nin katuninungan na igwa ka sa ngunyan. Ibilang iyan na oportunidad para lubos na makapagpatotoo asin para pakusugon an kongregasyon. Tandaan, puwedeng bigla na sanang magbago an mga kamugtakan.

23, 24. (a) Anong mga punto an manunudan ta sa pagkasaysay manungod ki Tabita? (b) Ano an dapat na determinado niyatong gibuhon?

23 Pag-isipan an nangyari sa sarong disipulo na an pangaran Tabita, o Dorcas. Nakaistar siya sa Jope, sarong siyudad na harani lang sa Lida. Madunong na ginamit kan maimbod na Kristiyanang ini an saiyang panahon asin pagsadiri; “kadakul siyang ginibong karahayan asin itinaong tabang sa mga pobre.” Pero bigla siyang nagkahilang asin nagadan.c Huli kan pagkagadan niya, grabe an kamunduan kan mga disipulo sa Jope, lalo na an mga babaying balo na pinahilingan niya nin kabuutan. Kan mag-abot si Pedro sa harong kun sain inaandam an hawak ni Tabita para sa paglubong, naggibo siya nin sarong milagro na dai pa nagibo kan ibang mga apostol ni Jesu-Cristo. Namibi si Pedro dangan binuhay liwat si Tabita! Naiimahinar mo daw an kaugmahan kan mga babaying balo asin kan iba pang mga disipulo kan pabalikon sinda ni Pedro sa kuwarto asin iinatubang niya sainda si Tabita na buhay na? Siguradong napakusog sinda kan mga pangyayaring ini na maatubang an naghahalat pa sa saindang mga pagbalo! Siyempre, an milagrong ini “nabareta . . . sa bilog na Jope, asin dakul an nagturubod sa Kagurangnan.”—Gibo 9:36-42.

Sarong sister na nagtatao nin burak sa sarong may edad nang sister na may kamatian.

Paano mo maaarog si Tabita?

24 Duwang mahalagang punto an manunudan ta sa nakakaugmang pagkasaysay na ini manungod ki Tabita. (1) Haliputon sana an buhay. Kaya mahalaga nanggad na gumibo kita nin marahay na pangaran sa atubangan nin Diyos mantang magigibo ta pa iyan! (Ecl. 7:1) (2) Talagang igwa nin pagkabuhay liwat. Nahiling ni Jehova an dakul na ginibong kabuutan ni Tabita, asin tinawan niya siya nin balos. Gigirumdumon man niya an satong mga paghihinguwa asin bubuhayon niya kita liwat kun magadan man kita bago an Armagedon. (Heb. 6:10) Kaya, kun nakakaeksperyensiya man kita ngunyan nin “masakit [na] mga panahon” o kun yaon kita ngunyan sa “panahon nin katuninungan,” lugod na maghinguwa kita na lubos na magpatotoo manungod ki Cristo.—2 Tim. 4:2.

SI SAULO NA FARISEO

An “hoben na lalaki na an pangaran Saulo,” na nasambitan sa pagkasaysay kan Mga Gibo kan piggapo si Esteban, sarong lalaking taga Tarso. Ini an kabisera kan probinsiya kan Roma na Cilicia, na nasa timog kan Türkiye sa presenteng panahon. (Gibo 7:58) Dakulang komunidad nin mga Judio an nag-iistar sa siyudad na iyan. Sigun sa isinurat mismo ni Saulo, siya “tinuri kan ikawalong aldaw, gikan sa nasyon nin Israel, gikan sa tribo ni Benjamin, sarong Hebreo na aki nin mga Hebreo; kun mapadapit sa katugunan, sarong Fariseo.” Posibleng iyan an dahilan kun taano ta saro siyang iginagalang na marhay na Judio!—Fil. 3:5.

Si Saulo na Fariseo.

