যিশুর কাছে কি একটি বাইবেল ছিল?
না,যিশুর কাছে কোনো বাইবেল ছিল না। কেন? কারণ আজকে আমাদের কাছে যেমন সম্পূর্ণ বাইবেল রয়েছে, যিশুর সময়ে তা ছিল না। কিন্তু, সমাজগৃহগুলোতে গুটানো পুস্তকগুলোর সংগ্রহ ছিল, যেগুলোর মধ্যে সেই লেখাগুলো ছিল, যেগুলো আমরা এখন যেটিকে বাইবেল বলে জানি, সেটির অংশ হয়ে উঠেছিল। যিশু নাসরতের সমাজগৃহে যিশাইয়ের গুটানো পুস্তক থেকে পাঠ করেছিলেন। (লূক ৪:১৬, ১৭) প্রেরিত পৌল পিষিদিয়ার আন্তিয়খিয়ায় “ব্যবস্থা ও ভাববাদি-গ্রন্থের পাঠ” শুনেছিলেন। (প্রেরিত ১৩:১৪, ১৫) আর শিষ্য যাকোব বলেছিলেন যে, মোশির গ্রন্থ ‘প্রতি বিশ্রামবারে সমাজ-গৃহে সমাজ-গৃহে পাঠ’ করা হতো।—প্রেরিত ১৫:২১.
প্রথম শতাব্দীতে ব্যক্তি বিশেষদের কাছে কি পবিত্র শাস্ত্রের গুটানো পুস্তকগুলো ছিল? কান্দাকি রানির রাজসভার ইথিওপীয় নপুংসকের কাছে স্পষ্টতই তা ছিল, কারণ শিষ্য ফিলিপ যখন ঘসার দিকে যাওয়ার পথে তার সঙ্গে সাক্ষাৎ করেছিলেন, তখন এই নপুংসক “আপন রথে বসিয়া যিশাইয় ভাববাদীর গ্রন্থ পাঠ করিতেছিলেন।” (প্রেরিত ৮:২৬-৩০) প্রেরিত পৌল তীমথিয়কে “পুস্তকগুলি, বিশেষতঃ চর্ম্মের পুস্তক কয়খানি” নিয়ে আসার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। (২ তীমথিয় ৪:১৩) যদিও পৌল বলেননি যে, সেগুলো কোন গুটানো পুস্তক ছিল কিন্তু খুব সম্ভবত এগুলো ছিল ইব্রীয় শাস্ত্রের অংশবিশেষ।
সেমেটিক ভাষার অধ্যাপক আ্যলেন মিলার্ডের মতানুসারে, যিহুদিদের মধ্যে শাস্ত্রের গুটানো পুস্তকগুলোর ব্যক্তিগত মালিকানা সম্ভবত কেবলমাত্র “প্যালেস্টাইনের সম্ভ্রান্ত শ্রেণীর লোকেদের, শিক্ষিত বলে দাবি করত এমন সকলের, কিছু ফরীশীর এবং নীকদীমের মতো শিক্ষকদের ছিল।” এর কিছুটা কারণ ছিল, এগুলোর মূল্য। অধ্যাপক মিলার্ড অনুমান করেন যে, “যিশাইয় পুস্তকের একটা প্রতিলিপির মূল্য ছয় থেকে দশ সিকি” এবং তিনি বলেন যে, সম্পূর্ণ ইব্রীয় বাইবেলের জন্য “১৫ থেকে ২০টি গুটানো লিপি লাগত” অর্থাৎ এটির মূল্য ছিল প্রায় ছয় মাসের বেতনের সমান।
যিশু অথবা তাঁর শিষ্যদের কাছে বাইবেলের গুটানো পুস্তকগুলোর ব্যক্তিগত কপি ছিল কি না, সেই বিষয়ে বাইবেল কিছু বলে না। কিন্তু, এই বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই যে, যিশু শাস্ত্রে অভিজ্ঞ ছিলেন, স্মরণশক্তি থেকে শাস্ত্রের কথা উল্লেখ করতে বা মুখস্থ বলতে পারতেন। (মথি ৪:৪, ৭, ১০; ১৯:৪, ৫) এটা কি আজকে আমাদেরকে বাইবেলের সঙ্গে আরও ভালভাবে পরিচিত হতে অনুপ্রাণিত করে না, যেহেতু এটি সাধারণত খুব সস্তায় এবং সহজেই পাওয়া যায়?