5, 6. Ano an masasabi ta manungod sa mga minarkahan? (Hilingon an ritrato sa kapinunan kan kapitulo.)

⁵ Ano an gigibuhon kan lalaki na may tintero? Nag-ako siya nin sarong magabat na asignasyon hali mismo ki Jehova: “Maglibot ka sa siyudad, sa Jerusalem, asin markahan mo an angog kan mga tawong napupurisaw saka nag-aagrangay dahil sa gabos na makababalding bagay na ginigibo sa siyudad.” Posibleng nagirumduman ni Ezekiel sa pagkakataon na idto an maimbod na mga magurang na Israelita na nagwirik nin dugo sa itaas na parte kan pintuan kan saindang mga harong saka sa mga poste kan saindang pintuan para magserbing tanda na dai iiiba sa gagadanon an mga panganay nindang aki. (Exo. 12:7, 22, 23) Sa bisyon ni Ezekiel, arog man daw kaiyan an katuyuhan kan pagbugtak nin marka sa angog—para magserbing tanda na dai dapat iiba sa mga lalaglagon sa Jerusalem an igwa nin marka?

⁶ Magigin malinaw an simbag pag kinonsiderar ta an basehan sa pagbugtak nin marka. Ibubugtak iyan sa angog kan mga tawong “napupurisaw saka nag-aagrangay” dahil sa makababalding mga bagay “na ginigibo sa siyudad.” Kaya ano an masasabi ta manungod sa mga minarkahan? Munduon sindang marhay bako sana sa idolatriyang isinasagibo sa templo kundi pati man sa gabos na kadahasan, imoralidad, asin karatan na lakop na marhay sa Jerusalem. (Ezek. 22:9-12) Saro pa, posibleng marhay na dai ninda itinatago an namamatian ninda. Siguradong maririsa sa mga sinasabi saka ginigibo kan siring na mga tawong tama an kamugtakan nin puso na nababaldi sinda sa mga nangyayari sa kadagaan asin na naninindugan sinda sa dalisay na pagsamba. Huling mahihirakon si Jehova, ililigtas niya an mga maninigong ini.

9, 10. Siisay an nagkapira sa mga maimbod na nakaligtas kaidto sa paglaglag sa Jerusalem, asin ano an masasabi ta manungod sa sainda?

⁹ Basahon an 2 Cronica 36:17-20. Nautob an propesiya ni Ezekiel kan 607 B.C.E. kan laglagon kan hukbo kan Babilonya an Jerusalem pati an templo kaiyan. Siring sa sarong “kopa sa kamot ni Jehova,” an mga Babilonyo an nagin instrumento ni Jehova para iula an kapadusahan sa bakong maimbod na Jerusalem. (Jer. 51:7) Gabos daw ginaradan? Dai. Ihinula sa bisyon ni Ezekiel na igwa nin mga makakaligtas sa pag-atake kan mga Babilonyo.—Gen. 18:22-33; 2 Ped. 2:9.

¹⁰ Nagkapirang maimbod na mga indibidwal an nakaligtas, kaiba na an mga Recabita, an Etiope na si Ebed-melec, an propetang si Jeremias, asin an sekretaryo niyang si Baruc. (Jer. 35:1-19; 39:15-18; 45:1-5) Base sa bisyon ni Ezekiel, masasabi tang “napupurisaw [sinda] saka nag-aagrangay dahil sa gabos na makababalding bagay” na ginigibo sa Jerusalem. (Ezek. 9:4) Bago an paglaglag, posibleng marhay na ipinahiling ninda na ikinakabaldi ninda an karatan asin na naninindugan sinda sa dalisay na pagsamba, kaya puwede sindang makaligtas.

11. Kiisay nagrerepresentar an anom na lalaki na may kapot na armas na pangrunot saka an lalaki na may tintero nin sekretaryo?

¹¹ Literal daw na minarkahan para sa kaligtasan an mga maimbod na idto? Mayo nin rekord na naglibot sa Jerusalem si Ezekiel o an siisay man na propeta para aktuwal na markahan an angog kan mga maimbod. Kaya minalataw na an ihinahayag kan propetikong bisyon ni Ezekiel iyo an nangyayari sa langit, asin dai ini nahihiling nin mga tawo. An lalaki na may tintero nin sekretaryo saka an anom na lalaki na may kapot na armas na pangrunot nagrerepresentar sa maimbod na espiritung mga linalang ni Jehova, na pirming andam na isagibo an saiyang kabutan. (Sal. 103:20, 21) Siyertong ginamit ni Jehova an saiyang mga anghel para panginutan an paghukom sa bakong maimbod na Jerusalem. Paagi sa garo baga pagmarka sa angog kan mga ililigtas, sinigurado kan mga anghel na mayong maimbod na madadamay pag ginibo na an paghukom.