তারা যিহোবার ইচ্ছা পালন করেছিলেন
ইস্হাকের জন্য স্ত্রীয়ের অন্বেষণ করা
এক পরিশ্রান্ত বৃদ্ধ ব্যক্তি কূপের পাশে বসেছিলেন। বের-শেবার পার্শ্ববর্তী অঞ্চল থেকে উত্তর মেসোপটেমিয়া পর্যন্ত—৪০০ কিলোমিটারেরও বেশি দূরত্বের সুদীর্ঘ পথ তিনি এবং তার সঙ্গীরা তাদের দশটি উটসহ যাত্রা করেছিলেন।a এখন যখন তারা তাদের গন্তব্যস্থলে পৌঁছান, এই ক্লান্ত পথিকটি তার কঠিন কার্যভার সম্বন্ধে চিন্তা করার জন্য থামেন। এই ব্যক্তিটি কে ছিলেন এবং কেন তিনি এই কষ্টকর যাত্রা করতে উদ্যত হয়েছিলেন?
ব্যক্তিটি ছিলেন অব্রাহামের দাস, ‘গৃহের প্রাচীন।’ (আদিপুস্তক ২৪:২) যদিও বিবরণে তার নাম পাওয়া যায়নি, আপাতদৃষ্টিতে মনে হয় ইনি ছিলেন ইলীয়েষর, অব্রাহাম যাকে এক সময় ‘তার গৃহজাত এক জন’ হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন, আর যার সম্বন্ধে তিনি বলেছিলেন যে সে ‘তার উত্তরাধিকারী’ হতে চলেছিল। (আদিপুস্তক ১৫:২, ৩) অবশ্য, সেটি ছিল সেই সময় যখন অব্রাহাম এবং সারা নিঃসন্তান ছিলেন। এখন তাদের পুত্র, ইস্হাকের ৪০ বছর বয়স হয়েছে এবং যদিও ইলীয়েষর অব্রাহামের প্রধান উত্তরাধিকারী নন, তাই তিনি তখনও তার দাস ছিলেন। তাই অব্রাহাম যখন প্রতিদ্বন্দ্বিতামূলক অনুরোধ করেন, তখন তিনি সেটি মেনে নিয়েছিলেন। তা কী ছিল?
একটি প্রতিদ্বন্দ্বিতামূলক নির্দিষ্ট কার্যভার
অব্রাহামের দিনে একটি বিবাহ কেবলমাত্র পরিবারকে নয়, বরং সমগ্র গোষ্ঠী বা কূলপতিশাসিত সমাজকে প্রভাবিত করত। অতএব তাদের সন্তানদের জন্য সঙ্গী নির্বাচন করা এটি পিতামাতাদের জন্য একটি প্রথাস্বরূপ ছিল। অবশ্য, তার পুত্র ইস্হাকের জন্য স্ত্রী সন্ধানের নিমিত্তে, অব্রাহাম উভয়সংকটের মুখোমুখি হয়েছিলেন। স্থানীয় কনানীয়দের ঈশ্বরবিহীন অভ্যাসগুলি তাদের একজনের সাথে বিবাহের বিষয়টিকে প্রশ্নাতীত করেছিল। (দ্বিতীয় বিবরণ ১৮:৯-১২) আর যদিও একজন ব্যক্তির তার নিজ গোষ্ঠীর মধ্যে বিবাহ করাই প্রথা ছিল, অব্রাহামের জ্ঞাতিরা উত্তর মেসোপটেমিয়া থেকে শতাধিক কিলোমিটার দূরে বাস করত। তিনি স্বাভাবিকভাবেই ইস্হাককে পুনরায় সেই এলাকায় পাঠাতে পারতেন না, কারণ যিহোবা অব্রাহামের কাছে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন: “আমি তোমার বংশকে এই দেশ দিব,” কনান দেশটি। (বাঁকা অক্ষরে মুদ্রণ আমাদের।) (আদিপুস্তক ২৪:৭) এই কারণে, অব্রাহাম ইলীয়েষরকে বলেছিলেন: “আমার দেশে আমার জ্ঞাতিদের নিকটে গিয়া আমার পুত্ত্র ইস্হাকের জন্য কন্যা আনিবে।”—আদিপুস্তক ২৪:৪.
সুদীর্ঘ যাত্রা শেষ করে, ইলীয়েষর কূপের পাশে বিশ্রাম নিয়েছিলেন যেন তিনি তার নির্দিষ্ট কার্যভারের প্রতি গভীর মনোনিবেশ করতে পারেন। তিনি উপলব্ধি করেছিলেন যে শীঘ্রই স্ত্রীলোকেরা রাতের জন্য জল তুলতে কূপটির কাছে আসবে। সুতরাং তিনি যিহোবার কাছে মিনতি করেছিলেন: “যে কন্যাকে আমি বলিব, আপনার কলশ নামাইয়া আমাকে জল পান করাউন, সে যদি বলে, পান কর, তোমার উষ্ট্রদিগকেও পান করাইব, তবে তোমার দাস ইস্হাকের জন্য তোমার নিরূপিত কন্যা সেই হউক; ইহাতে আমি জানিব যে, তুমি আমার প্রভুর প্রতি দয়া করিলে।”—আদিপুস্তক ২৪:১৪.
