Abapupe mipashi batila ilyo umuntu afwa, umweo nelyo “umupashi,” ulafuma mu mubili—nge cipelebesha cilefuma mu cifwambakwa. Basumina ukuti iyi mipashi ifyalwa mu buntu pa kuti kube ukufumyapo imembu umuntu acitile mu bumi bwa mu kubangilila. Lelo abantu balafilwa ukwibukisha imembu bacitile mu bumi bwa mu kubangilila. Ulupapulo lwa The Gospel According to Spiritism lutila: “Lesa amwene ukuti nacilinga ukuti abantu balelaba imembu bacitile mu bumi bwa mu kubangilila.”

Mulandu Nshi Kwabela Ukucula?

Ifingi ifilenga abantu ukucula fintu abantu bashakwata mano kabili abashaishiba ifingi, nelyo ababifi bacita. Lelo ni shani ulwa fituponena ifyo tushingatila bantu e balenga? Ku ca kumwenako, mulandu nshi kubela amasanso no tuyofi twa fyabumbwa na Lesa? Mulandu nshi abana bamo bafyalilwa abalemana? Allan Kardec aleti ifi fintu kukanda. Alembele ukuti: “Nga tulekandwa ninshi twalilufyenye. Nga ca kuti te muli buno bumi twalufyenye ninshi ni mu bumi bwa mu kubangilila.” Abapupe mipashi basambilishiwa ukupepa ukuti: “Mwe Shikulu muli ba bulungi. Ubulwele Mwantumina kulingana ne fyo ncita . . . Nabupokelela nge ca kukonsolwela ifyo nacitile kale kabili nge ca kwesha icitetekelo candi ne fyo nakila ku bufwayo Bwenu ubwapaalwa.”—The Gospel According to Spiritism.

Bushe Yesu alisambilishe ica musango yu? Iyo. Yesu alishibe bwino amashiwi ya mu Baibolo aya kuti: “Inshita ne ca mankumanya fiponena kuli bonse bene.” (Lukala Milandu 9:11) Alishibe ukuti limo ifyabipa ficitika fye. Tafiba kukandwa pa mulandu wa membu.

Moneni ici cacitike mu bumi bwa kwa Yesu: “Pa kupita [Yesu] amwene umuntu uwali ni mpofu ukufuma ku kufyalwa; na basambi bakwe balimwipwishe, abati, Rabi, uwabembwike ni ani, ni uyu napamo bafyashi bakwe, no kulenga afyalwe impofu?” Ifyo Yesu abaswike fyabasambilishe fimo: “Nangu ni uyu tabembwike, nangu bafyashi bakwe: lelo ni mu kuti imonekele muli wene imilimo ya kwa Lesa. Ilyo asose fi, afwishile amate pa nshi, akashile iloba mu mate, asubile ne loba pa menso yakwe, no kutila kuli wene, Kabiye, kasambe mu cishiba ca Siloamu. . . . E ico aile no kusamba, kabili abwelele alemona.”—Yohane 9:1-3, 6, 7.

Amashiwi ya kwa Yesu yalangile ukuti nangu ni uyu muntu nangu bafyashi bakwe te balengele ukuti afyalwe impofu. E co Yesu tatungilile imfundo ya kuti uyu muntu alekandwa pa mulandu wa membu acitile mu bumi bwa kubangilila. Ca cine, Yesu alishibe ukuti abantu bonse bapyana ulubembu. Lelo bapyana ulubembu lwa kwa Adamu, te membu bacitile ilyo bashilafyalwa. Pa mulandu wa lubembu lwa kwa Adamu, abantu bonse bafyalwa abashapwililika, e cilenga ukuti balelwala no kufwa. (Yobo 14:4; Amalumbo 51:5; Abena Roma 5:12; 9:11) Na kuba, ico e co Yesu atuminwe ukulungika. Yohane Kabatisha atile Yesu ali “Mwana wa mpaanga wa kwa Lesa, uulesendo lubembu lwa ba pano isonde!”—Yohane 1:29.a

Moneni no kuti Yesu tatile Lesa alengele uyu muntu ukufyalwa impofu pa kuti Yesu akesemuposha bushiku bumo. Ico nga cali cintu cabipa! Bushe ico nga caliletele ilumbo kuli Lesa? Iyo. Lelo, ukuposha ulya mwaume impofu mu cipesha mano kwalengele ‘imoneke imilimo ya kwa Lesa.’ Nga bantu bambi abengi abo Yesu aposeshe, ici calangilile ukuti Lesa alitemwa abantu nangu balecula kabili cashininkishe ifyo kuti twacetekela ubulayo Bwakwe ubwa kupesha amalwele yonse aya bantunse no bucushi mu nshita Yakwe iyalinga.—Esaya 33:24.

Bushe te ca kusansamusha ukwishiba ukuti Shifwe wa mu muulu tatuletela amacushi, lelo apeela “ifisuma ku bamulomba?” (Mateo 7:11) Mwandi ici cikaleta ubuseko ku Wapulishamo ilyo amenso ya mpofu yakashibulwa, na matwi ya bankomamatwi yakakomonwa, na balemana amolu bakenda, ukucilauka, no kubutuka!—Esaya 35:5, 6.