হস্তমৈথুনের অভ্যাস কাটিয়ে উঠুন

হস্তমৈথুন—আধ্যাত্মিকভাবে ক্ষতিকর এক অভ্যাস—এমন মনোভাবগুলো সঞ্চারিত করে, যেগুলো আত্মকেন্দ্রিক মনোভাবকে জাগিয়ে তোলে এবং মনকে কলুষিত করে দেয়।a এ ছাড়া, একজন হস্তমৈথুনকারী হয়তো অন্যদেরকে কেবল যৌনসম্ভোগের পাত্র—যৌন পরিতৃপ্তির হাতিয়ার—হিসেবে দেখে থাকে। যৌনতা প্রেম থেকে আলাদা হয়ে পড়ে এবং এমন প্রতিক্রিয়ার দিকে চালিত করে, যা ক্ষণিক আনন্দ প্রদান করে ও যৌন উত্তেজনাকে প্রশমিত করে। কিন্তু, সেই স্বস্তি কেবল ক্ষণিকের জন্য। বস্তুতপক্ষে, ‘বেশ্যাগমন, অশুচিতা, [আর] মোহের [‘দেহলালসার,’ জুবিলী বাইবেল]’ বিষয়ে অঙ্গসকল মৃত্যুসাৎ করার পরিবর্তে, হস্তমৈথুন সেগুলোকে জাগিয়ে তোলে।—কলসীয় ৩:৫.

প্রেরিত পৌল লিখেছিলেন: “প্রিয়তমেরা এই সকল প্রতিজ্ঞার অধিকারী হওয়াতে আইস, আমরা মাংসের ও আত্মার সমস্ত মালিন্য হইতে আপনাদিগকে শুচি করি, ঈশ্বরভয়ে পবিত্রতা সিদ্ধ করি।” (২ করিন্থীয় ৭:১) এই কথাগুলোতে মনোযোগ দেওয়া যদি আপনার পক্ষে অনেক কঠিন হয়ে থাকে, তাহলে হতাশ হয়ে পড়বেন না। যিহোবা সবসময়ই “ক্ষমাবান্‌” বা ক্ষমা করতে ও সাহায্য করতে তৈরি। (গীতসংহিতা ৮৬:৫; লূক ১১:৯-১৩) বস্তুতপক্ষে, আপনার আত্মদোষী হৃদয় এবং সেই অভ্যাস ত্যাগ করার বিষয়ে আপনার প্রচেষ্টা—মাঝে মাঝে আগের অভ্যাসে লিপ্ত হওয়া সত্ত্বেও—এক উত্তম মনোভাবের ইঙ্গিত দেয়। এ ছাড়া, এও মনে রাখবেন যে, “ঈশ্বর আমাদের হৃদয় অপেক্ষা মহান্‌, এবং সকলই জানেন।” (১ যোহন ৩:২০) ঈশ্বর আমাদের পাপকে ছাড়িয়ে আরও বেশি কিছু দেখেন; তিনি সম্পূর্ণ ব্যক্তিকে দেখে থাকেন। তিনি যেহেতু আমাদের সম্বন্ধে সমস্তই জানেন, তাই করুণা লাভ করার জন্য করা আমাদের আন্তরিক আবেদন তিনি সহানুভূতি সহকারে শুনতে পারেন। অতএব, কখনো নম্র ও আন্তরিক প্রার্থনায় ঈশ্বরের শরণাপন্ন হওয়ার ক্ষেত্রে ক্লান্ত হয়ে পড়বেন না, ঠিক যেমন একজন সন্তান সমস্যায় পড়লে তার বাবার কাছে যায়। যিহোবা আপনাকে এক শুদ্ধ বিবেক দিয়ে আশীর্বাদ করবেন। (গীতসংহিতা ৫১:১-১২, ১৭; যিশাইয় ১:১৮) অবশ্য, আপনাকে আপনার প্রার্থনার সঙ্গে মিল রেখে ইতিবাচক পদক্ষেপগুলো নিতে হবে। উদাহরণ স্বরূপ, আপনাকে সমস্ত ধরনের পর্নোগ্রাফি ও কুসংসর্গ এড়িয়ে চলার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করতে হবে।b

আপনার যদি হস্তমৈথুনের সমস্যা চলতে থাকে, তাহলে দয়া করে বিষয়টা নিয়ে খ্রিস্টান বাবা অথবা মা কিংবা আধ্যাত্মিকভাবে পরিপক্ব ও যত্নশীল বন্ধুর সঙ্গে কথা বলুন।c—হিতোপদেশ ১:৮, ৯; ১ থিষলনীকীয় ৫:১৪; তীত ২:৩-৫.