যখন তিনি প্রার্থনা করছিলেন, তখন রিবিকা নামে একজন আকর্ষণীয় যুবতী স্ত্রীলোক নিকটে আসেন। ইলীয়েষর তাকে বলেছিলেন: “বিনয় করি, আপনার কলশ হইতে আমাকে কিঞ্চিৎ জল পান করিতে দিউন,” রিবিকা তদ্রূপ করেন এবং তারপর তিনি বলেছিলেন: “যাবৎ আপনার উষ্ট্র সকলের পান সমাপ্ত না হয়, তাবৎ আমি উহাদের জন্যও জল তুলিব।” এটি একটি উদার প্রস্তাব ছিল, কেননা একটি পিপাসিত উট মাত্র দশ মিনিটে ২৫ গ্যালন জল পান করতে পারে! ইলীয়েষরের উটেরা তেমন পিপাসিত ছিল অথবা ছিল না, কিন্তু রিবিকার অবশ্যই জানা ছিল যে তিনি যে পরিচর্যার প্রস্তাব দিয়েছেন তা সম্পন্ন করা যথেষ্ট পরিশ্রম সাপেক্ষ। বস্তুতপক্ষে তিনি, “শীঘ্র নিপানে কলশের জল ঢালিয়া পুনশ্চ জল তুলিতে কূপের নিকটে দৌড়িয়া গিয়া তাঁহার উষ্ট্র সকলের নিমিত্ত জল তুলিলেন।”—আদিপুস্তক ২৪:১৫-২০.
যিহোবার নির্দেশনায় অনুপ্রাণিত হয়ে, ইলীয়েষর রিবিকাকে একটি সোনার নথ এবং দুটি সোনার বালা দিলেন, বর্তমান দিনে যার মূল্য প্রায় ১,৪০০ মার্কিন ডলার। রিবিকা যখন বলেন যে তিনি অব্রাহামের ভাই নাহোরের নাতনী, ইলীয়েষর ঈশ্বরের নিকট ধন্যবাদপূর্বক প্রার্থনা করেন। তিনি বলেছিলেন: “সদাপ্রভু আমাকেও . . . আমার কর্ত্তার জ্ঞাতিদের বাটীতে আনিলেন।” (আদিপুস্তক ২৪:২২-২৭) ইলীয়েষরকে রিবিকার পরিবারে নিয়ে যাওয়া হয়। পরে, রিবিকা ইস্হাকের স্ত্রী হয়েছিলেন এবং মশীহ যীশুর, একজন পূর্বপুরুষ হওয়ার সুযোগ তার হয়েছিল।
আমাদের জন্য শিক্ষাগুলি
ইস্হাকের জন্য ঈশ্বর-ভয়শীল সহকারিণী খুঁজে পেতে ইলীয়েষরের প্রার্থনাপূবক প্রচেষ্টার প্রতি যিহোবা আশীর্বাদ করেছিলেন। কিন্তু, স্মরণে রাখুন যে অব্রাহামের মাধ্যমে একটি বংশ উৎপন্ন করার জন্য ইস্হাকের বিবাহ ঈশ্বরের উদ্দেশ্যের সাথে সরাসরিভাবে সম্পর্কযুক্ত ছিল। সুতরাং এই বিবরণটি দ্বারা আমাদের এই পরিসমাপ্তিতে পরিচালিত হওয়া উচিত নয় যে প্রত্যেকেই যারা এক সাথীর জন্য প্রার্থনা করবে তাদের অলৌকিকভাবে তা দেওয়া হবে। তৎসত্ত্বেও, আমরা যদি যিহোবার নীতিগুলির প্রতি বাধ্য থাকি, তবে তা—বিবাহিত কিংবা অবিবাহিত জীবনে যে কোন পরিস্থিতির সম্মুখীন আমরা হই না কেন সেই প্রতিদ্বন্দ্বিতাগুলি সহ্য করতে তিনি আমাদেরকে শক্তি প্রদান করবেন।—১ করিন্থীয় ৭:৮, ৯, ২৮; তুলনা করুন ফিলিপীয় ৪:১১-১৩.
যিহোবার পথে কাজ করার জন্য ইলীয়েষরকে অধিক প্রচেষ্টা করতে হয়েছিল। আমরাও হয়ত দেখতে পারি যে যিহোবার মানগুলি অনুসারে কাজ করা সর্বদা সহজ নয়। উদাহরণস্বরূপ, ঐশিক কার্যধারাকে ব্যাহত করে না এমন একটি চাকুরি, ঈশ্বর-ভয়শীল এক সাথী, গঠনমূলক সঙ্গ এবং নিম্নগামী নয় এমন আমোদপ্রমোদ, খুঁজে পাওয়া হয়ত কঠিন হতে পারে। (মথি ৬:৩৩; ১ করিন্থীয় ৭:৩৯; ১৫:৩৩; ইফিষীয় ৪:১৭-১৯) তবুও, যারা বাইবেলের নীতিগুলির সাথে আপোশ করতে প্রত্যাখ্যান করে তাদের যিহোবা সংরক্ষণ করতে পারেন। বাইবেল প্রতিজ্ঞা করে: “তুমি সমস্ত চিত্তে সদাপ্রভুতে [“যিহোবাতে”, NW] বিশ্বাস কর; তোমার নিজ বিবেচনায় নির্ভর করিও না; তোমার সমস্ত পথে তাঁহাকে স্বীকার কর; তাহাতে তিনি তোমার পথ সকল সরল করিবেন।”—হিতোপদেশ ৩:৫, ৬.
[পাদটীকাগুলো]
a উটের গড় গতি বিবেচনা করলে বোঝা যায়, যাত্রাটি শেষ করতে হয়ত ২৫ দিনেরও বেশি লেগেছিল।