An lugar na ginikanan ni Saulo sarong dakula saka mauswag na siyudad nin negosyo asin sarong sentro kan kulturang Griego. Huling nagdakula siya sa Tarso, tatao siya kan lengguwaheng Griego. Posibleng sa sarong Judiong eskuwelahan siya nag-ako nin edukasyon sa primarya. Nakanuod si Saulo na maggibo nin tolda, sarong kasanayan na komun sa lugar ninda. Asin posibleng marhay na nanudan niya sa saiyang ama an trabahong ini kan siya hoben pa.—Gibo 18:2, 3.

Sinabi man kan pagkasaysay kan Mga Gibo na si Saulo namundag na sarong siyudadano kan Roma. (Gibo 22:25-28) Nangangahulugan ini na saro sa mga apuon niya an natawan kan pagkasiyudadanong ini. Dai aram kun paano nakua kan pamilya ni Saulo an siring na pagkasiyudadano. Ano man an rason, an pribilehiyong iyan an nagin dahilan na magin saro sinda sa prominenteng pamilya sa saindang probinsiya. Huli sa pinaghalian asin edukasyon ni Saulo, nagkaigwa siya nin hararom na kaaraman sa tulong magkakalain na kultura—Judio, Griego, asin Romano.

Posibleng mga 13 anyos kaidto si Saulo kan magbalyo siya sa Jerusalem, na 840 kilometros an rayo, para ipagpadagos an saiyang pag-eskuwela. Sa siyudad na iyan, nagin maestro niya si Gamaliel, sarong iginagalang na marhay na paratukdo nin mga tradisyon kan mga Fariseo.—Gibo 22:3.

An dagdag na edukasyon na ini maikukumparar sa pag-eskuwela sa sarong unibersidad sa ngunyan. Kaiba diyan an pag-adal asin pagtuom kan Kasuratan asin kan berbal na ley kan mga Judio. Magayon na puturo an naghahalat sa siisay man na mahusay na estudyante ni Gamaliel, asin minalataw na si Saulo arog mismo kaiyan na estudyante. Pag-abot nin panahon, isinurat niya: “Nagin mas marikas an sakong pag-uswag sa Judaismo kisa sa dakul na kaedad ko sa sakong nasyon, palibhasa mas maigot nanggad ako sa pagsunod kan mga tradisyon kan sakuyang mga ama.” (Gal. 1:14) Kaya, huli sa kaigutan ni Saulo sa pagsunod sa Judiong tradisyon nagin bantog siyang parapersegir kan bago pa sanang maestablisar na Kristiyanong kongregasyon.

SI TABITA—“KADAKUL SIYANG GINIBONG KARAHAYAN”

Si Tabita na nagtatao nin regalo sa saro na naghahagad nin tabang.

Si Tabita miyembro kan Kristiyanong kongregasyon sa duungan na siyudad nin Jope. Namutan siya kan mga kapagtubod niya huling “kadakul siyang ginibong karahayan asin itinaong tabang sa mga pobre.” (Gibo 9:36) Arog kan dakul na Judio na nakaistar sa mga lugar na parehong may mga nakaistar na Judio asin Hentil, igwa si Tabita nin duwang pangaran—sarong Hebreo o Aramaiko asin sarong Griego o Latin. An pangaran niyang Griego na Dorcas itrinadusir na “Tabita” sa Aramaiko. An duwang pangaran na ini nangangahulugan na “Gasela.”

Minalataw na nagkahilang si Tabita asin bigla na lang nagadan. Arog kan nakaugalian na, kinarigos ninda an saiyang hawak para iandam sa paglubong. Ihinutad ninda iyan sa sarong kuwarto sa itaas, na posibleng sa harong niya. Huling mainit an klima sa Middle East, kaipuhan na ilubong an gadan sa mismong aldaw na nagadan ini o kaya sa sunod na aldaw. Nabaretaan kan mga Kristiyano sa Jope na yaon si apostol Pedro sa kaharaning siyudad nin Lida. May panahon pa para makapasiring sa Jope si Pedro bago ilubong si Tabita, huling an distansiya kan duwang siyudad na iyan 18 kilometros sana—mga apat na oras na paglakaw. Kaya nagsugo an kongregasyon nin duwang lalaki tanganing pakiulayan si Pedro na magduman tulos sa Jope. (Gibo 9:37, 38) Sarong iskolar an nagsabi: “Napagkatudan na kaidto kan mga Judio na magpadara nin manduwa-duwang mensahero. An sarong dahilan iyo na para makumpirmar kan saro an sinasabi kan kaibanan niya.”

