সততা—আকস্মিকভাবে অথবা মনোনয়নের মাধ্যমে?
“যদিও আমি স্বভাবগতভাবে সৎ নই, তবুও কোন কোন সময় আকস্মিকভাবে আমি সৎ হয়ে যাই।” উইলিয়াম শেক্সপীয়ার রচিত দ্যা উইন্টারস্ টেল-এ দুষ্ট অটোলাইকাস এই কথাগুলি বলে। এটি মানুষের এক মৌলিক দুর্বলতাকে প্রদর্শন করে—দুষ্কর্ম করার প্রতি আমাদের প্রবণতা, যা এক ‘বঞ্চক অন্তঃকরণ’ থেকে আসে। (যিরমিয় ১৭:৯; গীতসংহিতা ৫১:৫; রোমীয় ৫:১২) কিন্তু এর অর্থ কি এই যে, এই বিষয়ে মনোনয়নের কোন সুযোগ নেই? ধার্মিক আচরণ কি কেবলমাত্র একটি আকস্মিক বিষয়? কোন ক্রমেই নয়!
প্রতিজ্ঞাত দেশে প্রবেশ করার পূর্বে, ইস্রায়েল সন্তানেরা যখন মোয়াবের তলভূমিতে শিবির স্থাপন করেছিল, মোশি তাদের সাথে কথা বলেছিলেন। তিনি তাদের সম্মুখে মনোনয়নের দুটি স্পষ্ট বিষয় রেখেছিলেন। তারা ঈশ্বরের আদেশসমূহ পালন এবং তাঁর আশীর্বাদ ভোগ করতে পারত অথবা সেগুলিকে প্রত্যাখ্যান এবং পাপের তিক্ত ফল কাটতে পারত। (দ্বিতীয় বিবরণ ৩০:১৫-২০) মনোনয়নটি ছিল তাদের।
নৈতিক দিক দিয়ে স্বাধীন ব্যক্তিরূপে, মনোনয়নের বিষয়টি আমাদের জন্যও রয়েছে। কেউই—এমনকি ঈশ্বরও—আমাদের ভাল অথবা মন্দ কাজ করার জন্য জোর করেন না। কিন্তু, কেউ কেউ হয়ত যথার্থভাবে জিজ্ঞাসা করতে পারে, ‘যদি আমাদের অন্তঃকরণ মন্দতার প্রতি প্রবণ হয়ে থাকে, তাহলে কিভাবে আমরা যা ভাল তা অনুশীলন করতে পারি?’ একজন দন্তচিকিৎসক ক্ষয় অথবা পতন আরও খারাপ অবস্থায় পৌঁছানোর পূর্বে, তা খুঁজে বের করার জন্য সতর্কতার সাথে দাঁত পরীক্ষা করে থাকেন। অনুরূপভাবে, আমাদেরও দুর্বলতা এবং নৈতিক ক্ষয় খোঁজার জন্য রূপক অন্তঃকরণের পরীক্ষা করা প্রয়োজন। কেন? কারণ যীশু বলেছিলেন, “অন্তঃকরণ হইতে কুচিন্তা, নরহত্যা, ব্যভিচার, বেশ্যাগমন, চৌর্য্য, মিথ্যাসাক্ষ্য, নিন্দা আইসে।”—মথি ১৫:১৮-২০.
একটি দাঁতকে সংরক্ষণের জন্য, একজন দন্তচিকিৎসক অবশ্যই যে কোন ক্ষয় পাওয়া গেলে তা সম্পূর্ণভাবে নির্মূল করবেন। তেমনি, অন্তঃকরণকে “কুচিন্তা” এবং মন্দ ইচ্ছা থেকে মুক্ত করার জন্য নিষ্পত্তিমূলক পদক্ষেপ গ্রহণ করা প্রয়োজন। ঈশ্বরের বাক্য, বাইবেল পড়া এবং চিন্তা করার মাধ্যমে আমরা শুধুমাত্র আমাদের সৃষ্টিকর্তার পথগুলি সম্বন্ধেই জানব না, কিন্তু যা সঠিক তা করতেও শিখব।—যিশাইয় ৪৮:১৭.
যা সঠিক তা করার লড়াইয়ে আরও প্রয়োজনীয় সাহায্য গ্রহণের জন্য ইস্রায়েলের রাজা দায়ূদ, নিজেকে প্রস্তুত রেখেছিলেন। তিনি প্রার্থনা করেছিলেন: “হে ঈশ্বর, আমাতে বিশুদ্ধ অন্তঃকরণ সৃষ্টি কর, আমার অন্তরে সুস্থির আত্মাকে নূতন করিয়া দেও।” (গীতসংহিতা ৫১:১০) হ্যাঁ, যিহোবার উপর প্রার্থনাপূর্বক নির্ভরতার মাধ্যমে, আমরাও যা মন্দ তা করার প্রতি আমাদের প্রবণতাকে অতিক্রম করতে পারব এবং যা ভাল তা করার জন্য “আত্মাকে নূতন” করে গড়ে তুলতে পারব। এইভাবে, আমরা সততাকে আকস্মিকতার উপর ছেড়ে দেব না। এটি একটি মনোনয়নের বিষয় হবে।
[২১ পৃষ্ঠার চিত্র]
দায়ূদের ক্ষেত্রে যেমন ঘটেছিল, যিহোবার কাছে প্রার্থনা আমাদের যা ভাল তা করার জন্য সাহায্য করতে পারে