Ano an nangyari kan mag-abot si Pedro? Sinasabi sa sato kan pagkasaysay: “Dinara ninda siya sa kuwarto sa itaas; asin tiniripunan siya kan gabos na babaying balo, na naghihiribi asin ipinapahiling sa saiya an dakul na bado saka haralabang gubing na ginibo ni Dorcas kan ini buhay pa.” (Gibo 9:39) An saro sa mga dahilan kun taano ta namutan si Tabita kan mga kakongregasyon niya iyo na nakatudan na niyang tahian sinda nin mga bado. Nagtatahi siya nin pang-irarom na mga bado asin pang-ibabaw na mga gubing. Dai sinasabi kan rekord kun baga si Dorcas mismo an nagbabakal kan gabos na materyales o kun siya lang an nagtatahi asin dai nagpapabayad. Arin man diyan, namutan siya huli kan saiyang kabuutan asin kan saiyang “itinaong tabang sa mga pobre.”

Siguradong napahiro an buot ni Pedro sa nahiling niyang idto sa kuwarto sa itaas. “An pagmundong ini ibang marhay sa nangyari sa harong ni Jairo, na maribok na pagmundo, may tangdanan na mga babayi na nagmumundo, asin may mga paratugtog nin plawta,” an sabi kan iskolar na si Richard Lenski. “Bako ining arog kaiyan na artipisyal na pagmundo.” (Mat. 9:23) Tunay asin udok sa puso an pagmundong ini. Mayong nasambit sa rekord na may agom si Tabita kaya dakul an nagkokongklusyon na mayo siyang agom.

Kan isugo ni Jesus an saiyang mga apostol na maghulit, tinawan niya sinda nin kapangyarihan na “buhayon an mga gadan.” (Mat. 10:8) Nahiling na kaidto ni Pedro si Jesus na naggibo nin arog kaiyan na mga milagro, kaiba na an pagbuhay liwat sa aking babayi ni Jairo, pero mayo pang rekord kaidto manungod sa sarong apostol na naggibo nin pagbuhay liwat. (Mar. 5:21-24, 35-43) Pero ngunyan, pinaluwas ni Pedro sa kuwarto sa itaas an gabos na nagmamasid, asin udok sa puso siyang namibi. Pagkatapos, iminuklat ni Tabita an saiyang mga mata, asin nagtukaw siya. Siguradong ugmahon na marhay an mga Kristiyano sa Jope kan iatubang ni Pedro sa mga banal asin sa mga babaying balo an saindang namumutan na si Tabita—na buhay na!—Gibo 9:40-42.

a Hilingon an kahon na “Si Saulo na Fariseo.”

b Sa kadaklan na pagkakataon, itinatao an mga balaog kan banal na espiritu paagi sa mga apostol. Minsan siring, sa pambihirang sitwasyon na ini, minalataw na inawtorisaran ni Jesus si Ananias na iyo an magtao kan mga balaog kan banal na espiritu ki Saulo. Pagkakumbertir ni Saulo, haloy na panahon na mayo siyang ano man na komunikasyon sa 12 apostol. Pero, posibleng marhay na aktibo pa man giraray siya sa bilog na panahon na iyan. Kaya minalataw na siniyerto ni Jesus na igwa si Saulo kan kapangyarihan o kusog na kaipuhan niya para maisagibo an saiyang asignasyon na maghulit.

c Hilingon an kahon na “Si Tabita—‘Kadakul Siyang Ginibong Karahayan.’”

    Bicol Publications (1983-2025)
    Mag-log Out
    Mag-log In
    • Bicol
    • I-share
    • Settings na Gusto Mo
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Kasunduan sa Paggamit
    • Palisiya sa Privacy
    • Privacy Settings
    • JW.ORG
    • Mag-log In
    I-share